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正文內(nèi)容

孫子兵法讀書(shū)心得作文最終五篇(編輯修改稿)

2025-05-31 07:12 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 。”也就是說(shuō),管理人數(shù)眾 多的軍隊(duì),能夠像管理人數(shù)很少的軍隊(duì)一樣,這是屬于軍隊(duì)的編制問(wèn)題 。指揮大部隊(duì)作戰(zhàn),能夠像指揮小部隊(duì)作戰(zhàn)一樣,是由于旌旗鮮明,號(hào)令嚴(yán)肅。問(wèn)題是,如何調(diào)派部隊(duì) ?如何組織編隊(duì)成團(tuán) ?士兵如何識(shí)別軍旗各種顏色進(jìn)而接受命令 ?《虛實(shí)篇》里講“形兵之極,至于無(wú)形。”那么主攻和佯攻的兵力怎么分派 ?遇見(jiàn)不利情況如何處理 ?類(lèi)似的問(wèn)題有很多,也因此很多人看了《孫子兵法》后,還是一頭霧水,不知道打戰(zhàn)究竟該怎么打。我們很多人就算看了《孫子兵法》,也不知道如何上戰(zhàn)場(chǎng)殺敵。似乎,孫子談兵法,與趙括紙上談兵沒(méi)什么不同。 這里就引出一個(gè) 問(wèn)題:孫武是不是一個(gè)純粹的軍事理論家,而缺乏實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn) ? 關(guān)于描述孫武用兵打戰(zhàn)的文獻(xiàn)確實(shí)很少,可以說(shuō)幾乎沒(méi)有,僅在司馬遷所著的《史記》中有所提及?!妒酚泴O子吳起列傳》中說(shuō),“孫子武者,齊人也。以兵法見(jiàn)于吳王闔廬。闔廬曰:‘可試以婦人乎 ?’曰:‘可?!毕旅娴墓适麓蠹叶己苁炝耍榻B《孫子兵法》十三卷的書(shū)大都把這個(gè)故事作為前言來(lái)介紹孫武這人?!妒酚洝芬粫?shū)接著說(shuō),“于是闔廬知孫子能用兵,卒以為將。西破強(qiáng)楚,入郢,北威齊、晉,顯名諸侯,孫子與有力焉?!边@場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)名為柏舉之戰(zhàn),孫武以 3 萬(wàn)兵力,擊敗楚軍 20 萬(wàn),創(chuàng) 造了中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)史上以少勝多的著名戰(zhàn)例。柏舉之戰(zhàn)是春秋末期一次規(guī)模宏大、影響深遠(yuǎn)的大戰(zhàn),史學(xué)家稱(chēng)它為“東周時(shí)期第一個(gè)大戰(zhàn)爭(zhēng)”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的軍事家尉繚子曾贊道:“有提三萬(wàn)之眾,而天下莫當(dāng)者誰(shuí) ?曰武子也”。所以說(shuō),一口斷定孫武是個(gè)純粹的軍事理論家的說(shuō)法是有失偏頗的。 回到問(wèn)題上來(lái),“《孫子兵法》當(dāng)真不如一卷訓(xùn)兵書(shū)嗎 ?”我認(rèn)為最根本的問(wèn)題是:《孫子兵法》是寫(xiě)給誰(shuí)看的 ?假若它是為一般的將領(lǐng),一般的士卒而寫(xiě),那確實(shí),不如看司馬穰苴所寫(xiě)的《司馬法》,宋朝的《武經(jīng)總要》,《行軍須知》來(lái)得實(shí)在。明代戚繼光所著的《練兵實(shí)紀(jì) 》、《紀(jì)效新書(shū)》更是將練兵用兵之法描述得一清二楚。不過(guò),我們?cè)谏衔囊呀?jīng)提及,《孫子兵法》是孫武初次面見(jiàn)吳王,給吳王看的。這本書(shū)的高度,是戰(zhàn)略的制定者,戰(zhàn)略的決策者以及他們的參謀人員才有必要讀的,士兵和一般的軍官,讀孫子兵法沒(méi)有多大意義,因?yàn)樗麄兛创龖?zhàn)爭(zhēng)的角度和視野,沒(méi)有達(dá)到一定的程度。