弟子規(guī)讀后感范文大全(編輯修改稿)
2025-06-02 18:23 本頁面
【文章內容簡介】 子騫如親子。 這一故事，不僅應和了《弟子規(guī)》中“親憎我，孝方賢”一句，而且也成為以孝感人的成功典例。連孔子也贊嘆道：“孝哉，閔子騫！”試想：如果閔子騫只是一味地抱怨繼母，反而事態(tài)不一定會扭轉，更使其備受折磨。然而對美德有充分修悟的閔子騫選擇了以禮相待，以孝感人，最終也有了閔家和睦美滿的結局。 在當代社會，也不乏有菽水承歡之人。“最美女孩”孟佩杰便是其中杰出代表。八歲起便照顧起癱瘓的養(yǎng)母，考上大學后，孝順的她毅然決然地決定帶母親上大學。 中華民族的優(yōu)良美德確為孟佩杰所傳承了，雖然沒有鹿乳奉親那么驚心動魄，但她能幾十年如一日地照顧著養(yǎng)母，毫無怨言，的確值得人欽佩。童稚的年歲，本該是她依偎在在父母的懷抱里與家人共享天倫之樂的時候 ，然而她卻得用自己柔弱的臂膀，撐起這個破碎的家。 優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是需要傳承的。正如當代作家畢淑敏在《孝心無價》一文中寫道：有一些事情，當我們年輕的時候，無法懂得。當我們懂得的時候，已不再年輕。世上有些東西可以彌補，有些東西永無彌補??孝正是無法彌補的，孝可以沒有閔子騫那樣忍辱負重，也可以沒有孟佩杰那樣艱辛困苦。孝可以是一句親切的問候，可以是一個會心的微笑，可以是一杯濃濃的茶水，孝滲透于生活的點點滴滴之中。 趁父母建在的光陰，用孝來回報他們，不要讓“樹欲靜而風不止，子欲孝而親不待”的悲劇上演！ 第三篇：弟子規(guī)讀后感 讀《弟子規(guī)》的心得感悟 《弟子規(guī)》作為一部成書于清朝并廣為流傳的兒童啟蒙讀物，是教育兒童成長、成人的經(jīng)典之作，通過閱讀《弟子規(guī)》可以洗滌人的心靈，凈化人的思想。在品讀這本言簡意賅、內容精深的作品之后，我受到很大的感觸，得到許多的啟發(fā)。 《弟子規(guī)》雖然是一部為兒童所作的啟蒙讀物，但是它的教育價值卻值得我們每一個青年人去欣賞和學習。《弟子規(guī)》的內容總共有七個部分，分別為：入則孝、出則悌、謹、信、泛愛眾、親仁、余力學文。這些內容語言質樸無華，但都蘊含深刻的哲 理。如“入則孝”這一塊，教導我們要有孝心，正所謂“百善孝為先”，一個人沒有孝心就不可能在工作或學習上取得絲毫成功。作為一名醫(yī)生或護士，更加需要一顆孝心，如果作為醫(yī)務人員沒有孝心，他就不可能有善心，對病患的疾痛也不會產(chǎn)生悲憫之情，這樣就可能造成醫(yī)患關系的緊張不和諧。又如“泛愛眾”和“親仁”這兩個部分，特別值得我們重點學習，“泛愛眾”指我們應該有博愛之心和同情心。有愛心的人在工作中就會認真、努力及細致，因為他知道自己的工作關系到其他人的前途與命運。拿我們醫(yī)務人員來講，博愛之心和同情心是極為重要的，沒有這些，我們 可能不會關心愛護病患，也不會對自己的工作產(chǎn)生很高的熱情，更不會為了救死扶傷這種偉大的理念去奮斗。孟子曾說“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，作為醫(yī)務人員正是應該具備這種博愛之心，只有這樣才能去用心盡自己白衣天使的職責。當然《弟子規(guī)》別的部分也值得我們的關注，如其中的“謹”這一部分教導我們要講衛(wèi)生，作息有規(guī)律，辦事冷靜從容，這幾點是我們醫(yī)務人員必須具備的基本素質。