【正文】 這個(gè)對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對他的景仰。 《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的 10 篇文章。魯迅的生活閱歷相當(dāng)豐富，即使在本書中 所反映的青少年時(shí)代，可寫之事也很多，但他只從中選取了十個(gè)題目，這與他一貫主張的“選材要嚴(yán)，開掘要深”的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽鲬B(tài)度有關(guān)。 我們的童年已漸行漸遠(yuǎn)，只留下一個(gè)美麗的回憶。”一句話，道出了莘莘學(xué)子的不甘；“先生讀書入神的時(shí)候，于我們是很相宜的。我想起了?? 百草園曾是 魯迅先生小時(shí)候的天堂，“油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。又相對于那個(gè)封建的年代，現(xiàn)在生活 是多么的寬松。卻似乎沒有沾到半點(diǎn)雪。但想一想，比起《百草園》的生活，我們的生活真是毫無樂趣可言??！沒有端詳過麻雀，不知道什么是叫天子，何首烏似乎聽說過??被嚇唬到的神話 故事總算是聽到過幾個(gè)，但是卻再也想不起來。 第四篇：朝花夕拾讀后感 600 字 朝花夕拾讀后感 600 字 《朝花夕拾》讀后感一 —— 葉鈞洋 首次捧起魯迅的《朝花夕拾》，細(xì)細(xì)品讀下去，魯迅的文筆綿密細(xì)膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。文章中有一段反映日俄戰(zhàn)爭的場景，其中一名中國人給俄國做偵探，被日軍俘虜后殘害。所以，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)溝通，應(yīng)與父母架起一座心靈的橋梁，有了理解，生活才會(huì)充滿歡樂，有了理解，家庭才會(huì)充滿關(guān)愛！ 在魯迅的世界里遨游，我思索萬千。 篇六：讀朝花夕拾有感 余子超 斟一杯香茗，任清香繚繞思緒，一個(gè)人的夜晚，不僅有皎潔，悄然的月光，更有那一葉學(xué)海中永不沉的扁舟 —— 題記 在魯迅的世界里遨游，我初有體會(huì)。都有自己難忘的 長媽媽 .在這篇故事里，魯迅先生懷著真摯的感情，細(xì)致描寫長媽媽的善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、 滿肚子麻煩的禮節(jié) 的性格。 篇五：讀《朝花夕拾》有感 《朝花夕拾》是一部經(jīng)典的散文集，也是魯迅先生寫的回憶錄。 在三味書屋，雖然有壽先生嚴(yán)厲的教誨，卻仍耐不過魯迅先生與同學(xué)們們心中的孩子氣，當(dāng)先生讀書讀得入神時(shí)，卻沒發(fā)現(xiàn)他的學(xué)生正在干著各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優(yōu)質(zhì)戲，而魯迅正聚精會(huì)神地在畫著畫。從百草園到三味書屋》，無時(shí)不刻地享受著那從字里行間透露出的童真童趣。藤野先生真摯的愛，給了在異國他鄉(xiāng)的魯迅極大的鼓舞。但現(xiàn)在，祖國一天天繁榮富強(qiáng)起來，值得我們?nèi)ジ桧?、去贊美我們那偉大的祖國? 中國，崛起?。?！ 篇三：讀《朝花夕拾》有感 這幾天，我拜讀了魯迅先生唯一的一本散文集《朝花夕拾》，在這本散文集中，作者懷念著少年和青年時(shí)代的往事，既描寫了他對童年生活的回憶和對師友的懷念，又真實(shí)的描寫了辛亥革命前后作者 從農(nóng)村到城鎮(zhèn)，從家庭到社會(huì)，從國內(nèi)到國外所經(jīng)歷的種種生活。范愛農(nóng)，一位知識(shí)分子，但是無法在黑暗社會(huì)立足。 《朝花夕拾》是魯迅先生寫的兒時(shí)一本散文集。本文還寫了作者前后不同的心理變化，原來并不大佩服她，但在她給作者買來《山海經(jīng)》后，作者發(fā)生新的敬意了。由此，“我”又認(rèn)為她“有偉大的神力”。這個(gè)對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對他的景仰。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，其實(shí)，他把憤怒藏得更深。雖然很多所謂的國民黨反動(dòng)派不希望像魯迅這樣的人，從早到晚說個(gè)不停，說個(gè)不斷，總是采用強(qiáng)暴和和斷令其屈服，為什么革命還會(huì)成功 ?我個(gè)人想原因盡管紙代替了嘴馬，筆墨代替了語言，但是文字卻總是能保持它的力量和魅力。 朝花夕拾讀后心得 600 字 (四 ) 自小我所接受教育，告訴我，在所有的我所認(rèn)為的我?guī)熤?，其中有我父母和?shí)在意義上的老師，他們的話我都在諦聽，他們教導(dǎo)我的是記住某種理論，而是絕非是人，而所要記住的人，是因他做了某事而應(yīng)該被后人宣傳和銘記。魯迅先生沒有使用什么華麗的辭藻，卻帶給我們這些讀者一種平和如小橋流水般清新的感覺。在“父親”臨終前，她讓魯迅叫父親，結(jié)果讓父親“已經(jīng)平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，仿佛有一些痛苦?！鞍㈤L”知道“我”喜歡《山海經(jīng)》，跑了許多路，幫“我”買來了《山海經(jīng)》。