【文章內(nèi)容簡介】 因而工作成效明顯，事業(yè)日新月異。 3 高昂的激情來自崇高的理想。沒有理想，人就會失魂落魄。一塊手表可能有最精致的指針，可能鑲嵌了最昂貴的寶石，然而如果缺少了發(fā)條，它仍然一無用處。同樣，一個人無論怎樣學(xué)富五車，也不管多么健壯高大，如果對工作毫無激情，甚至連熱情都不足，生 命就會黯然失色。昆蟲學(xué)家法布爾正是因為有獻身昆蟲學(xué)的崇高理想，正是因由于對事業(yè)有著火熱的激情和滿腔的熱忱，才創(chuàng)造出了驕人的成就。 高昂的激情來自強烈的責(zé)任感。責(zé)任感是對黨和人民事業(yè)的忠誠和熱情。一個具有高度責(zé)任感的人，會把工作看成追求和奉獻，而把名利看得輕如鴻毛，滿懷激情地投入工作；一個喪失責(zé)任感的人，會把工作當作一種負擔，自然就會失去工作的樂趣。田家英同志曾經(jīng)寫過一首詩：“十年京兆一書生，愛書愛字不愛名。一飯膏粱頗不薄，慚愧萬家百姓心?！边@就是一種高度責(zé)任感的寫照。由責(zé)任感激發(fā)出來的力量是巨大的。 有了強烈的責(zé)任感，才會有奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，才能開拓創(chuàng)新，干好事業(yè)。高昂的激情來自自強不息的追求?！疤煨薪?，君子以自強不息。”自強不息是激情不斷迸發(fā)的動力，是推動事業(yè)發(fā)展的加速器。我們所處的時代是一個強手如林、競爭激烈的時代，是一個日新月異、你追我趕的時代，是一個大潮涌動、不進則退的時代。我們應(yīng)當保持清醒的頭腦，與時俱進，自強不息，克服知足常樂的思想惰性，向著更快更高更強的目標前進，不斷研究新情況，解決新問題，開辟新境界。 4 讓我們始終保持奮發(fā)向上的精神狀態(tài)，把高昂的激情投入到工作中去，才能用勤勞的 雙手創(chuàng)造幸福的生活和美好的未來。【簡評】這是一篇結(jié)構(gòu)規(guī)范的議論文。整篇文章是典型的“總一分一總”結(jié)構(gòu)，本論部分又設(shè)置了三個分論點“高昂的激情來自崇高的理想”“高昂的激情來自強烈的責(zé)任感”“高昂的激情來自自強不息的追求”，層層論證了中心論點，呈現(xiàn)出并列式結(jié)構(gòu)。整篇文章結(jié)構(gòu)嚴密，層次分明，脈絡(luò)清楚。第二課時 一、論點的確立 中心論點是議論文的靈魂，起著統(tǒng)帥全文、綱舉目張的作用。因而論點的確立與引出是寫好議論文的前提。 下面以“理想”為話題就“怎樣確立論點”加以說明。 參考 一：從“對象”的角度確立論點，如《青年的理想》，中心論點可以確立為：青年人要樹立理想，奮斗是青年實現(xiàn)理想的階梯。參考二：從“是什么”的角度確立論點，如《理想是什么》，中心論點可以確立為：理想是人畢生追求的崇高目標；理想就是人的奮斗目標，是人對自己未來的理性思考和一個方向性的設(shè)計；理想是人不息奮斗的動力，理想是人畢生追求的那盞明燈，它時刻照耀人前行的足跡。 參考三：從“為什么”的角度確立論點，如《呼喚理想》，我們?yōu)槭裁匆獦淞⒗硐肽?？中心論點可以確立為：樹立理想是把握自我的首要準備，只有這樣，才能對未來 充滿信心和憧憬。如果沒 5 有理想，就容易對生活失去信心和興趣，在生活和工作中迷失自己。 參考四：從“怎么樣”的角度確立論點，如《理想的實現(xiàn)》，怎樣才能實現(xiàn)我們的理想呢？只有通過奮斗，青年人怎樣才能找到通往理想的階梯，實現(xiàn)自己的理想？奮斗，是實現(xiàn)理想的階梯。 由此可知，給定一個話題后，我們可以從“對象”“是什么”“為什么”“怎么樣”的角度確立中心論點。 寫議論文的中心論點時要注意的問題：（ 1）論點要絕對正確（ 2）論點要態(tài)度鮮明（ 3）論點要新穎獨到（ 4）論點要有針對性（ 5）忌立論膚淺。 二、怎樣引出一篇議論文的中心論點？ 