【文章內(nèi)容簡介】 結(jié)局也必然有不同，一個既失江山，又失美人，另一個則建立千秋功業(yè)。 就個人觀點而論，項羽 —— 我崇拜，但只有一個嘆惋 —— 英雄短命 。劉邦，曹操 —— 我尊重，但他們也只有一個評價 —— 書寫歷史。 鴻門宴讀后感 600 字 2 也許大家都聽說過項羽和劉邦的故事吧 !其中就有一段著名的《鴻門宴》，在鴻門宴中，你喜歡的是項羽還是劉邦呢 ? 曾經(jīng)的項羽，可是“力拔山兮力蓋世”的人物，他能扛起千斤大鼎，他能以一人之力敵千軍萬馬。他是一個傳奇式的人物。這就是人們常說的西楚霸王 !但是他那桀驁不馴、猶豫不決的 .性格，讓他在鴻門宴錯過了一你刺殺劉邦的絕好機會。 事情的經(jīng)過是這樣的，公元前 207 年，項梁戰(zhàn)死，懷王派項羽等去救援被秦軍圍困的趙國。懷王與諸將約定，誰先入關(guān)，便封為關(guān)中王。 項羽大破秦軍后，聽說劉邦已入咸陽，非常惱火。軍師范增就讓項羽設(shè)下鴻門宴，一心誅除劉邦?？墒莿钪篮?，認為這鴻門宴不去便只有死路一條，赴會也許能有一線生機。 宴會上，項莊上前為劉邦敬酒，敬酒完畢，請求舞劍，趁機把劉邦殺死在座位上。這就是“項莊舞劍，意在沛公”的由來。這是，張良到軍營門口找樊噲來護駕。樊噲氣沖沖地闖進門來，嚴厲指責(zé)項羽，項羽羞愧萬分。此時劉幫以上廁所為由，趁機逃出了項羽的軍營。 在此，我們發(fā)現(xiàn)項羽在鴻門宴不聽范增的話，放走了劉邦，一個唾手可得的江山就這樣拱手讓人了。 鴻門宴讀后感 600 字 3 《鴻門宴》所敘述的是項羽，劉邦在共同滅亡秦國之后，范增見劉邦有雄視天下之心，因此舉辦了一個暗藏殺機的宴會，準(zhǔn)備除掉劉邦。而劉邦最 終在張良，項伯，樊噲等人的幫助下逃離楚營的故事。 項羽，昔日的楚霸王，多么的威風(fēng)，多么的不可一世 !但因為與劉邦爭天下，兵敗垓下，最終落個烏江自刎的下場。歸根結(jié)底，都是他桀驁不馴，猶豫不絕的性格讓他在鴻門之上錯過了一次刺殺劉邦的 `絕好機會。就這樣，一個唾手可得的江山被拱手送人。多么的可悲 !多么的殘忍 !項羽壓根兒就沒想到他所見的種種，皆是劉邦之計。所以，“古之成大事者，不可拘泥于小節(jié)”。 曹操，歷史上的奸雄。這是基于人們個人愛憎基礎(chǔ)上給予他的名字。讓我們正視歷史：“曹操，字孟德，詩人，軍事家?? ”這些是什么 ?—— 這沒有什么，僅僅是因為他當(dāng)斷則斷，遇事有魄力，當(dāng)他誅殺孔氏后人時，正是因為他的鐵血，后世才有“覆巢之下，焉有完卵”的典故。若不是他的能力，他的性格，何以三足鼎立，統(tǒng)江山 。又何以有他“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”的豪壯詩篇。 項羽之所以失江山，劉邦，曹操之所以得江山，正是因為個人人格。項羽的桀驁不馴讓他孤注一擲，讓他呈匹夫之勇，讓他兵敗垓下 。而劉邦，曹操也正是因為他們的性格，讓他們招賢納士，讓他們統(tǒng)帥三軍，讓他們“該出手時就出手”。當(dāng)然結(jié)局也必然有不同，一個既失江山，又失 美人，另一個則建立千秋功業(yè)。 就個人觀點而論，項羽 —— 我崇拜，但只有一個嘆惋 —— 英雄短命 。劉邦，曹操 —— 我尊重，但他們也只有一個評價 —— 書寫歷史。 好的個性 —— 好的人生，讓我們書寫屬于自己的篇章。 鴻門宴讀后感 600 字 4 李清照有詩云： 生當(dāng)為人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。 