《孫子兵法》所提煉的原則是顛仆不破的基本原則,甚至是把軍事問(wèn)題抽象歸納到了哲學(xué)高度。其它的兵書(shū),多是從養(yǎng)兵練兵,隊(duì)形,紀(jì)律,組織等多方面對(duì)這些基本原則進(jìn)行闡釋分析,進(jìn)而提出具體的解決辦法。 《孫子兵法》以精辟洗練的文字 系統(tǒng)闡述了從戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備到戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)施的基本原則和方法,構(gòu)建了中國(guó)古典兵學(xué)的體系,書(shū)中的理論觀點(diǎn)及所蘊(yùn)含的兵學(xué)文化觀念和思想方法對(duì)后世兵家戰(zhàn)將影響極大,它的價(jià)值絕對(duì)是不可小看的。因此,稱(chēng)《孫子兵法》不如一卷訓(xùn)兵書(shū)的說(shuō)法是絕對(duì)錯(cuò)誤的。 《孫子兵法》采取了“舍事而言理”的方法,從宏觀上揭示了軍事活動(dòng)的一般規(guī)律,語(yǔ)句高度凝練,但在具體應(yīng)用時(shí)面臨很多問(wèn)題。所以,我認(rèn)為,要想研讀《孫子兵法》,還需要涉略像《紀(jì)效新書(shū)》、《練兵實(shí)紀(jì)》一類(lèi)的兵書(shū)。戚繼光特別注重從實(shí)際出發(fā),把經(jīng)典理論著作中的思想與實(shí)戰(zhàn)有機(jī)地結(jié)合在一起,他所 寫(xiě)的兵書(shū)堪稱(chēng)理論與實(shí)踐相結(jié)合的典范,他的軍事思想在很大程度上受《孫子兵法》的影響,而且更進(jìn)一步融入自己的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。研究戚繼光這類(lèi)具體而微的兵書(shū),了解練兵作戰(zhàn)的具體操作,對(duì)我們理解《孫子兵法》所高度概括的戰(zhàn)爭(zhēng)基本準(zhǔn)則有很大的幫助。 《孫子兵法》熱的冷思考 誠(chéng)然,《孫子兵法》不僅是一部兵書(shū),講為將之道,五事七計(jì)等軍事謀略,里面還包含了儒家的“仁”的思想,辯證法等哲學(xué)思想,這部兵書(shū)在當(dāng)今政治,經(jīng)濟(jì),軍事等領(lǐng)域都還有相當(dāng)重要的地位。當(dāng)今泛起一股國(guó)學(xué)熱,我們都大談特談對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化批判繼承,古為 今用,《孫子兵法》可算是被“用”得相當(dāng)徹底?,F(xiàn)在各國(guó)都重視經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,《孫子兵法》與商戰(zhàn),應(yīng)該是最為人所津津樂(lè)道的了,不僅是國(guó)人尊崇,日本松下電器創(chuàng)始人松下幸之助說(shuō):“《孫子兵法》是天下第一神靈,我們必須頂禮膜拜,認(rèn)真背誦,靈活運(yùn)用,公司才能發(fā)達(dá)。”商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng),《孫子兵法》一書(shū)對(duì)于指導(dǎo)商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)確實(shí)有所助益。但是,我所不能理解的是,怎么還有人把大學(xué)英語(yǔ)聽(tīng)力教學(xué),作文教學(xué),圖書(shū)館工作,秘書(shū)工作,籃球競(jìng)賽,炒股,乃至稅務(wù)稽查工作,都統(tǒng)統(tǒng)與《孫子兵法》沾了邊??磥?lái)《孫子兵法》還真是光輝普照全球,照耀萬(wàn)物 ?