【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 苦奮斗的精神，堅(jiān)決杜絕奢靡之風(fēng)，對(duì)于更加自覺(jué)地貫徹黨的群眾路線，保持和發(fā)揚(yáng)黨的先進(jìn)性和純潔性，以優(yōu)良的作風(fēng)凝聚實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的正能量，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。奢靡之風(fēng)的種種表現(xiàn)。艱苦奮斗是中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治本色，勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。提倡艱苦奮斗、厲行勤儉節(jié)約，成為我們黨始終保持同人民群眾血肉聯(lián)系的重要紐 帶，是中國(guó)革命、建設(shè)和改革取得勝利的重要保證。當(dāng)然，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，人們的生活水平相應(yīng)提高，這是合乎情理的。人們進(jìn)行勞動(dòng)生產(chǎn)的目的就是為了滿足自己的物質(zhì)和精神需要，追求改善物質(zhì)和精神生活正是社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。但是，這里有一個(gè)進(jìn)行什么樣的生活享受的問(wèn)題，可分之為正當(dāng)?shù)暮筒徽?dāng)?shù)?。我?guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，依然要靠艱苦奮斗發(fā)展我們的事業(yè)。提倡艱苦奮斗，就是要求我們進(jìn)行合理的生活消費(fèi)，與社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)，厲行勤儉節(jié)約，堅(jiān)持艱苦創(chuàng)業(yè)，始終保持不畏艱難、頑強(qiáng)拼搏、銳意進(jìn)取、發(fā)奮圖強(qiáng)的精神風(fēng)貌。必須 清醒地看到，在發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，隨著物質(zhì)條件的豐富和人民生活水平的提高，一些黨員干部卻丟掉了艱苦奮斗這一傳家寶，形成了一股奢靡之風(fēng)。這不是健康的生活享受，而是腐朽性的生活享受，其實(shí)質(zhì)是革命意志衰退、奮斗精神消減，是思想墮落、物欲膨脹，是剝削階級(jí)思想和腐朽生活方式的反映。突出地表現(xiàn)在四個(gè)方面： 節(jié)慶泛濫、大興土木。有的地方和單位，不僅在舉辦傳統(tǒng)的節(jié)日、紀(jì)念日時(shí)過(guò)于講究華麗的形式和壯觀的場(chǎng)面，而且挖空心思地制造各種節(jié)日、慶典，節(jié)慶泛濫成災(zāi)，動(dòng)輒花費(fèi)幾百萬(wàn)、幾千萬(wàn)，耗資巨大，得不償失。甚至有的貧困地區(qū)，靠拉贊助、貸款、攤派發(fā)展經(jīng)濟(jì)，也要辦豪華晚會(huì)，這樣勞民傷財(cái)?shù)耐頃?huì)，早就變了味道。有的地方和單位違規(guī)修建豪華氣派的辦公大樓和休閑場(chǎng)所，甚至占地上百畝、耗資幾個(gè)億，搞得富麗堂皇，吃喝玩樂(lè)一應(yīng)俱全。 生活奢華、貪圖享受。有的黨員干部熱衷于個(gè)人享受，奉行及時(shí)行樂(lè)的人生哲學(xué)。他們住房不厭其 大其多，車子不厭其豪華，菜肴不厭其精美，穿戴不厭其名貴，對(duì)超出規(guī)定的生活待遇安之若素，還總嫌不夠。他們抽名煙、戴名表、用名筆、拎名包、開高檔車、穿高檔服裝、用高檔辦公用品、游風(fēng)景名勝、收藏珍貴文物，成為奢侈品消費(fèi)的重要群體。 驕奢淫逸、腐化墮落。有的黨員干部玩物喪志，日益驕橫。他們情趣低俗，作風(fēng)不檢點(diǎn)，甚至以權(quán)謀私、道德敗壞。有的兜里揣著價(jià)值不菲的會(huì)員卡、消費(fèi)卡，在高檔會(huì)所里樂(lè)不思蜀，在異國(guó)風(fēng)情中醉生夢(mèng)死。有的還參與賭博，縱情聲色犬馬，居然出現(xiàn)多名法官集體嫖妓的丑聞，不以為恥、反以為榮。奢靡之風(fēng) 的嚴(yán)重危害。奢靡之風(fēng)已成一大公害，人民群眾對(duì)此深惡痛絕。