這個(gè)對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對他的景仰。我不再能夠體會(huì)，究竟什么才是我們的快樂。這是“不乖”的表現(xiàn)。即使有紛飛的大雪，也是不敢“妄想”的。而魯迅正家境不錯(cuò)，所以過上了相對比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉(xiāng)土樂趣。她有可愛的一面。 但藤野先生對工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了 。朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的 10 篇文章?；叵胄r(shí)候的事，因?yàn)椤笆隆蔽覀兿肫鹆恕叭恕币驗(yàn)橛辛恕叭恕辈艠?gòu)成了“事”又因?yàn)闃?gòu)顧了“事”所以“事”也就有了值得銘記的地方，它或是體現(xiàn)了一種思想，也許傳承了一種時(shí)世，但魯迅本人專承了時(shí)世給后人，而魯迅的文章便又記錄了一時(shí)盛行的腐敗思想，因?yàn)轸斞笇懥诉@些事，我們也隨之而然的記住了他，因?yàn)樗橇钊藲J佩敬仰的。身為一個(gè)新中國的女性，我對舊社會(huì)的人們存在很大的疑惑，女人為什么就不能干活呢 ?女人哪里比男人差了呢 ?為什么女人們就不能起來反抗舊社會(huì)的惡習(xí)呢 ?為什 么還要自甘墮落甘愿把本該由自己掌握的命運(yùn)統(tǒng)統(tǒng)交到別人的手中呢 ?這也許就是舊中國為什么百遭磨難，低聲下氣的原因之一吧。 《朝花夕拾》用平實(shí)的語言，鮮活的人物形象，豐 富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。魯迅對他的看法幾乎是漸漸改變的，直至范愛農(nóng)就義，魯迅開始變得景 仰他了。然而，魯迅對她的印象遠(yuǎn)不止這些。但藤野先生對工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了 ?？墒牵膊坏貌徽f，以孩子們當(dāng)事人的眼光來看，中國的教育，仍然讓人快樂不起來。印象里是出租車窗外綠化帶上的一層雪。至于雪天中的“拍人印”。 魯迅與閏土的童年，可以說是人間比地獄。因?yàn)槭钱?dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。更是連想都不敢想。還有初次見到的雪花，只是不能碰，剛快碰到就被一旁的大人攔下來。我正接受，所謂更加“全面”的教育但沒有一點(diǎn)興趣，很累，很累。血管移了一點(diǎn)位置也 要指出。她有可愛的一面。另一位是衍太太，她在《父親的病》中出場。 朝花夕拾讀后心得 600 字 (三 ) 暑假里，我仔細(xì)閱讀了已故作家魯迅先生的一部經(jīng)典著作 —— 《朝花夕拾》。 合上書，我捉摸了很多，思來想去，我覺的清末明初的中國為何屢遭磨難呢 ?也許是窮人們被惡人們壓迫，低聲下氣的不能敢于反抗，也許反而更增長了惡人們的狂妄自大，助長了他們的施暴的心理，國力便會(huì)空虛，皇帝貪圖享樂不理政事，奸臣們在皇帝耳邊顛倒黑白，富人們紛紛買官，社會(huì)上的人們?yōu)鯚熣螝?，外國趁機(jī)向我們運(yùn)輸毒品，造就了一個(gè)個(gè)癮君子，還被外國人戲稱為“東亞病夫”，打仗的時(shí)候忠臣全被害光了，癮君子們也 無法動(dòng)身奔赴戰(zhàn)場，所以導(dǎo)致舊中國君主制集權(quán)終于被推翻，外國人連年侵略的慘劇。 《父親的病》《藤野先生》等讓人深思的文章，魯迅先生讓我了解的是：一個(gè)國家需要的不只是一群善戰(zhàn)的精英，或是一窩醫(yī)術(shù)無敵的醫(yī)生，而它需要的是一種信念。本應(yīng)該快樂美麗的童年，因?yàn)榛\罩在那個(gè)封建社會(huì)，時(shí)不時(shí)透出些迂腐的氣息，所以魯迅要罵，罵那個(gè)半封建半殖民地的社會(huì)。血管移了一點(diǎn)位置 也要指出?！鞍㈤L”知道“我”喜歡《山海經(jīng)》，跑了許多路，幫“我”買來了《山海經(jīng)》。而今，我們生活的 21 世紀(jì)。我們南方現(xiàn)在是難得看到飄雪的?；叵肫饋?，如果現(xiàn)在的我，仍能想起當(dāng)年的冰涼，哪怕是透過手套得來的濕嗒嗒的冰涼，或許也能像魯迅先生一樣，成為落筆的資本。 朝花夕拾讀后心得 600 字 (二 ) 在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。另外，藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。由此，“我”又認(rèn)為她“有偉大的神力”?！焙髞怼案赣H”死了，這讓“我”覺得是“‘我’對于父親最大的錯(cuò)處”。 這本書向我們反映了清末民初，封建社會(huì)那種壓抑、守舊、苦悶的生活。 其寮我公是記住了事而深入了解才會(huì)知道人，我為了解事的后幕而明白了人，為知道“為什么”而去了解了人，而要求深記的往往是事或它所存在的背景，而其它的，例 如做事的人，就如同爺爺說的那樣：都是歷史了。言語為我們提供了表達(dá)見解的方式，而文字卻提供了人們記錄歷史的渠道，也因此魯迅先生的童年記憶被我們所知道并認(rèn)可，壹個(gè)偉人便是這樣 簡簡單單的做了一件小事 —— 寫字，卻讓我們得知了中國的過去，于是我們感激于寫字的人，事和人的關(guān)系就這么確