freepeople性欧美熟妇, 色戒完整版无删减158分钟hd, 无码精品国产vα在线观看DVD, 丰满少妇伦精品无码专区在线观看,艾栗栗与纹身男宾馆3p50分钟,国产AV片在线观看,黑人与美女高潮,18岁女RAPPERDISSSUBS,国产手机在机看影片

正文內(nèi)容

孤獨(dú)者讀后感[5篇模版](編輯修改稿)

2025-05-31 07:15 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 哭” ,“鐵塔似地動(dòng)也不動(dòng)”,這對(duì)看客們就是冷酷的復(fù)仇, 是他們“這得無(wú)趣地散開”。他向原視為希望的孩子報(bào)復(fù),對(duì)自己的生命也只是看做一種可以破壞的工具甚至必須破壞的對(duì)象。魏連殳死了,與其說(shuō)死于生理的“病”,倒不如說(shuō)死于心里的“病” —— 自我心靈痛苦,人格分裂的痛苦折磨。他是痛苦的由反抗而至淪落的孤獨(dú)的知識(shí)者。 讀魯迅小說(shuō)中的人物,往往可以聯(lián)想到魯迅此時(shí)此刻的內(nèi)心寫照。而在“孤獨(dú)者”中,我們 看到了一個(gè)彷徨,孤獨(dú)的魯迅。“五四”落潮后“因?yàn)槌闪擞斡?,布不成陣了”二產(chǎn)生“新戰(zhàn)友在哪里呢”的苦悶彷徨。但作為新文化運(yùn)動(dòng)的“一卒”,她仍然“獨(dú)自彷徨”,尋找新的戰(zhàn)友和新的出路。在魏連殳身上所體現(xiàn)的濃重的苦悶孤獨(dú)趕,也正折射著魯迅瓷器的心靈和思考。 我一直在嘴邊掛著“孤獨(dú)”二字,認(rèn)為沒人陪我一起上課,沒人陪我吃飯,甚至是一個(gè)人呆在寢室,我都覺得是孤獨(dú)。但從沒有想過(guò),在我們的身邊,還有一類看似熱鬧,內(nèi)心深處卻找不到共鳴,找不到知音的人。之于他們,之于魏連殳,更之于魯迅,我的孤獨(dú)似乎確實(shí)如此的微不足道。 有的人說(shuō):“只有偉大的孤獨(dú)才能造就偉大的人格?!闭缥以谝槐緯锌吹降囊欢卧拰懙降模骸罢胬淼膭?chuàng)造者,永遠(yuǎn)是孤獨(dú)者,失敗時(shí),他孤獨(dú),勝利時(shí),他同樣孤獨(dú)。他永遠(yuǎn)凝視那最遠(yuǎn)最遠(yuǎn)的,向那最難于解答的問(wèn)題挑戰(zhàn)。在這種境界,任何現(xiàn)實(shí)的勝利對(duì)他都是負(fù)擔(dān),其實(shí)他太深切地追求新的勝利了,以致每一個(gè)勝利才變成紅熟的蘋果,旋又被他精神運(yùn)動(dòng)的大風(fēng)暴搖落,墜入泥土,漸漸腐爛。于是,他又抬頭,找那更新的蘋果?!蔽蚁肟赡苷且?yàn)轸斞傅倪@份孤獨(dú),讓他在逆境中尋找新戰(zhàn)友,尋找新出路的那種孤獨(dú),才造就了她他寫出了如此偉大,如此令人震 撼的作品,使我們能在他文章的字里行間思考,成長(zhǎng)。 第三篇:孤獨(dú)者讀后感 讀《孤獨(dú)者》后感 姓名:王騰飛班級(jí):漢語(yǔ)言文學(xué) 1 班 我所讀的《孤獨(dú)者》是被選入《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)》中的節(jié)選,選文節(jié)選自《孤獨(dú)者》的第 一、 四、五節(jié)。 第一節(jié)講訴了“我”與魏連殳的相識(shí),以及魏連殳的種種“古怪”。 第一節(jié)中塑造了第一個(gè)孤獨(dú)者 —— 魏連殳的祖母的形象,“聽說(shuō)她先前也曾經(jīng)吃過(guò)許多苦,現(xiàn)在可是安樂了。但因?yàn)樗麤]有家小,家中究竟非常寂寞??”從此處可看出魏連殳的祖母是一 個(gè)人居住多年,而且也不常與人交往,至少在精神和肉體上是一個(gè)孤獨(dú)者?!吧酱迤?,這些事便算大家都要打聽的大新聞,第二天便轟傳她病勢(shì)已經(jīng)極重,專差也出發(fā)了;可是到四更天竟咽了氣,最后的話,是:‘為什么不肯給我會(huì)一會(huì)連殳的呢???’”,寒石山的村民竟要等到她的病勢(shì)極重,才派專差去叫連殳,由此可見,她的孤獨(dú)并非一般,而她最后的話“‘為什么不肯給我會(huì)一會(huì)連殳的呢???”