【文章內(nèi)容簡介】 有這樣一個(gè)故事。漢文帝他非常孝順。一次，他母親得了一場大病。他更是日夜精心服侍，母親每天吃藥時(shí)，他都嘗一嘗，然后再讓母親吃。就這樣陪母親過了三年。我看了，太感動(dòng)了！想：一個(gè)皇帝都那么孝順，我們是普通人，更應(yīng)該對父母好了。我們病時(shí)，父母給我們拿水拿藥，我們應(yīng)回敬他們。“或飲食，或坐走，長者先，幼者后。”大家都知道孔融四歲就會讓梨。 這件事雖小，卻讓我們知道了一個(gè)道理：對待長輩應(yīng)該懂得禮讓，無論是吃飯還是坐立行走，都應(yīng)該年長的在先，年幼的在后?！兜茏?規(guī)》中還有好多好多好故事，它能啟迪我們，做一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜恕? 《弟子規(guī)》讀后感 10 今天，我讀了弟子規(guī)，讓我印象最深的一句是：事雖小，勿擅為； 茍擅為，子道虧。物雖小，勿私藏；茍私藏，親心傷。這幾句話的意思是說：事情即使再小，也不要擅自作主張，如果擅自做主張，就違背了做人子女的本分。另一句的意思是：即使物品再小，也不可以私自藏起來，如果私自藏起來，就會讓父母感到很傷心。 由物雖小，勿私藏；茍私藏，親心傷這句話，讓我想到了一件我生活中發(fā)生過的一件事情。 我有一個(gè)鄰居阿姨 ，我和媽媽去他們家玩，因跟他們關(guān)系很好，每次他們有好吃的都會送給我吃，有一次，他們回家買了很多火腿腸，我看見了，當(dāng)時(shí)很想吃，就沒跟他們說，直接拿了一根回家，怕媽媽知道就偷偷藏起來，但是媽媽后來還是發(fā)現(xiàn)了，狠狠的罵了我一頓，讓我把火腿腸還回給阿姨，媽媽很傷心。我當(dāng)時(shí)哭的很厲害，擔(dān)心媽媽從此不喜歡我了，也覺得很委屈，一根火腿腸干嘛要罵那么兇。 后來媽媽給我講了很多道理，告訴我只要是別人的東西，不管大小都不能自己去拿回家，這會養(yǎng)成不好的習(xí)慣。現(xiàn)在看到弟子規(guī)里面也有講這句話，更讓我明白了它的道理。也明白媽媽 是擔(dān)心我學(xué)壞。 所以我以后一定會記住這個(gè)教訓(xùn)，記住弟子規(guī)里面教導(dǎo)的東西，跟做的好的小朋友學(xué)習(xí)，做一個(gè)懂事的好孩子。 第二篇：《弟子規(guī)》讀后感 《弟子規(guī)》讀后感 《弟子規(guī)》讀后感 弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝悌次謹(jǐn)信泛愛眾而親仁有余力則學(xué)文 —— 總敘 總敘僅僅用了二十四個(gè)字，便道出了《弟子規(guī)》的精髓所在。正如其所言，教育是有一定順序的，孝悌為先，次為謹(jǐn)信、仁愛，只有做到這些，方可學(xué)習(xí)。 由此可見古人對于孝的重視。一句“百善孝為先”也體現(xiàn)了古人對于孝的理解，那 就是孝是百善之首，只有做到孝，所行之善才是真善。孝的重要性也不言而喻。 24 孝的故事，相信人人皆知，雖然有人對此一些封建的思想多有批判，但傳承優(yōu)秀文化就是要取其精華，去其粕糟。撇開這些不看，其中一些孝的故事確是發(fā)人深省。 這其中一個(gè)很著名的故事便是蘆衣順母。閔子騫生母早逝，繼母常虐待他，冬天只給他蘆花衣穿，一次他因太冷而犯錯(cuò)受到父親責(zé)罰，父親發(fā)現(xiàn)繼母虐待他，憤怒中決定休掉妻子，閔子騫哀求道：“母在一子寒，母去三子單。”。父親被感動(dòng)，就依他所言，繼母也在羞愧中如夢初醒，從此待子騫如親子。 這一故事，不僅應(yīng)和了《弟子規(guī)》中“親憎我，孝方賢”一句，而且也成為以孝感人的成功典例。連孔子也贊嘆道：“孝哉，閔子騫！”試想：如果閔子騫只是一味地抱怨繼母，反而事態(tài)不一定會扭轉(zhuǎn)，更使其備受折磨。然而對美德有充分修悟的閔子騫選擇了以禮相待，以孝感人，最終也有了閔家和睦美滿的結(jié)局。 在當(dāng)代社會，也不乏有菽水承歡之人?！白蠲琅ⅰ泵吓褰鼙闶瞧渲薪艹龃?。八歲起便照顧起癱瘓的養(yǎng)母，考上大學(xué)后，孝順的她毅然決然地決定帶母親上大學(xué)。 中華民族的優(yōu)良美德確為孟佩杰所傳承了，雖然沒有鹿乳奉親那么驚心動(dòng)魄 ，但她能幾十年如一日地照顧著養(yǎng)母，毫無怨言，的確值得人欽佩。童稚的年歲，本該是她依偎在在父母的懷抱里與家人共享天倫之樂的時(shí)候，然而她卻得用自己柔弱的臂膀，撐起這個(gè)破碎的家。 