在很多人眼里，項羽是一個忠肝義膽的豪杰。他叱咤風(fēng)云的偉業(yè)，所向披靡的戰(zhàn)績，在秦漢交替之際掀起了澎湃的浪潮。曾幾何時，舉世共仰，千秋景慕。項羽因之而成為歷代王朝倍加推崇的人物，著實為后人所景仰。 然而，項羽畢竟是一個悲劇式的歷史人物。他的悲劇，不僅是歷史的悲劇，也是性格的悲劇，而他的悲劇性格，無疑張揚了他的人格魅力。 項羽性格的魅力在于他的 義 ，而這個 義 也恰恰演繹了他的個人悲劇。古人云： 義者，宜也。 又云： 行而宜者謂之義 ?？上攵?，只要行之得當(dāng)，言而得體，便可稱其 義 。然而， 義 是沒有一個絕對標(biāo)準(zhǔn)的。項伯為報救命之恩，向張良通風(fēng)報信，可稱得上 義 ，可此舉客觀上卻幫助了劉邦，使得沛公在鴻門宴中能化險為夷，此舉又謂之不 義 。兩軍對壘，項羽卻不忍弒殺劉邦，縱虎歸山，最 后成就了劉邦的霸業(yè)，實乃對敵人的 義 ，而對自己不 義 。項羽的 婦人之仁 與 義 的本質(zhì)是背道而馳的?？梢哉f，項羽重義而輕理是他的性格的悲劇。 項羽的性格悲劇還表現(xiàn)在他的剛愎自用。韓信始在項羽麾下， 言不聽，畫不用，故倍楚而歸漢 陳平效力于項王， 累諫不受，乃封其金與印，仗劍亡，歸漢于武 。此二人均有經(jīng)國之偉，濟世之才，然而卻不為項羽所用。亞父范增，盡心盡力，鞠躬盡瘁，亦未免被猜忌。最后，明修棧道，暗渡陳倉的是韓信 。七出奇計，困項王于垓下的是陳平 。十面埋伏，逼項羽走江東的是張良 。烏江渡口取項羽頭顱 的竟然是項王 故人 王翳。項王的剛愎自用，終于讓自己飲下了 四面楚歌 的惡果?？梢哉f，過分借重于武力而忽視智謀，也是造成項羽性格悲劇的一個重要原因。 力拔山兮氣蓋世，時不利兮駒不逝。駒不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。 ，項羽的悲愴無疑已成為千古絕唱。假如項羽不固守那狹隘的 義 ，假如項羽??那么，意氣風(fēng)發(fā)，衣錦還鄉(xiāng)，擊筑高歌《大風(fēng)歌》： 大風(fēng)起兮云飛揚，威加四海兮歸故鄉(xiāng)，安得猛將兮守四方 的人，可能就不會是劉邦了。 鴻門宴讀后感 600 字 5 今天，學(xué)完了《鴻門宴》這篇課文之后，有一些感 觸。我用紙和筆把這些感觸寫下來。 《鴻門宴》的開關(guān)是曹無傷告密，項羽立即整理軍隊，為擊破劉邦，而劉邦因為項伯前來，過一日向項羽賠罪，項羽留劉邦下來，與他喝酒，這就是歷史上著名的《鴻門宴》。 我認為劉邦之所以可以取代項羽成為天子，與劉邦及項羽的性格特點有著千絲萬縷的關(guān)系。 項羽的性格特點是剛愎自用，自大輕亂，在直率了，而劉邦這之所以可以從“鴻門宴”中死里逃生還得謝謝項羽有這樣的性格，而正是因為項羽的性格讓他失了天下，在烏江自刎，而劉邦是真的心系百姓，此外，項羽又坑殺了二十萬秦兵，就算他 日后可一統(tǒng)天下，老百姓也一定會抵抗他。 劉邦能屈能伸，知人善用，善于應(yīng)變，而項羽太過于剛烈，所以說項羽是失敗是注定的，而且從性格方面來說，劉邦的確比項羽更適合統(tǒng)一天下 ! 項羽又不善于用人，腦子太過于簡單，而且即使項羽在“鴻門宴”那一日殺了劉邦，按他的性格，他日，他也一定會敗在他人之手，項羽的失敗跟他的性格是分不開的，而他在烏江自刎也是因為他的性格太過于剛烈所造成的。 