戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴(編輯修改稿)
2025-06-15 21:40 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 不勞而獲 節(jié)用、節(jié)葬 （熱愛(ài)勞動(dòng)） 反映了勞動(dòng)人民珍惜勞動(dòng)成果的要求。 墨子的 “ 兼愛(ài) ” ， 即能夠毫無(wú)區(qū)別地愛(ài)一切人，是 無(wú)等差 的愛(ài)。 墨子 孔子之“仁”：以血緣為基礎(chǔ)，是 有等差 的愛(ài)。 造成兩者差異的原因：各自代表的利益不同。 ★ 評(píng)價(jià)：在今天有借鑒意義，但在當(dāng) 時(shí)不分階級(jí)的愛(ài)是不切實(shí)際的幻想。 ★ 墨子與孔子 “ 仁 ” 的區(qū)別 墨子與墨家 “兼愛(ài)” “非攻” “尚力” “節(jié)用”、“節(jié)葬” 墨子 墨家學(xué)說(shuō)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期曾被其他學(xué)派 廣泛吸收，一度成為顯學(xué)，而到了 戰(zhàn)國(guó)以后不受重視，這是為什么呢？ 三、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家代表人物 莊子學(xué)說(shuō) ——莊子 莊子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家學(xué)派的主要代表，他繼承并發(fā)展了老子的思想體系，莊子的思想主要體現(xiàn)在《 莊子 》 一書中。 莊子 莊子與道家 朝 三 暮 四 有個(gè)老人養(yǎng)了一群猴子，他對(duì)猴子說(shuō)：每天早晨給你們?nèi)齻€(gè)橡子，晚上給你們四個(gè)橡子，怎么樣？猴子聽(tīng)了，都怒氣沖沖。老人改口說(shuō)：那么早晨給四個(gè)，晚上給三個(gè)，怎么樣？猴子聽(tīng)了，都很高興。 名稱和數(shù)量沒(méi)有改變，為什么猴子會(huì)先怒后喜呢？ 這則故事體現(xiàn)了莊子什么思想主張？ “齊物”觀點(diǎn) 莊子和道家 ?“齊物”觀點(diǎn) ?“逍遙”的人生態(tài)度 ?天與人“不相勝” 年代： 國(guó)籍： 地位： 著作： 莊子生平 戰(zhàn)國(guó) 宋國(guó) 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家主要 代表人物 《 莊子 》 莊子的思想學(xué)說(shuō) 宇宙觀： 自然觀： “逍遙” 人生觀： “齊物” ， 萬(wàn)物本質(zhì)相同 “無(wú)所恃” ， 即不受限制 “天與人不相勝 ”， 人要 順從自然，“天人合一” 反映了沒(méi)落貴族悲觀失望，完全喪失了探求真理的信心。 反
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