【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 不好的新聞做了深入調(diào)查，通過(guò)迎合觀眾的獵奇、窺探心理，達(dá)到提高欄目收視率的目的。如蘇州電視臺(tái)某頻道的《社 會(huì)傳真》欄目為了曝光地下色情場(chǎng)所見(jiàn)不得人的勾當(dāng)，竟然前往那里偷拍脫衣舞表演，而且只是在表演者馬上赤裸的一剎那，才在要害部位打上了馬賽克，節(jié)目播出的整個(gè)過(guò)程都充滿(mǎn)了懸疑、色情。不但給社會(huì)生活帶來(lái)一定的不利影響，也不利于電視民生新聞建立社會(huì)公信力和良好的傳播形象。 其四，盲目劃清“民生新聞”和“時(shí)政新聞”的界限。一部分民生新聞采編者對(duì)民生新聞與時(shí)政新聞的關(guān)系產(chǎn)生了誤讀，在他們眼里，民生新聞強(qiáng)調(diào)就是日常生活化，就是生活瑣事和奇異怪事等等，他們把本土發(fā)生的稍微具有社會(huì)意義、政治意義或比較嚴(yán)肅的新聞都排除在本土化 之外，一律看成是所謂的“與民生新聞格格不入”的“時(shí)政新聞”。于是，新聞報(bào)道成為市民生活小事、奇事、怪事、丑事的客濱州學(xué)院本科畢業(yè)設(shè)計(jì) (論文 ) 7 觀記錄。 欄目誤區(qū) — 在不同城市及同一城市的不同民生欄目中出現(xiàn)同質(zhì)化、欄目風(fēng)格僵化的現(xiàn)象。 隨著《南京零距離》的成功開(kāi)播，全國(guó)各省市開(kāi)始效仿《南京零距離》，但大多數(shù)都是簡(jiǎn)單的模仿，只是簡(jiǎn)單的拿來(lái)，而沒(méi)有創(chuàng)新。有的甚至連節(jié)目名字也采取“拿來(lái)”的做法，如蘭州電視臺(tái)的《蘭州零距離》、無(wú)錫電視臺(tái)的《無(wú)錫零距離》等。使得電視民生新聞節(jié)目的區(qū)域化特色和優(yōu)勢(shì)被掩埋在大體一致的節(jié)目類(lèi)型和風(fēng)格中，致使如 今的電視民生新聞節(jié)目同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重，節(jié)目風(fēng)格僵化。為了避免不同城市之間的民生新聞同質(zhì)化，我們提倡民生新聞本土化。 即使同一城市同質(zhì)現(xiàn)象也是很?chē)?yán)重的。比如在南京，每天就有《南京零距離》、《 1860 新聞眼》、《絕對(duì)現(xiàn)場(chǎng)》、《直播南京》、《服務(wù)到家》、《標(biāo)點(diǎn)》、《大剛說(shuō)新聞》、《江蘇新時(shí)空》 8 檔民生新聞欄目面對(duì)受眾 。在濟(jì)南有《今日新聞》、《拉呱》、《民生直通車(chē)》、《生活幫》等欄目。不難想象，多個(gè)定位相同、風(fēng)格大體一致的欄目聚集于同一市場(chǎng)，競(jìng)爭(zhēng)會(huì)是何等的慘烈和同質(zhì)。然而，在一定的市場(chǎng)內(nèi)，新聞來(lái)源又是有限的，同質(zhì) 的慘烈競(jìng)爭(zhēng)反作用于節(jié)目 .就帶來(lái)了書(shū)目?jī)?nèi)容的重復(fù)淺表化 .沒(méi)有令人耳目一新的欄目風(fēng)格，有時(shí)在這個(gè)民生節(jié)目中剛看完的新聞?chuàng)艿较乱还?jié)目就又是一模一樣的，讓人覺(jué)很無(wú)聊。長(zhǎng)此以往，觀眾最初的興趣將漸失，審美疲勞也將產(chǎn)生。在這樣一個(gè)背景下，如果民生新聞仍陷于同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)的泥潭中不能自拔，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的升級(jí)，就會(huì)失去原有的生機(jī)和活力，只能依靠慣性緩慢前行，直至停滯。 