醫(yī)院是關系人民生命健康的重地，不謹慎行事，隨時就有可能出人命關天的大事?！靶拧边@一部分也是非常重要的，醫(yī)患關系就是建立在雙方互信的基礎之上的，如 果沒有誠信，患者和家屬怎能放心把生命交到我們的手上。所以我們醫(yī)務人員要誠信，不能欺騙患者與家屬，也不能收取他們的禮品或財物。一旦發(fā)生有人收取紅包這種事情，我們的醫(yī)院名聲也會受的很大的影響。 以上幾點就是我的心得體會。品讀《弟子規(guī)》，除了增長知識與見聞以外，還能提升我們的思想境界，有道是“腹有詩書氣自華”。中央領導也曾經(jīng)說過：“要通過研讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍，吸收前人在修身處事、治國理政等方面的智慧和經(jīng)驗，養(yǎng)浩然之氣，塑高尚人格，不斷提高人文素質和精神境界”。所以，盡管我們已經(jīng)參加工作，沒有多少閑暇功夫， 但是我們也應抽出一點時間去閱讀一些經(jīng)典名著，以充實我們的精神世界。 第四篇：弟子規(guī)讀后感 中華浩瀚的文化長河中，有許多規(guī)正人德行、教化人品性的優(yōu)秀作品，比如《三字經(jīng)》、《誡子書》、《弟子規(guī)》等等，它們是古代圣賢的智慧結晶，具有無盡的思想光輝。人們閱讀它們并用其中的道理教育子弟，讓他們養(yǎng)成忠厚的心性和良好的品行。這些經(jīng)典當中，最為深入淺出的，當屬《弟子規(guī)》。 《弟子規(guī)》告訴我們，為人應“入則孝，出則悌”?！靶笔鞘ト私陶d，卻不是圣人原創(chuàng)，而是五千年來中華智慧品德的結晶。何為孝悌？又如 何孝悌？《弟子規(guī)》中給出了具體的準繩。“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責，須順承?！薄靶值烙?，弟道恭；兄弟睦，孝在中；財物輕，怨何生；言語忍，忿自泯?！边@大概也正是現(xiàn)在的孩子們正在逐漸虧失的教養(yǎng)。因此此時重讀《弟子規(guī)》尤為重要。我讀完這一章節(jié)后，衡量一下自己的品行，確實有一定的差距。作為一個高中生，父母親人考慮我學習辛苦，凡事對我百依百順。時間久了，竟然覺得這是理所應當。有時，父母過于關心自己，啰嗦幾句，我反而任性地責怪他們，討厭他們，那多不應該??！就算他們不愛我，我也應該順承、孝養(yǎng)他 們，更何況他們愛我至深，為我奉獻了一生。 另外，我對書中提到的“謹信”之道感觸最深，亦是受益非淺的?！爸敗本褪恰爸斏鳌薄ⅰ爸匾暭毠?jié)”，無論在日常生活中還是工作學習上都應如此。諸如“便溺回，輒凈手；冠必正，紐必結；襪與履，俱緊切；置冠服，有定位”之類，都是生活上小得不能再小的細節(jié)，但正是這些小細節(jié)體現(xiàn)了一個人的素質與修養(yǎng)。而青少年不可飲酒，否則不利于健康成長；成年人飲酒也不可過量，否則會出丑落人口實。拜訪別人要先打招呼，進門要提示他人“我來了”，走路要端正，行為不可粗魯??這都是做人基本的禮儀，也是人 生最為閃光的小細節(jié)。而“信”則為“信義”，“提升思想境界”，活到老，學到老，“見人惡，即內??；有則改，無加警。唯德學，唯才藝，不如
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