論點的位置一般有四個：①文題②開篇③文章中間④結(jié)尾 考場作文以第一種方式為主。即論點在開頭提出，不要離題太遠，要盡快切入話題。 中心論點的提出方法： 6 議論文論點的亮出，既要開門見山，又要講究藝術(shù)。一切優(yōu)秀之作，其論點的安置是有鋪墊，有烘托，由背景，由原委的。在寫作實踐中，經(jīng)常運用 的有這樣一些方法： 開門見山。即在文章的開頭不是亮出論點就是導(dǎo)出論點。比如，《談骨氣》一開篇就開門見山地提出中心論點 —— “我們中國人是有骨氣的”，既簡潔明了，又重心突出。再如，毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》中，一開篇就寫道：“我主張將我們?nèi)h的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)制度改造一下，其理由如下。”這一開篇，既提出了問題，又表明了中心論點，非常直接。 引用名言。就是議論文一開篇就直接引用一句名言作為全文的中心論點。比如，《說勤》的開頭：中國有句俗話叫“一勤天下無難事”。唐代大文學(xué)家韓愈也說過“業(yè)精于勤”。這都 是說學(xué)業(yè)方面的深厚造詣都來源于勤奮好學(xué)。 故事導(dǎo)入。就是在文章的開頭先講一個故事，然后再由故事引出議論，并將開篇講述的故事作為全文議論的依據(jù)。這種方法的好處是既可以使文章說理有據(jù)議論有本，還可以使文章就事說理，針對性很強，進而增強文章的說服力。例如，魯迅的《燈下漫筆》就是先講了“鈔票換銀元”的故事 —— 本來銀元和鈔票可以通用，但時局的變化卻讓鈔票幾乎成了一張廢紙，于是人們紛紛用鈔票搶換銀元，并且還是在不等價兌換后還萬分慶幸，之后才由此引發(fā)“中國人是很容易做奴隸的”議論。這就是議論不但自然，而且還很有說 服力。 7設(shè)問開篇。就是在文章的開頭就要議論的問題提出自己的疑問，然后再在回答問題中提出自己的觀點。例如，毛澤東的《人的真確思想從哪里來的》的開頭：人的真確思想從哪里來的？是從天上掉下來的嗎？不是。是人的頭腦里固有的嗎？也不是。人類的真確思想只能從社會實踐中來。 解釋概念。就是在文章的開頭明確地解釋與論點有關(guān)的的概念的含義，從而點出文章的中心論點。例如，《自強、自負、自卑》的開頭：自強就是努力向上。一個人要有所作為，就應(yīng)該具備這樣的品質(zhì)：既不自卑，也不自負，而是要自強。這種開頭的好處是可以通過詮釋概念挖掘論點的深意，明確論述的方向，給人清晰明確的印象。 對比開頭。就是在文章的開頭通過對比闡明事理。例如，《感謝冷漠》的開頭：如果說寬容是一種美麗的瀟灑，那冷漠就是一個幸福的磨難。因為，冷漠給了我們生活的動力。我們應(yīng)該感謝冷漠。文章的開頭巧用對比，不僅能表 明作者的情感傾向，自然引出文章的中心，還能通過鮮明的對比突出中心，給人耳目一新之感。 設(shè)喻開篇。就是先在文章的開頭寫一個故事、一則寓言或者一個笑話，然后以其設(shè)喻引出中心論點。例如，《哨子》就是先寫自己小時候為得到一個哨子付出了很大的代價，現(xiàn)在很后悔，然后把哨子比作“權(quán)勢”“名望”“財產(chǎn)”“尋歡作樂”“遠遠超出自己生活水平的享受”等引出自己的觀點：許多人遭受悲苦，都是由于自己 8 對事物的價值做出錯誤估價造成的。以設(shè)喻開篇能夠借助形象說理，使文章生動活潑，并增強文章的表現(xiàn)力和感染力。欲進先退。議 論文的論點與傳統(tǒng)觀點相對是，可以在文章的開頭先提出傳統(tǒng)觀點，然后再提出自己的觀點。例如，《近墨者未必黑》，就可以先提出傳統(tǒng)觀點 —— “近朱者赤，近墨者黑”，然后再提出自己的觀點 —— “近墨者未必黑”。這種欲進先退的開篇方法往往可以使讀者體會到作者觀點的獨到、新穎，從而使文章與眾不同。 樹立靶子。寫駁論文，最好是在文章的開頭就先亮出對方的謬論，并將其當作靶子深入批駁。