價(jià)值觀念誤區(qū) — 過(guò)度追求經(jīng)濟(jì)利益，把提高節(jié)目收視率作為主要目標(biāo)，缺乏社會(huì)責(zé)任感 電視民生新聞就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，是一種市民話(huà)語(yǔ)的體現(xiàn)。它從過(guò)去的第三人 稱(chēng)式的新聞敘述轉(zhuǎn)為第二人稱(chēng)式的采訪式敘述，在某種程度上，可以說(shuō)它是體制話(huà)語(yǔ)向商業(yè)話(huà)語(yǔ)和大眾話(huà)語(yǔ)妥協(xié)與共謀的產(chǎn)物。它借都市化的題材完成了一種民間化、大眾化的價(jià)值取向。而“大眾文化就其本性而言是一種商業(yè)文化，消費(fèi)性和享樂(lè)性是其主要特征。”“大眾文化制造者只有變本加厲地刺激人們感官，永不停頓地吸引都濱州學(xué)院本科畢業(yè)設(shè)計(jì) (論文 ) 8 市大眾的注意力，才能使城市文化市場(chǎng)在不斷的淘汰和求新中進(jìn)一步運(yùn)作下去?！币虼耍裆侣剰囊徽Q生，就被蒙上了一層濃厚的消費(fèi)主義外衣。它向觀眾推銷(xiāo)的不僅是一種報(bào)道形式，更是它的廣告段位。這也是它把市民作為主要對(duì)象的一個(gè)原因 。而對(duì)電視民生新聞來(lái)說(shuō)，收視率比傳統(tǒng)的時(shí)政新聞?dòng)兄又匾囊饬x，這也使得如今的有些電視民生新聞欄目把觀眾的注意力和由此帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)利益作為唯一的價(jià)值追求，一味的取悅觀眾，民生新聞也因此流于世俗、庸俗和媚俗。另外，在廣告選擇上向錢(qián)看齊，甚至播出虛假?gòu)V告，如某些特效祛斑、美容化妝品廣告，某些特效醫(yī)療保健品廣告，這些是電視民生新聞盲目追求經(jīng)濟(jì)效益，社會(huì)責(zé)任感缺失的結(jié)果，也使電視民生質(zhì)量打折。 受眾誤區(qū) — 偏愛(ài)市民，忽視農(nóng)民。 新一代黨中央領(lǐng)導(dǎo)反復(fù)強(qiáng)調(diào)“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”的施政綱領(lǐng)，電 視民生新聞以平民視角反映城市居民的生活需求，展示生存狀態(tài)，表達(dá)心聲，幫助指導(dǎo)他們解決現(xiàn)實(shí)生活中遇到的實(shí)際問(wèn)題，彰顯了民生新聞的大眾價(jià)值取向和草根情結(jié)，然而，這一切似乎僅僅局限于對(duì)城市市民，脫離了中國(guó)最廣大的農(nóng)民。復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)教授李良榮認(rèn)為，地方電視臺(tái)處理民生新聞時(shí)更多的只是一種“市井新聞”，因此“民生新聞”稱(chēng)為“市民新聞”比較妥當(dāng)；湖南經(jīng)視《都市一時(shí)間》將“民生視角”即真正的“用普通市民的角度去看問(wèn)題”， “關(guān)心市民的、市民關(guān)心的”視為自己選擇新聞的標(biāo)準(zhǔn)。從以上的學(xué)者論斷和業(yè)界實(shí)踐可以看出，農(nóng)民被排除在了 民生新聞之外，至少，農(nóng)民在民生新聞中被置于可有可無(wú)的地位。 輿論監(jiān)督存在缺位和越位現(xiàn)象 新聞傳媒不僅僅提供了輿論監(jiān)督的平臺(tái)，同時(shí)“他反映、代表輿論，引發(fā)輿論，必要時(shí)主動(dòng)引導(dǎo)輿論的方向”。媒介輿論監(jiān)督的力度已經(jīng)成為受眾衡量媒體公信力的重要來(lái)源。電視民生新聞的出現(xiàn)更是使媒介輿論監(jiān)督的力度發(fā)展到了頂峰。