城市建筑設(shè)計與生存環(huán)境(編輯修改稿)
2025-06-12 17:37 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 城市問題遠非物質(zhì)問題 ,建筑與城市設(shè)計學(xué)科更多地加入了社會因素 ,不少 學(xué)者從人文環(huán)境的角度探索建筑與環(huán)境、建筑與城市相關(guān)的課題 ,如建筑文化 ,建筑社會 ,建筑心理 ,環(huán)境行為 ,環(huán)境美學(xué)等。尤其是視建筑與城市設(shè)計為 “人類生存空間環(huán)境的塑造。 ”其主要觀念 ,一是依據(jù)生態(tài)學(xué)的基本概念 ,探索建立宜人的物質(zhì)家園 ,即從建筑環(huán)境與自然環(huán)境相結(jié)合的角度出發(fā) 。二是物質(zhì)環(huán)境與人文環(huán)境的融匯 ,創(chuàng)造富有人性的精神家園。 自然環(huán)境再塑城市環(huán)境之依托 我們的城市總是處在一定的自然環(huán)境之中。不同的地理位置、地形地貌 ,以及不同的氣候特征、山川河流和土生土長的建筑材料 ,使城市各具不同的風(fēng)貌。如 :承 德具有北國江南風(fēng)光 —以大型皇家園林與自然環(huán)境相結(jié)合的外八廟和十景為特色 。紹興則表現(xiàn)典型的南方水鄉(xiāng)城市特色 。大理濱臨洱海 ,泉州緊靠晉江 ……山水景色不同 ,氣質(zhì)各異 ,形成不同的城市風(fēng)貌。從建筑風(fēng)格上 ,北方厚重 ,南方明快、高原粗獷、水鄉(xiāng)秀麗。西藏則色彩鮮明黑、絳、黃、白、金五色 。山西平遙則多大宅院、錮窯房、城市富庶而建筑裝飾華麗 ,形成獨特的建筑風(fēng)格。這些正是我們在建筑與城市設(shè)計中應(yīng)把握的基本因素 ,是創(chuàng)造城市特色的參照系。因為它們好比不同的立地條件下生長出的不同植物 ,與自然條件是那么融洽和諧 ,完全適合那里的生態(tài)環(huán)境。 涂大俠收集整理，版權(quán)歸原作者所有！ 精品文檔，下載僅需 元！ 相形之下在住宅建設(shè)飛速發(fā)展的今天 ,房地產(chǎn)開發(fā)商及有關(guān)部門為了追求經(jīng)濟收益 ,忽視了 “人居環(huán)境 ”這一重要方面 ,不管所處地區(qū)如何 ,一再提高容積率 ,剝奪了居民享受陽光的權(quán)力和綠化休息空間 ,尤其是建筑風(fēng)格和形式一旦看好 ,不管南方北方一哄而上的效仿。例如 :塔式住宅建筑固然能使居住建筑布局靈活豐富 ,在某種意義上能夠提高容積率 ,但對于不同地區(qū)來說它們有著明顯的功能上的差別。如香港之所以塔式高層住宅集中連片地建造 ,是由于其土地面積太小、人口數(shù)量太大 。其次是香港處于我國南部 ,為亞熱帶濕潤季風(fēng)氣候 ,氣候炎熱潮濕 ,需要更多 的通風(fēng) ,所以住宅平面往往缺口多 ,增加了外墻面積。而在北方地區(qū) ,城市人口密度一般遠低于香港 ,用地面積卻遠非香港可比 ,氣候比較寒冷干燥 ,更需要住宅建筑有良好的朝向和保溫性能。而塔式住宅外墻面積過多 ,不但提高了造價 ,也提高了采暖費用 ,而且一半以上的住戶朝向較差。但近些年來這類塔式住宅在我國北方城市中相繼出現(xiàn) ,并仍在繼續(xù)修建 ,這與當(dāng)前人類所共同呼吁的 “可持續(xù)發(fā)展的城市住區(qū) ”是相背棄的。 因此 ,從建筑與自然的關(guān)系考慮 ,建設(shè)師和規(guī)劃師們更要以生態(tài)學(xué)的觀點審視設(shè)計對象 ,“適地適建 ”,創(chuàng)造可持續(xù)發(fā)展的并具有特色的城市 空間環(huán)境。 人
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