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正文內(nèi)容

20xx朝花夕拾讀后心得600字最終五篇(編輯修改稿)

2025-06-02 17:34 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 高出一大截這種十分病態(tài)的心理。 據(jù)我了解,舊社會還存在著很多的陋習,例如女性纏足與女性人權低下這種情況。那時的晚清與民國女性,就是在社會底層苦苦掙扎的中國人類的代表,人們認為女子勞動能力低下,有的甚至只是用來生孩子,還有的人家生下女孩,就馬上厭惡的拋棄或是殺死。身為一個新中國的女性,我對舊社會的人們存在很大的疑惑,女人為什么就不能干活呢 ?女人哪里比男人差了呢 ?為什么女人們就不能起 來反抗舊社會的惡習呢 ?為什么還要自甘墮落甘愿把本該由自己掌握的命運統(tǒng)統(tǒng)交到別人的手中呢 ?這也許就是舊中國為什么百遭磨難,低聲下氣的原因之一吧。 合上書,我捉摸了很多,思來想去,我覺的清末明初的中國為何屢遭磨難呢 ?也許是窮人們被惡人們壓迫,低聲下氣的不能敢于反抗,也許反而更增長了惡人們的狂妄自大,助長了他們的施暴的心理,國力便會空虛,皇帝貪圖享樂不理政事,奸臣們在皇帝耳邊顛倒黑白,富人們紛紛買官,社會上的人們?yōu)鯚熣螝?,外國趁機向我們運輸毒品,造就了一個個癮君子,還被外國人戲稱為“東亞病夫”,打仗的時候 忠臣全被害光了,癮君子們也無法動身奔赴戰(zhàn)場,所以導致舊中國君主制集權終于被推翻,外國人連年侵略的慘劇。 朝花夕拾讀后心得 600 字 (四 ) 自小我所接受教育,告訴我,在所有的我所認為的我?guī)熤?,其中有我父母和實在意義上的老師,他們的話我都在諦聽,他們教導我的是記住某種理論,而是絕非是人,而所要記住的人,是因他做了某事而應該被后人宣傳和銘記。 其寮我公是記住了事而深入了解才會知道人,我為了解事的后幕而明白了人,為知道“為什么”而去了解了人,而要求深記的往往是事或它所存在的背景,而其它的,例 如做事的人,就如同爺爺說的那樣:都是歷史了。 “早上的花晚上拾起。指所紀大的時候回憶小時候的事情?!痹谌魏我槐驹~典里可以翻閱到的 —— 朝花夕拾的定義。這解釋之中便頗有意味了,老了過后來回想小時候的事,魯迅先生便也實是在這么做?;叵胄r候的事,因為“事”我們想起了“人”因為有了“人”才構成了“事”又因為構顧了“事”所以“事”也就有了值得銘記的地方,它或是體現(xiàn)了一種思想,也許傳承了一種時世,但魯迅本人專承了時世給后人,而魯迅的文章便又記錄了一時盛行的腐敗思想,因為魯迅寫了這些事,我們也隨之而然的記住了他, 因為他是令人欽佩敬仰的。 《父親的病》《藤野先生》等讓人深思的文章,魯迅先生讓我了解的是:一個國家需要的不只是一群善戰(zhàn)的精英,或是一窩醫(yī)術無敵的醫(yī)生,而它需要的是一種信念。雖然很多所謂的國民黨反動派不希望像魯迅這樣的人,從早到晚說個不停,說個不斷,總是采用強暴和和斷令其屈服,為什么革命還會成功 ?我個人想原因盡管紙代替了嘴馬,筆墨代替了語言,但是文字卻總是能保持它的力量和魅力。言語為我們提供了表達見解的方式,而文字卻提供了人們記錄歷史的渠道,也因此魯迅先生的童年記憶被我們所知道并認可,壹個偉人便是這樣 簡簡單單的做了一件小事 —— 寫字,卻讓我們得知了中國的過去,于是我們感激于寫字的人,事和人的關系就這么確立了,先生寫出了文章先生的文章成就了他。我們沒有可悲的落下其中的一個,都記下了。 因為人和事都是偉大的。 朝花夕拾讀后心得 600 字 (五 ) 進了初中,發(fā)現(xiàn)每本語文書上都有魯迅的文章,幾乎每一篇文章都選自一個好聽的名字 ??《朝花夕拾》。一遇到魯迅的文章,老師都會細細地講,課文下邊的注釋也總是密密麻麻。朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”,收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的 10 篇文章。本應該快樂美麗的童年,因為籠罩在那個封建社會,時不時透出些迂腐的氣息,所以魯迅要罵,罵那個半封建半殖民地的社會。從文章表面看,魯迅似乎都是用了些溫情的文字,其實,他把憤怒藏得更深。有人說柔軟的舌頭是最傷人的武器,也許魯迅先生正是想達到這個目的吧在《朝花夕拾》中 ,魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。 如在《從百草園到三味書屋》中,魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活,接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活,體現(xiàn)了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中,魯迅日本的醫(yī)學導師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人,“這藤野先生,據(jù)說是穿衣服太模糊了,有時竟會忘記帶領結 。