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正文內(nèi)容

中國古代詩歌的發(fā)展(編輯修改稿)

2025-06-16 11:29 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 《 有所思 》《 上邪 》 贊美平民女子秦羅敷的美麗和智慧,諷刺貴族官僚的荒淫無恥: 《 陌上桑 》 表現(xiàn)封建家長干涉青年婚姻所釀成的悲?。? 《 焦仲卿妻 》 (孔雀東南飛) 上邪 上邪!我欲與君相知,長命無絕衰。 山無陵,江水為竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢與君絕! 反映的社會生活相當(dāng)廣闊,有很多抒寫下層勞動人民生活和情緒的作品。 中國詩歌發(fā)展之二 ——漢末文人五言詩 在漢樂府的影響下,文人開始仿作五言詩,到漢末便呈現(xiàn)出五言詩大興的局面。這是中國詩歌史上民歌影響文人創(chuàng)作的一件值得彰明顯著的大事。其中有十九首古詩被南朝梁蕭統(tǒng)編入 《 文選 》 ,代表了當(dāng)時五言詩創(chuàng)作的最高成就。 《 古詩十九首 》 反映了在東漢后期政治混亂、社會動蕩環(huán)境下知識分子的心態(tài)。這些詩語言淺近自然,詩境清遠(yuǎn)平和。 后人把它們奉為五言抒情詩的典范,給予了相當(dāng)高的評價,如劉勰譽(yù)之為 “ 五言之冠冕 ” (《 文心雕龍 明詩 》 ),鐘嶸稱其 “ 驚心動魄,一字千金 ” (《 詩品 》 )。 《 古詩十九首 》 之六 涉江采芙蓉,蘭澤多芳草。采之欲遺誰,所思在遠(yuǎn)道。還顧望舊鄉(xiāng),長路漫浩浩。同心而離居,憂傷以終老。 之九 庭中有奇樹,綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮,將以遺所思。馨香盈懷袖,路遠(yuǎn)莫致之。此物何足貴,但感別經(jīng)時。 之十 迢迢牽牛星,皎皎河漢女。纖纖擢素手,札札弄機(jī)杼。終日不成章,泣涕零如雨。河漢清且淺,相去復(fù)幾許。盈盈一水間,脈脈不得語。 建安風(fēng)骨 漢末建安時期, 曹操、曹丕、曹植 父子和 王粲、劉楨、徐干、陳琳、阮瑀等建安七子 ,一掃一般文人的頹唐,學(xué)習(xí)樂府民歌,反映社會的喪亂和人民的苦難,具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實性。他們的不少詩篇,還表現(xiàn)了期盼乘時建功立業(yè)、有所作為、名垂青史的奮發(fā)精神,大多情懷慷慨,意氣風(fēng)發(fā),才調(diào)縱橫。語言上深受樂府民歌的影響,疏朗明白,不尚雕琢,具有清新剛健的風(fēng)格。后人把 建安詩歌這種建筑在慷慨情懷基礎(chǔ)上的爽朗剛健的風(fēng)貌,稱為 “ 建安風(fēng)骨 ” ,或者稱之為“ 漢魏風(fēng)骨 ” 。 唐代詩人曾經(jīng)把追求 “ 建安風(fēng)骨 ” 當(dāng)作革新詩風(fēng)的一個有力口號。 正始文學(xué) 正始文學(xué),代表作家是 阮籍、稽康 。
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