也帶著些對(duì)那些村民的譴責(zé),“為什么不肯”,帶著些怨恨,也夾雜些無(wú)奈,她親手造成孤獨(dú),又放在嘴里去咀嚼。 第一節(jié)的第二段中講到“一領(lǐng)薪水卻一定立 即寄給他的祖母,一日也不拖延。”從此處可以看出魏連殳對(duì)祖母的孝順,或者說(shuō),在世人眼中,他是個(gè)孤獨(dú)者,可是他還有祖母可以依偎,此時(shí)的他并非十分孤獨(dú),無(wú)論是精神抑或是肉體上,制止他祖母的去世,才給了他沉重的打擊,他的精神是與其祖母相承傳的,祖母的去世,無(wú)疑是告訴他一個(gè)事實(shí) —— 他,現(xiàn)在是一個(gè)孤獨(dú)者,文中的“他們就姓魏,是連殳的本家。但他們卻更不明白他,仿佛將他當(dāng)作一個(gè)外國(guó)人看待,說(shuō)是“同我們都異樣的”。從這句話中也可以看出,作為先覺者的魏連殳,是不被社會(huì)上的庸眾所容,在精神和肉體上均孤獨(dú)無(wú)依的孤獨(dú)者形象。 魏連殳回到家,“一進(jìn)門,向他祖母的靈前只是彎了一彎腰”,直至后來(lái),族人商議祖母的后事,他只是簡(jiǎn)單的回答道 —— “都可以的”,然后他靜靜地給祖母穿衣,井井有條,只是默默地,遇見怎么挑剔怎么改,神色也不動(dòng),在葬禮上,“連殳就始終沒有落過(guò)一滴淚,只坐在草薦上,兩眼在黑氣里閃閃的發(fā)光”,“但 連殳卻還坐在草薦上沉思”??如此種種,“暴風(fēng)雨前的平靜”,都為之后的“暴雨”坐下了鋪墊,“忽然,他流下淚來(lái)了,接著就失聲,立刻又變成長(zhǎng)嚎,像一匹受傷的狼,當(dāng)深夜在曠野中嗥叫,慘傷里夾雜著憤怒和悲哀?!?,此時(shí)的魏連殳怕是 真正的孤獨(dú)了吧! 選文的第四節(jié)講訴了,在一個(gè)下雪之夜,“我”收到了魏連殳的來(lái)信。 第四節(jié)中有兩處連殳說(shuō)到了“我都可以的”,給我的感覺就是他在努里奮斗卻什么收獲都沒有之后,歸于無(wú)力,很無(wú)奈的一種說(shuō)法,對(duì)現(xiàn)實(shí)生活或是說(shuō)對(duì)一些庸眾的無(wú)力的反駁,對(duì)一切都無(wú)所謂了。 “我已經(jīng)躬行我以前所憎惡、所反對(duì)的一切,拒斥我先前所崇仰、所主張的一切了,我已經(jīng)真的失敗 —— 然而我勝利了”,首先要說(shuō)明的是魏連殳在被現(xiàn)實(shí)徹底擊敗以后,不再為愛他的人而活,而是以表面上的敷衍于現(xiàn)存體制而復(fù)仇與他的敵人,付出了戕害自己 身體以及靈魂的代價(jià)。因此也就可以理解連殳所說(shuō)的“我已經(jīng)真的失敗 —— 然而我勝利了”,相同手法的還有“我現(xiàn)在已經(jīng)‘好’了”,都運(yùn)用了反語(yǔ),表達(dá)了連殳此刻的孤獨(dú)和無(wú)比的諷刺?? 隨后的第五節(jié)中,“我”在陽(yáng)山呆不下去了,輾轉(zhuǎn)大半年回到 S 城,去拜訪魏連殳。 文中第二段首尾都提到了:“一切是死一般靜,死的人和活的人?!?,與臧克家所說(shuō)的:“有的人死了,但他還活著,有的人活著,但他已經(jīng)死了。”有異曲同工之妙,既惋惜了先覺者魏連殳的死,又痛恨于活著的庸眾。 第三段中:“大良們的祖母談的可高興了,說(shuō)話滔滔的泉水似的涌出??”,在連殳的葬禮上,大良們的祖母仍談得如此高興,不可以說(shuō)不是一種悲哀,先覺者的去世,對(duì)這些庸眾來(lái)說(shuō)不過(guò)是少了一個(gè)茶余飯后可談?wù)摰脑掝}而已,沒有人與人之間的真誠(chéng)的關(guān)切,是如此的諷刺?!暗饺牍祝沁B殳很不妥帖的躺著??”中的“很不妥帖”也是對(duì)魏連殳的諷刺,作為先覺者、孤獨(dú)者的他,連死后都是如此的不安穩(wěn)、很不妥帖的躺著,也寫出了他的孤獨(dú),正是因?yàn)闆]有親人,少了人與人之間真誠(chéng)的關(guān)切,所以他才會(huì)以如此的姿勢(shì)入棺、長(zhǎng)眠??