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正文內(nèi)容

教師學(xué)生雙主體和諧研究實施方案(編輯修改稿)

2025-06-15 09:06 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 的認(rèn)識入手,根據(jù)學(xué)生主體性發(fā)展的狀況、目標(biāo)、任務(wù),結(jié)合教育內(nèi)容、教育形式、教育方法、教育途徑等因素。設(shè)計和確定教師和學(xué)生主體性互動的最優(yōu)化方案,努力使教育活動在雙主體性的最優(yōu)化互動中實現(xiàn)學(xué)生主體性發(fā)展的教育目標(biāo)和任務(wù)。 二、 研究的目標(biāo)與內(nèi)容 課題研究的目標(biāo) 師生的“ 雙主體 論” ,強調(diào)教育活動中最本質(zhì)、最關(guān)鏈、也是最重要的 “主體性協(xié)同 ”,這就使得教育主客關(guān)系的問題進入到更現(xiàn)實、更深刻的研究層面上。師生的“ 雙主體 論” 并不只關(guān)注教育的 “主 ——客 ”關(guān) 系結(jié)構(gòu),而且關(guān)注教育的 “主——主 ”關(guān)系結(jié)構(gòu),力求教育的 “主 ——客 ”關(guān)系結(jié)構(gòu)與教育的 “主 ——主 ”關(guān)系結(jié)構(gòu)所形成的雙重構(gòu)架在教師主體性和學(xué)生主體性充分而協(xié)同的發(fā)揮、發(fā)展中達(dá)到目標(biāo)上的一致性和功能上的統(tǒng)一性,從而使教育活動的整體性能體現(xiàn)出穩(wěn)定、和諧、協(xié)同的特征。這里的 “主體性協(xié)同 ”和前蘇聯(lián)教育家們所倡導(dǎo)的 “合作教育學(xué) ”有其共同點,也有其區(qū)別點。兩者都強調(diào)師生在教育關(guān)系上的 “合作 ”、 “協(xié)同 ”,強調(diào)雙方的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。但 “合作教育學(xué) ”則更多地是從教師和學(xué)生共同建構(gòu)教育的樂園,以使學(xué)生樂于 學(xué)習(xí) 的思想基點出發(fā)。其區(qū)別在于 師生 的 “ 雙主體 論” 更多的是從主體性發(fā)展的目的和意義上,從教師和學(xué)生這兩種具主體性的個性主體性在同一活動范疇中的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一上提出的,著眼于師生雙方的主體性特征,更多地強調(diào)學(xué)生主體性的開發(fā)和發(fā)展,強調(diào)教師主體性與學(xué)生主體性的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一。此外,現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育最根本的不同也莫過于教師主體性和學(xué)生主體性的協(xié)同上。在現(xiàn)代意義的教育境界中,教師的主體性與學(xué)生的主體性并不是相互對立、相互排斥,而是相互兼容、相互融合,并把教師的主體性的發(fā)揮納入到學(xué) 生主體性發(fā)展的軌道;形成學(xué)生主體性發(fā)展目標(biāo)指導(dǎo)下的、教師主體性主導(dǎo)之中的雙主體性的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一性。目前,我國教育實踐中存在的主要問題就是教師在教育教學(xué)中將自己的主體性作用與學(xué)生在學(xué)習(xí)上的主體作用完全對立起來,用滿堂灌、題海戰(zhàn)術(shù)、加班加點、教師一言堂等教師的單向傳導(dǎo)方式樹立教師的絕對權(quán)威,并輔以 考試 、批評、訓(xùn)斥、懲罰等力、法迫使學(xué)生被動地接受教師的主體性作用,從而使學(xué)生的主體性無法在教育活動中獲得展示和發(fā)展的途徑和機遇。對學(xué)生主體性的忽 視在一定程度上埋沒和限制了學(xué)生主體性的發(fā)展,從而 影響 了學(xué)生發(fā)展目標(biāo)的達(dá)成與實現(xiàn)。這種狀態(tài)應(yīng)當(dāng)在新的主體性教育理念的認(rèn)識和弘揚之下加以徹底改變 課題研究的重點 師生的“ 雙主體 論” 并不否認(rèn)雙主體性之間質(zhì)的差異以及雙主體性最優(yōu)化互動中不均衡態(tài)勢 (包括教師主體性的主導(dǎo)色彩 )。教師主體性在學(xué)生主體性的發(fā)展、發(fā)揮中起外在的引導(dǎo)、指導(dǎo)作用,處于主導(dǎo)地位,學(xué)生主體性的發(fā)展、發(fā)揮是教師主體性發(fā)揮的目的和動因,是學(xué)生自我發(fā)展的內(nèi)在動因和根本動力。兩 者互動的方式和協(xié)調(diào)中的不均衡特性取決于教育對象的年齡特征、身心發(fā)展?fàn)顩r、教育內(nèi)容以及教育活動的類型與任務(wù)等。如在不同的教育層次、不同的年級,學(xué)生的主體性特征就有很大不同,幼兒教育階段、小學(xué)教育階段,學(xué)生的主體性發(fā)展很不充分,處于主體性發(fā)展的基礎(chǔ)時期。但這并不能說幼兒、小學(xué)生就沒有主體性,這些也并不影響教育的雙主體性特征的客觀性與普退性,只不過在其教育階段,教師主體性和學(xué)生主體性的協(xié)調(diào)統(tǒng)一方式有其特殊性。這些,為 師生的“ 雙主體 論” 增添了更加豐富的內(nèi)容,提出了更高的要求。因此,在教育實踐中,遵循和堅持教育的 “雙 主體性 ”規(guī)律與原則,一定要從對教師和學(xué)生雙方主體性的認(rèn)識入手,根據(jù)學(xué)生主體性發(fā)展
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