把好好的一 本兵書(shū)當(dāng)成了萬(wàn)金油,這里抹抹,那里抹抹,難道就是重視傳統(tǒng)文化,繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的表現(xiàn) ?不是吧,這只會(huì)讓一本軍事寶典變成了一塊狗皮膏藥。 香港著名評(píng)論家梁文道曾提到,對(duì)經(jīng)典最經(jīng)典的解釋是:“沒(méi)多少人讀,但是人人都談的書(shū)。”《孫子兵法》就是這樣的一本書(shū),很多人都大談特談,卻沒(méi)有從頭到尾認(rèn)真看一看,以致于對(duì)其存在誤解。從上文的討論中,我們也可以看到,《孫子兵法》不愧為兵學(xué)圣典,它的戰(zhàn)略高度也許是今人也達(dá)不到的。 孫子兵法讀書(shū)心得 5 孫子在開(kāi)篇即提出了作戰(zhàn)取勝的五個(gè)重要因素。“一曰道,二曰天 ,三曰地,四曰將,五曰法?!薄暗馈敝傅氖呛玫某霰碛桑姑裥膬A向你這邊。道是為了得民心,做到上下同欲。“天”、“地”強(qiáng)調(diào)作戰(zhàn)的天時(shí)、地利條件。“將”說(shuō)的是領(lǐng)導(dǎo)者的策略、領(lǐng)導(dǎo)能力?!胺ā睆?qiáng)調(diào)法規(guī)紀(jì)律。 “凡此五者,將莫不聞,知之者勝,不知者不勝”。在古代,將領(lǐng)只要熟知上面五點(diǎn)作戰(zhàn)的時(shí)候就可以取得勝利。從目前看,一個(gè)企業(yè)能取得成功也與以上五點(diǎn)有密切的聯(lián)系。不管是制度法令、領(lǐng)導(dǎo)者能力、還是市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)策略及員工支持配合,都與企業(yè)經(jīng)營(yíng)成敗息息相關(guān)。 有這么一句話“一流的企業(yè)是企業(yè)文化管人、二流的企業(yè)是企 業(yè)制度管人、三流的企業(yè)是人管人?!庇纱丝梢?jiàn)一個(gè)成功企業(yè)的企業(yè)文化置關(guān)重要。一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè),就是要?jiǎng)?chuàng)造一種能夠使企業(yè)全體員工衷心認(rèn)同的核心價(jià)值觀念和使命感、一個(gè)能夠促進(jìn)員工奮發(fā)向上的心理環(huán)境、一個(gè)能夠確保企業(yè)經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)的不斷提高、一個(gè)能夠積極地推動(dòng)組織變革和發(fā)展的企業(yè)文化。只有在這種企業(yè)文化下,員工才能樹(shù)立積極的工作價(jià)值觀,才能真正感受到成功的樂(lè)趣,才能體會(huì)出個(gè)人的責(zé)任感和重要性,也才能表現(xiàn)出敬業(yè)敬職的精神。公司才能真正被員工所熱愛(ài)。 在商戰(zhàn)中要?jiǎng)龠^(guò)對(duì)手,企業(yè)管理者就應(yīng)該在“經(jīng)營(yíng)策略 (道 )、”“經(jīng)濟(jì)環(huán)境 (天 )”、“競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì) (地 )”、“管理人員 (將 )”、“規(guī)章制度 (法 )”五個(gè)方面占有主動(dòng)權(quán)。商戰(zhàn)中的“道”,是指企業(yè)奉行的正確的經(jīng)營(yíng)策略,有了策略及戰(zhàn)略規(guī)劃,企業(yè)理念,形象以及類(lèi)型,企業(yè)產(chǎn)品才能夠打入市場(chǎng),深入人心。 商戰(zhàn)中的“天”,就是市場(chǎng)狀況,消費(fèi)趨勢(shì)?,F(xiàn)今由于消費(fèi)市場(chǎng)的轉(zhuǎn)變,商品往往淪于價(jià)格戰(zhàn),在這樣情況下,經(jīng)營(yíng)者如何另劈蹊徑,是首要面對(duì)的課題。 