但存在著缺位現(xiàn)象，有些媒體成為生活垃圾、缺水停電的代言人，然而在現(xiàn)實(shí)生活中處于社會(huì)底層的相對(duì)“弱勢(shì)”群體，話(huà)語(yǔ)卻嚴(yán)重缺失，如農(nóng)民的打工難、看病難、子女上學(xué)難等在民生新聞的輿論監(jiān)督中被邊緣化。另外部分濱州學(xué)院本科畢業(yè)設(shè)計(jì) (論文 ) 9 媒 體憑借擁有的絕對(duì)話(huà)語(yǔ)權(quán)，以媒體自身的價(jià)值判斷和媒體感情對(duì)新聞事實(shí)進(jìn)行取舍，以當(dāng)事人自居，報(bào)道的真實(shí)性和客觀性大打折扣，隨之帶來(lái)的便是批評(píng)的片面化甚至出現(xiàn)“媒體審判”的越權(quán)行為。 引言中已提到電視新聞與報(bào)紙、廣播相比最大的優(yōu)勢(shì)就在于它是聲音與畫(huà)面的有機(jī)結(jié)合。所以，電視民生新聞的傳播效果很大程度上取決于傳播符號(hào) — 聲音和畫(huà)面的組合。而目前的電視民生新聞在用聲音還是用畫(huà)面表達(dá)新聞事實(shí)這個(gè)問(wèn)題上，并沒(méi)有形成共識(shí)，在新聞事件的報(bào)道中，聲音和畫(huà)面還有一定程度上的缺失，新聞人物的發(fā)言權(quán)讓播音稿搶去了風(fēng)頭，聲音處理不到位 等問(wèn)題時(shí)有出現(xiàn)。有些節(jié)目拍攝的畫(huà)面過(guò)于粗糙，畫(huà)面構(gòu)圖、鏡頭剪輯銜接沒(méi)有系統(tǒng)思維，畫(huà)面大而化之，沒(méi)有細(xì)節(jié)，缺乏畫(huà)面語(yǔ)言應(yīng)該展現(xiàn)給受眾的形象性。 3 我國(guó)電視民生新聞存在問(wèn)題的原因及對(duì)策分析 現(xiàn)階段電視民生新聞存在問(wèn)題的原因分析 由于電視民生新聞跨越時(shí)間比較短，沒(méi)有成熟的制作理念和理論指導(dǎo)，自然而然的就會(huì) 出現(xiàn)一些問(wèn)題，筆者主要從以下幾下幾個(gè)方面對(duì)其原因進(jìn)行分析 城市市民的目標(biāo)定位束縛電視民生新聞進(jìn)一步發(fā)展 當(dāng)代中國(guó)“正處在都市化的發(fā)展高潮階段，在未來(lái)的 20 到 30 年間，中國(guó)城市將從目前的 600 多座發(fā)展到 1300 多座，城市人口將從目前占全部人口的 30%增加到65%，將有 5 億多農(nóng)民走進(jìn)城市，這一社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化為電視民生新聞把城市居民作為目標(biāo)受眾提供了決策依據(jù)。另外城市人口有更多的閑暇時(shí)間看民生新聞，可以提高收視率，而且較之大多數(shù)農(nóng)民而言，市民收入高，有相當(dāng)?shù)南M(fèi)支出，容易得到廣告商的青睞。而農(nóng)民居住區(qū)域分散，交通不便，再加上新聞采集傳播的成本較高，用于媒體消費(fèi)的支出較少都成為農(nóng)民在現(xiàn)階段電視民生新聞欄目中失語(yǔ)的重要因素。 過(guò)分突出新聞媒體輿論監(jiān)督的角色意識(shí) 盡管新聞媒體也清楚自身與 行政部門(mén)、法律部門(mén)不同的功能定位，但電視民生濱州學(xué)院本科畢業(yè)設(shè)計(jì) (論文 ) 10 新聞在幫老百姓維權(quán)方面的確做得很好，所以受眾“賦予”了它政府職能部門(mén)角色的含義。在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題與圓滿(mǎn)解決之后，欄目組得到百姓的贊譽(yù)和好評(píng)，使電視民生新聞“包青天”的情緒高漲。