第四篇：鴻門宴讀后感 800 字 鴻門宴讀后感 800 字 西楚霸王項羽是我國歷史上著名的悲劇英雄，鴻門宴讀后 感 800字。項羽身為楚國貴族后裔，從 24 歲 (前 209)起兵反秦開始，到 31 歲(前 202)垓下身亡為止，在風(fēng)起云涌的反秦斗爭和楚漢相爭的舞臺上，只活躍了短短的 8 年，卻留給人們歷久不衰的鮮明印象。公元前 207年，巨鹿之戰(zhàn)。此時陳勝被殺，項梁戰(zhàn)死。秦軍名將章邯率 20 萬主力圍困趙軍于巨鹿，而反秦起義軍首領(lǐng)宋義卻坐觀成敗，延誤戰(zhàn)機。項羽果斷地斬殺宋義，率楚軍渡過漳河，破釜沉舟，以一當(dāng)十，殺聲震天，九戰(zhàn)九捷，消滅了秦軍主力，取得了關(guān)鍵性的勝利。此時的項羽將他的英雄豪氣演繹得淋漓盡致。公元前 202 年，楚漢相爭已近尾聲。項 羽到了四面楚歌的悲慘境地，不免發(fā)出“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”的哀嘆。但在最后一戰(zhàn)中，他孤身奮戰(zhàn)群敵，“瞋目而叱之，赤泉侯人馬俱驚，辟易 (倒退 )數(shù)里?！笨梢韵胍娖涠嗝瓷裼?!但“虎落平陽遭犬欺”，終究擺脫不了受圍困的處境，故有烏江邊贈馬亭長之舉，有無顏見江東父老之感，以自刎之舉成全急欲領(lǐng)賞的漢軍將領(lǐng)。一代英雄，自我毀滅。死得坦然，一點也不拖泥帶水。就連李清照這樣的弱女子也不禁贊嘆：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”一個項羽，豈不是將整個南宋小朝廷比了下去 ?項羽是英雄，但只是一個失敗英雄，只是一個悲劇英雄。他力能扛鼎，有萬夫不當(dāng)之勇，但他有勇少謀。他自視甚高，豪爽直率，但“自矜攻伐”、“奮其私智”、“欲以力征經(jīng)營天下”，剛愎自用，不善用人。劉邦能利用項伯來擺脫危機，項羽卻輕易出賣曹無傷 。劉邦對張良言聽計從，項羽有一范增卻不用。他坑殺秦軍降卒20 萬，火燒阿房宮，其暴戾之舉令人扼腕。他自封西楚霸王，分 裂天下以封王侯，更是倒行逆施之舉，豈不是要將歷史車輪拉回到戰(zhàn)國時代 ?他在面臨垓下之圍的絕境時，尚自負英雄，說什么“天亡我，非戰(zhàn)之罪也 !”拒絕從失敗中吸取教訓(xùn)。他政 治上優(yōu)柔寡斷，目光短淺，不屑于耍弄權(quán)術(shù)，又怎能玩得過年長他 24 歲又極有心計極有野心的劉邦呢 ?總之，項羽能作一員偉大的軍事將領(lǐng)，卻不能成為一名杰出的政治家。屠洪剛在一曲《霸王別姬》中唱道：“問世間誰是英雄 ?”后人卻更感慨于他生離死別時表現(xiàn)出來的俠骨柔情。至于他是否英雄，他已以自身的行為作了最好的注解。 【擴展閱讀篇】 所謂“感” 可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現(xiàn)象的 抨擊、諷刺。讀后感的表達方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因為它必須是在讀后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點： 首先，要讀好原文 “讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有了解，哪能有“感” ?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