“三個(gè)親人扶著棺沿哭了一場(chǎng) ,止住拭淚”“口角上仿佛含著冰冷的微笑,冷笑著著可笑的死尸”連殳的一生都是如此的孤獨(dú)與悲劇,連最終圍繞著他冰冷的微笑的死尸的,依然是那些庸眾以及那些并不理解者的虛假的哭泣,除了“我”。 最后要講到的就是第三個(gè)孤獨(dú)者 —— “我”,“我”是一個(gè)處處與魏連殳遭遇相似,一樣受時(shí)代新潮流的影響試圖改革、反抗舊社會(huì)、反抗庸眾,而不被社會(huì)所容的知識(shí)分子、先覺者的形象。 魏連殳在祖母的葬禮上出人意料的哭,就如“一匹受傷的狼,當(dāng)深夜在曠野中嗥叫,慘傷里夾雜著憤怒和悲哀?!倍谒蛣e魏連殳后,在潮濕的石路上走著的“ 我”,耳邊響著的正是“長(zhǎng)嗷,像一匹受傷的狼,當(dāng)深夜在曠野中嗥叫,慘傷里夾雜著憤怒和悲哀。”這暗示著什么呢?或者說(shuō)魯迅如此寫作的原因是什么呢?或許從某個(gè)角度上來(lái)說(shuō),“我”就是魏連殳,甚至可以說(shuō)“我”和魏連殳都是魯迅的不同側(cè)面的所幻化出來(lái)的,各自表達(dá)著魯迅的不同思想,傳承者異樣的態(tài)度。當(dāng)時(shí)的魯迅,由于對(duì)現(xiàn)實(shí)狀況的思考與探索,內(nèi)心世界充滿苦悶、孤寂而又渴望沖破這種桎梏尋求希望,從而陷入迷惘、困惑、虛空的孤獨(dú)的世界中。文章最后一句寫到:“我的心地就輕松起來(lái),坦然的在潮濕的石路上走,月光底下”,在祖母和魏連殳都走了以 后,“我”還要繼續(xù)在“潮濕的石路上走,月光底下”,繼續(xù)反抗絕望的過(guò)程,實(shí)際上也就是魯迅在四面受敵,“寂寞新文苑,平安舊戰(zhàn)場(chǎng),兩間余一卒,荷戟獨(dú)彷徨”的情況下的一種態(tài)度,“心的就輕松起來(lái)”是否可以理解為此時(shí)魯迅已找到一種解決當(dāng)時(shí)現(xiàn)狀的方法?或是當(dāng)時(shí)的他也僅僅是自我安慰中?但無(wú)論是哪種情況,他都會(huì)繼續(xù)反抗?? 《孤獨(dú)者》是魯迅在一特定社會(huì)環(huán)境 —— “五四”落潮后的很長(zhǎng)一段時(shí)間里 —— 所創(chuàng)作的。在我看來(lái),文中的孤獨(dú)者,無(wú)論是魏連殳的祖母、魏連殳、亦或是“我”,都是典型的悲劇人物,在他們身上無(wú)不充斥著諷刺,在力 圖改造強(qiáng)大飛舊勢(shì)力的這條道路上,他們盡自己的一切努力,甚至于獻(xiàn)出生命,只為了一個(gè)目的。但“孤獨(dú)”卻時(shí)刻徘徊、充斥在他們身邊,使他們倍感彷徨與無(wú)奈,最終以死亡的悲劇收?qǐng)觥? 在文章中,我們能感覺到透徹心扉的寒冷感,“寒石山”、“冷靜 的月光”、“冰冷的死尸”、“人與人之間的虛偽”、“潮濕的石路”?? 形成了整篇小說(shuō)透骨的冷?? 以上就是我對(duì)《孤獨(dú)者》的讀后感想。 第四篇:《孤獨(dú)者》讀后感 ?孤獨(dú)者》收于魯迅小說(shuō)集《彷徨》,這部小說(shuō)集在開頭便引述了屈原《離騷》里的兩 句話:路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。這部小說(shuō)正是反映了魯迅當(dāng)時(shí)在探索中彷徨的心境,想求出路卻到處都找不到路,表達(dá)了一種無(wú)路可走的苦悶。寫下《孤獨(dú)者》的時(shí)候,正是1925 年 10 月 17 日,當(dāng)年魯迅正處于受敵的狀況,對(duì)現(xiàn)實(shí)狀況的思考與探索,內(nèi)心世界充滿苦悶孤寂而又渴望沖破這種桎梏尋求希望,從而陷入迷惘、困惑、孤獨(dú)。魯迅對(duì)社會(huì)、對(duì)人生冷靜地觀察,冷靜地思考。外在環(huán)境的壓迫,讓他感到孤寂,感到苦悶,不得不如“一匹受傷的狼,當(dāng)深夜在曠野中嗥叫,慘傷里夾雜著憤怒和悲哀”,以這種
點(diǎn)擊復(fù)制文檔內(nèi)容
環(huán)評(píng)公示相關(guān)推薦
文庫(kù)吧 www.dybbs8.com
備案圖片鄂ICP備17016276號(hào)-1