而有些記者憑借在電視鏡頭前的絕對(duì)話(huà)語(yǔ)權(quán)，以民眾“代言人”的身份自居，這一切不僅違背了新聞信息客觀記錄者的角色定位，而且擾亂了有關(guān)部門(mén)正常處理事件的程序。 對(duì)經(jīng)濟(jì)效益的追求導(dǎo)致新聞內(nèi)容取向偏頗 由于電視民生新聞的面世是與其突破發(fā)展“求生存”緊密相連的，所以從它誕生之初就注定了要走高收視 率的路線，內(nèi)容選擇上要標(biāo)新立異才能吸引受眾的眼球。但是，一味的迎合受眾也使民生新聞欄目步入險(xiǎn)境。電視民生新聞的革新之路，把屬于政治屬性之內(nèi)的具有社會(huì)意義等稍微嚴(yán)肅的重要新聞束之高閣，替換為瑣碎事件的堆積，把觀眾的注意力和由此帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)效益作為唯一的價(jià)值追求，一味的取悅觀眾，民生新聞也因此流于世俗、庸俗、過(guò)度娛樂(lè)化，這也是有些電視民生新聞欄目過(guò)分追求經(jīng)濟(jì)效益和高收視率的結(jié)果。 對(duì)聲音語(yǔ)言和畫(huà)面語(yǔ)言認(rèn)識(shí)不足，導(dǎo)致“聲畫(huà)”處理不到位 上世紀(jì)八十年代末九十年代初引發(fā)了一場(chǎng)有關(guān)電視“聲音和畫(huà)面誰(shuí)主誰(shuí)次” 的爭(zhēng)論。也許是受到了這場(chǎng)爭(zhēng)論的影響，新聞工作者對(duì)電視的聲音語(yǔ)言和畫(huà)面語(yǔ)言的使用，只注重某單一電視語(yǔ)言的表現(xiàn)，導(dǎo)致電視民生新聞?wù)宫F(xiàn)給受眾的是在聲音和畫(huà)面的關(guān)系問(wèn)題處理上不完美現(xiàn)象。 電視民生新聞對(duì)策分析 科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展學(xué)說(shuō)的集中體現(xiàn)，在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，就必須堅(jiān)持和貫徹科學(xué)發(fā)展觀。黨的十七大報(bào)告把“建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義”表述為“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”，意義十分重大。這意味著，在未來(lái)一個(gè)時(shí)期，與上層建筑密切相關(guān)的新聞界，將迅速適應(yīng)這一重大戰(zhàn)略部署，以“發(fā)展報(bào)道”的思 路創(chuàng)新節(jié)目?jī)?nèi)容和形式。 它要求我們?cè)诳茖W(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下，堅(jiān)持以人為本，從實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益出發(fā)，準(zhǔn)確及時(shí)地報(bào)道當(dāng)今中國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的新思路、新舉措、新進(jìn)展、新成就，真實(shí)記錄中華民族在濱州學(xué)院本科畢業(yè)設(shè)計(jì) (論文 ) 11 實(shí)現(xiàn)文化復(fù)興偉大進(jìn)程中所迸發(fā)的智慧、萌生的希望與追求，積極創(chuàng)造“發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享”的輿論氛圍。它的核心價(jià)值觀可以用三個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)概括：即“希望、方法、快樂(lè)”。 [1]“希望”就是在報(bào)道中充分展示我們家園的光明前景，激發(fā)人