例如，《個人與集體》這篇文章，作者就是先提出“有人提出這樣一種人生哲學(xué)，叫?人人為自己，也就是人人為大家 ?”，接著便具體分析這種錯誤的人生觀 ，并進行了抨擊。 總之，議論文的開頭方法多種多樣，每種開頭的方式都有其優(yōu)勢，大家只要多練習(xí)，多思考，就一定能找到適合作文與自己的開頭方法。 9 第四篇：作文牽掛 牽掛 牽掛是詩，點滴之間，回味無窮；牽掛如畫，濃淡之際，感謝良久； 牽掛似歌，急緩之中，繞心頭，久久不去。 —— 題記飄落的石榴花 石榴花開的季節(jié)，也是校園中的花季。望著飄落的石榴花瓣，著飄散的花香，心中卻充滿著淡淡的愁緒，有著些許牽掛。我的朋友們，你們還好嗎？ 十一二歲的花季，就好象開得 正艷的石榴花，純真、淡然。 記得花開的時候，也是我們最快樂的時候，三五相約，騎上自行車，“泡”個花瓣浴。我們喜歡把一地的花瓣撒向天空，然后躺在柔軟的草地上，讓漫天的花瓣淋在頭上，臉上，身上，那種感覺真是好極了，像細雨的飄落，像雪花的飛舞。我們相互依偎，彼此暢談著理想，憧憬著美好的明天，然后，靜靜地把他們埋藏在淡淡的花香中。之后又躺在花海中盡情嬉鬧，吸著滿身的清香，望著彼此散落在發(fā)間的花瓣，相視而笑，沉醉其中。 轉(zhuǎn)眼間小學(xué)畢業(yè)，校園中的石榴花依舊笑得那樣燦爛，而我的朋友、同學(xué)們卻各奔東西，牽掛 把心填的滿滿的。還記得那首《那些花兒》嗎？ “他們都老了吧，他們在哪里?。课覀兙瓦@樣，各自奔天涯??”外婆家的棗樹 幼時的夏季，最深刻的印象就是外婆家門前的那顆酸棗樹。那時的生活很清靜，大人們坐在棗樹下納涼、扯談，我們就在樹下嬉戲，那棗樹枝繁葉茂，一到夏季就結(jié)滿了棗子，自然也少不了那與小伙伴們刻骨銘心的打棗子的記憶。 “嘶??吱??啪”那清脆又急促的聲音，正是小伙伴們在打棗子，望著樹上又鮮又紅的大棗子，便迫不及待。拿著長長的竹竿一揮，兩三個大棗便骨碌碌的在地上滾了幾滾，大家也顧不上臟不臟的，放在水龍頭下沖一下就吃，嘴中的味道又酸又甜，澀澀的。 如今那棵棗樹雖然“年齡”增長了不少，但棗子依然是那樣又大又紅，而幾年過去，雖然還能吃到那棗子，但那味道似乎再也找不回從前那樣的了，伙伴們也隨著年齡的增長，漸漸沒有了聚集?? 詩般的友誼，讓我如沐春風(fēng)！畫般的年少，讓我感恩回報！牽掛把它們譜成一支支動人的歌，這 歌聲縈繞在我的心頭，良久良久?? 牽掛 人世間有這樣一種美好的情感，這種情感猶如一根線，連接了生活中的你我他，連接了世界的角角落落，它能讓親人的情感更加親密，朋友的友情更加深厚，陌生人心手相攜，這種情感就是牽掛。牽掛是人與人之間一種珍貴的情感，是一顆心對另一顆心深深的惦記，牽掛是一封遠道而來的家書，牽掛是親情的問候，牽掛別人和被人牽掛都是一種幸福。 牽掛，讓親人的感情更加親密，那是一種“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的感情，當我們身在遠方中有一顆心在家中呼喚著我們，或許是一些細小瑣碎的事情 多會讓我們感到幸福，那正是親人對我們無限的愛。父母對子女的牽掛就像一片云，飄蕩在蔚藍的天空，環(huán)繞在子女心頭，兄弟姐妹之間的牽掛如同山間小溪，清澈透明，潺潺流淌，滋潤著手足情深。 牽掛，讓友情更加深厚，那是一種“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”的情感，畢業(yè)時，眼中含著淚水彼此牽著手，告訴對方要好好學(xué)習(xí)。在分別之際告誡對方，叮囑對方就是一種牽掛的愛，朋友之間的牽掛如同一粒種子，需要用真誠去播種，用諒解去灌溉，用熱情去培養(yǎng)。 牽掛，讓陌生人心手相攜，共度難關(guān)，那是一種“落地為兄弟，何必骨肉親”的情 感。當?shù)卣鸢l(fā)生時“萬眾一心，眾志成城”成為我們的共同信念。那一筆筆巨額的捐款，一批批救災(zāi)物資，一個個不知疲倦的解放軍戰(zhàn)士，