優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是需要傳承的。正如當(dāng)代作家畢淑敏在《孝心無價(jià)》一文中寫道：有一些事情，當(dāng)我們年輕的時(shí)候，無法懂得。當(dāng)我們懂得的時(shí)候，已不再年輕。世上有些東西可以彌補(bǔ)，有些東西永無彌補(bǔ)??孝正是無法彌補(bǔ)的，孝可以沒有閔子騫那樣忍辱負(fù)重，也可以沒有孟佩杰那樣艱辛困苦。孝可以是一句親切的問候，可以是一個(gè)會心的微笑，可以是一杯濃濃的茶水， 孝滲透于生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴之中。 趁父母建在的光陰，用孝來回報(bào)他們，不要讓“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不待”的悲劇上演！ 第三篇：弟子規(guī)讀后感 讀《弟子規(guī)》的心得感悟 《弟子規(guī)》作為一部成書于清朝并廣為流傳的兒童啟蒙讀物，是教育兒童成長、成人的經(jīng)典之作，通過閱讀《弟子規(guī)》可以洗滌人的心靈，凈化人的思想。在品讀這本言簡意賅、內(nèi)容精深的作品之后，我受到很大的感觸，得到許多的啟發(fā)。 《弟子規(guī)》雖然是一部為兒童所作的啟蒙讀物，但是它的教育價(jià)值卻值得我們每一個(gè)青年人去欣賞和學(xué)習(xí)?！兜茏右?guī)》的內(nèi)容總共有七個(gè)部分，分別為：入則孝、出則悌、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁、余力學(xué)文。這些內(nèi)容語言質(zhì)樸無華，但都蘊(yùn)含深刻的哲理。如“入則孝”這一塊，教導(dǎo)我們要有孝心，正所謂“百善孝為先”，一個(gè)人沒有孝心就不可能在工作或?qū)W習(xí)上取得絲毫成功。作為一名醫(yī)生或護(hù)士，更加需要一顆孝心，如果作為醫(yī)務(wù)人員沒有孝心，他就不可能有善心，對病患的疾痛也不會產(chǎn)生悲憫之情，這樣就可能造成醫(yī)患關(guān)系的緊張不和諧。又如“泛愛眾”和“親 仁”這兩個(gè)部分，特別值得我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)，“泛愛眾”指我們應(yīng)該有博愛之心和同情心。有愛心的人在工作中就會認(rèn)真、努力及細(xì)致，因?yàn)樗雷约旱墓ぷ麝P(guān)系到其他人的前途與命運(yùn)。拿我們醫(yī)務(wù)人員來講，博愛之心和同情心是極為重要的，沒有這些，我們可能不會關(guān)心愛護(hù)病患，也不會對自己的工作產(chǎn)生很高的熱情，更不會為了救死扶傷這種偉大的理念去奮斗。孟子曾說“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，作為醫(yī)務(wù)人員正是應(yīng)該具備這種博愛之心，只有這樣才能去用心盡自己白衣天使的職責(zé)。當(dāng)然《弟子規(guī)》別的部分也值得我們的關(guān)注，如其中的“謹(jǐn)”這一部分 教導(dǎo)我們要講衛(wèi)生，作息有規(guī)律，辦事冷靜從容，這幾點(diǎn)是我們醫(yī)務(wù)人員必須具備的基本素質(zhì)。醫(yī)院是關(guān)系人民生命健康的重地，不謹(jǐn)慎行事，隨時(shí)就有可能出人命關(guān)天的大事。“信”這一部分也是非常重要的，醫(yī)患關(guān)系就是建立在雙方互信的基礎(chǔ)之上的，如果沒有誠信，患者和家屬怎能放心把生命交到我們的手上。所以我們醫(yī)務(wù)人員要誠信，不能欺騙患者與家屬，也不能收取他們的禮品或財(cái)物。一旦發(fā)生有人收取紅包這種事情，我們的醫(yī)院名聲也會受的很大的影響。 以上幾點(diǎn)就是我的心得體會。品讀《弟子規(guī)》，除了增長知識與見聞以外，還能提升我們的思想境 界，有道是“腹有詩書氣自華”。中央領(lǐng)導(dǎo)也曾經(jīng)說過：“要通過研讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍，吸收前人在修身處事、治國理政等方面的智慧和經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)浩然之氣，塑高尚人格，不斷提高人文素質(zhì)和精神境界”。所以，盡管我們已經(jīng)參加工作，