商戰(zhàn)中的“地”,指的是市場(chǎng)環(huán)境,包括很多因素比如地緣地理的、政策的環(huán)境等。企業(yè)借助“地利”,才能降低成本,拓展市場(chǎng),提高產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力。 商戰(zhàn)中的“法”是指企業(yè)的制度。企業(yè)中,各環(huán)節(jié)只有合理的規(guī)章制度組織起來(lái),才能形成高效的生產(chǎn)力。 商戰(zhàn)中的“將”是指企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者。領(lǐng)導(dǎo)者必備的條件:機(jī)智通變、真誠(chéng)守信、關(guān)愛(ài)部屬、勇敢果決、管理嚴(yán)格。作為企業(yè)的靈魂人物,企業(yè)家的人格魅力起著不可替代的作用。對(duì)內(nèi),與員工精誠(chéng)合作,共同致力于企業(yè)振興的紐帶 。對(duì)外,塑造企業(yè)卓越形象。 企業(yè)管理者應(yīng)把握商場(chǎng)上的商機(jī),調(diào)整人員的組織架構(gòu),讓合適的人才在合適的位置上,掌握好機(jī)會(huì),發(fā)揮出作用。企業(yè)的決策者一定要做周密的計(jì)劃,對(duì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中可能出現(xiàn)的種種情況做出不 同的估計(jì)和安排,也就是說(shuō),要打有準(zhǔn)備之仗。面對(duì)日益復(fù)雜、變化加劇的外部環(huán)境,面對(duì)公司內(nèi)更高的員工要求,一個(gè)年度開(kāi)始時(shí),企業(yè)要制定本年度的戰(zhàn)略,對(duì)人員需求、培訓(xùn)、績(jī)效考評(píng)、薪酬管理等做好規(guī)劃、未雨綢繆,就可以從容應(yīng)付未來(lái)的發(fā)展變化。如果什么都不準(zhǔn)備在當(dāng)今高速運(yùn)轉(zhuǎn)的市場(chǎng)環(huán)境中,勢(shì)必淘汰出局 ! 孫子兵法讀書(shū)心得五篇作文 第二篇:孫子兵法讀書(shū)心得 孫子兵法讀書(shū)心得 本學(xué)期我選修了 XXX 老師的《孫子兵法》課,為了幫助學(xué)習(xí),課外我也認(rèn)真地閱讀了《孫子兵法》一書(shū),并結(jié)合了戰(zhàn)例以及以前所看過(guò) 的事例,加以理解。我發(fā)現(xiàn)《孫子兵法》一書(shū)里面對(duì)我啟發(fā)性最強(qiáng)的就是“先勝而后求戰(zhàn)”和“以正合,以奇勝”這這兩句話。 以往看軍事戰(zhàn)例時(shí),總覺(jué)得所謂的名將都是善于用奇兵致勝,但是不知道為什么總會(huì)有一些將領(lǐng)都是用一些很是平凡的戰(zhàn)術(shù)取得勝利,卻也被列在名將之林,比如韓信,比如李世民。等到看了《孫子兵法》一書(shū),我才發(fā)現(xiàn)真正的名將都是善戰(zhàn)之人,他們都是善于先勝而后求戰(zhàn)。比如李牧,在戍守邊塞時(shí),都是先憑借堅(jiān)城強(qiáng)弓來(lái)抵擋匈奴的攻勢(shì),使之銳氣先失,而后再尋求匈奴各部落之間的矛盾和不協(xié)調(diào),尋求戰(zhàn)機(jī),一擊即勝,而換了其他將 領(lǐng)戍守邊塞,往往輕略其鋒,輕率出戰(zhàn),而導(dǎo)致全軍潰敗,錯(cuò)失好局。 之前看過(guò)一篇文章,是為趙括叫屈的,在拜讀過(guò)兵圣孫武的大作之后,也是覺(jué)得頗有道理。秦趙的長(zhǎng)平之戰(zhàn),可以說(shuō)是造成趙國(guó)衰弱的一大轉(zhuǎn)折點(diǎn),拜讀以往的戰(zhàn)例,讀者都無(wú)不為趙國(guó)君臣昏庸,罷黜廉頗這一老將而選擇趙括
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