冬天是一件舊外套,寒顫顫的??”。 但藤野先生對工作是極其認真的,他把“我”的講義都用紅筆添改過了 。血管移了一點位置 也要指出。這個對比手法,較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì),寫出了魯迅對他的景仰。另外,藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁,這與日本學生對中國學生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比,體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子 .魯迅在《朝花夕拾》中對一個人用了相當多的筆墨,那便是魯迅的保姆“長媽媽”,她是個需要一分為二看待的人。因為社會的影響,“阿長”保留了許多迂腐的習俗,像在新年的早晨要吃福橘,喜歡切切察察,喜歡告狀,還盲目地對“長毛”的故事妄加評論,甚至還踩死了“我”喜愛的隱鼠。因此,“我”對她懷恨在心。看到這, 讀者在腦子里勾勒出的是一個活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而,魯迅對她的印象遠不止這些。她有可愛的一面?!鞍㈤L”知道“我”喜歡《山海經(jīng)》,跑了許多路,幫“我”買來了《山海經(jīng)》。由此,“我”又認為她“有偉大的神力”。 第三篇:讀朝花夕拾有感 600 字 讀朝花夕拾有感 600 字 篇一:讀《朝花夕拾》有感 宋雨萌 書中的十篇文章是魯迅 想從紛擾中尋出一點閑靜來 的作品,題材都是 從記憶中抄出來的 ,是魯迅對自己過去生活的憶寫。從這些描述中,呈現(xiàn)出魯迅情感的另外一面:對于童年生活的 珍愛,對于坎坷人生的珍重,對于親情友情的珍視,對于鄉(xiāng)土之情的珍惜,它含蓄、自然、樸實的筆調(diào)背后充滿溫馨的柔情,蘊含著萬千情思,展示出一位有情有義的魯迅形象,令人百讀不厭。 我很喜歡其中的《阿長與〈山海經(jīng)〉》,文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼,稱呼的由來和她外形的特點,以及她的一些不好的習慣。如寫她喜歡 切切察察 、喜歡 告狀 、睡覺愛擺 大 字等;接著寫她懂得的許多 我聽不耐煩 的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說 老掉了 等;最后寫了長媽媽 我 買《山海經(jīng)》的事,而且敘述得很詳細。 本文 真實地反映了阿長的形象,魯迅筆下的阿長是一個很不幸而又渴望一生平安的勞動婦女,她沒文化、粗俗、好事,而又熱心幫助孩子解決陰暗,心地善良。全文用具體事例表現(xiàn)人物的特點,文中關于阿長的形象都是通過外貌描寫、動作描寫、語言描寫等表現(xiàn)的。本文還寫了作者前后不同的心理變化,原來并不大佩服她,但在她給作者買來《山海經(jīng)》后,作者發(fā)生新的敬意了。 最后, 仁厚黑暗的地母啊,愿在你懷里永安她的魂靈! 也表現(xiàn)了作者的情感。讀完此篇文章,不難發(fā)現(xiàn),長媽媽這樣一個藝術典型形象,獨特而不平凡,而也揭示了封建社會比較黑暗、腐朽 的事實。作者此篇文章包含的愛心與同情,讓我們再一次回到純樸的年代,去關懷身邊每一個人。 巴金評價: 作者這樣寫阿長,‘不虛美’、‘不隱惡’,真實寫人的主張,是一種尊重事實、實事求是的科學態(tài)度,而且這樣把她的善良仁慈的美同愚昧落后的丑相摻雜,沙里淘金似的讓她閃爍出美的光輝,將阿長這個人物寫得更加真實感人。 因此,本文是寫真人實事散文的典范之作,一定會讓你受益匪淺。 篇二:讀《朝花夕拾》有感 在眾多中國優(yōu)秀作家中,我最喜歡的是朱自清、羅蘭,其次就是魯迅先生了。讀他們的書,就像和許多高尚的 人談話。 《朝花夕拾》是魯迅先生寫的兒時一本散文集。本書原名《舊事重提》,也許是題目太直白了吧,便改為了《朝花夕拾》。書里寫的是魯迅先生童年時和青年時所難忘的事和經(jīng)歷,也說明了自己最珍貴的童年過得很不好,他所做的每一件事都得不到長輩們的認同,這使他很傷心。但作者想要告訴我們的是:能從童年的無奈釋放出來,是想讓我們的長輩以一個理解和同情的心態(tài)對待我們。 這本書里有很多生動的故事,給我印象最深的是《范愛農(nóng)》這一篇,寫了作者在日本留學時和回國后與范愛農(nóng)接觸的事情。范愛農(nóng),在革命前不滿黑暗社會、追求 革命,辛亥革命后又備受打擊和迫害。我很同情者為革命者,這位正直倔強的愛國者,至今不知是如何去世的。無論如何,讓我們?yōu)樗o予沉重的悼念吧。范愛農(nóng),一位知識分子,但是無法在黑暗社會立足。他內(nèi)的心痛苦、悲涼,有誰替他分解點呢?所以,我們和魯迅先生一樣,疑心他是自殺的。 《阿長與山海經(jīng)》,這一章給我的印象也很深,長媽媽很愛魯迅,但長媽媽姓名的來歷和家人對她不同的稱呼,從中知道長媽媽身份的卑微和地位的低下。睡覺時擺一個 大 字,可以看出來,她也是一個粗俗、不拘小節(jié)的人; 死了
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