此風(fēng)不鏟除，后果不堪設(shè)想。我們必須深刻認(rèn)識(shí)其危害性，狠剎此風(fēng)，下大氣力采取有效措施加以解決。奢靡之風(fēng)造成社會(huì)財(cái)富和自然資源的極大浪費(fèi)，嚴(yán)重影響經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。發(fā)展經(jīng)濟(jì)的目的是為了增加物質(zhì)財(cái)富，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要。但是，不珍惜來(lái)之不易的物質(zhì)財(cái)富，不合理的分配和使用物質(zhì)財(cái)富，對(duì)獲得的財(cái)富揮霍浪費(fèi)掉，就喪失了創(chuàng)造財(cái)富的本來(lái)意義。近年來(lái)，我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值躍居世界第二位，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，表明我國(guó)社會(huì)總體財(cái)富水平達(dá)到了一個(gè)新的高度。同時(shí)，我 國(guó)人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值又在世界各國(guó)的排名中仍然靠后，我國(guó)仍然是發(fā)展中國(guó)家，還有近一億農(nóng)村扶貧對(duì)象、幾千萬(wàn)城市低保人口以及其他為數(shù)眾多的困難群眾，發(fā)展經(jīng)濟(jì)、增加社會(huì)財(cái)富、不斷滿足人民群眾生活需要的任務(wù)依然很繁重，國(guó)家的繁榮富強(qiáng)還需要長(zhǎng)期的艱苦奮斗。并且，資源能源緊缺是基本國(guó)情。只有人人樹立憂患意識(shí)和節(jié)約意識(shí)，厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)，從節(jié)約一滴水、一度電、一張紙、一升油做起，才能實(shí)現(xiàn)以盡可能少的資源消耗支撐健康、可持續(xù)的發(fā)展，也才能如期實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)。奢靡享樂(lè)思想只顧眼前的享受而不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的需要，奢侈 浪費(fèi)白白損耗社會(huì)財(cái)富，使本來(lái)就已經(jīng)緊張的自然資源更加緊張，加劇人與自然的矛盾，勢(shì)必危害社會(huì)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。對(duì)于人口多、底子薄的中國(guó)而言，有限的資源也是經(jīng)不起浪費(fèi)的，浪費(fèi)是極其可恥的。奢靡之風(fēng)滋生腐敗現(xiàn)象，敗壞黨風(fēng)政風(fēng)民風(fēng)。憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。勤儉節(jié)約、艱苦奮斗是我們黨彌足珍貴的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們做好一切工作的前提，是我們建設(shè)國(guó)家的根本方針。而艱苦奮斗精神的形成和滋養(yǎng)則需要廣大黨員干部相互砥礪，大力傳承弘揚(yáng)。古人說(shuō)：惟儉足以養(yǎng)廉。唯其清廉，可抵擋物欲橫流，可練就百毒不侵，可樹立端方形象，可吸引萬(wàn)眾歸心 。一個(gè)浪費(fèi)盛行的國(guó)度，不可能涵養(yǎng)真正的現(xiàn)代文明 。一個(gè)艱苦奮斗的政黨，必須懂得成由儉敗由奢的道理。如果一些黨員干部一味追求感官刺激，貪圖享樂(lè)、奢侈浪費(fèi)成風(fēng)，就會(huì)造成人的精神空虛，消磨奮斗意志，淡化理想信念，滋長(zhǎng)不正之風(fēng)。這不僅嚴(yán)重影響自己身心健康發(fā)展，是刺激腐敗的重要因素，而且上梁不正下梁歪，影響到廣大干部群眾的精神狀態(tài)，危及黨和人民的事業(yè)。有的黨員干部成天忙于應(yīng)酬、耽于享樂(lè)，穿梭于高檔會(huì)所，沉迷于推杯換盞，常常是醉醺醺、昏沉沉、輕飄飄，哪有時(shí)間深入基層、深入群眾 ?哪有時(shí)間思考問(wèn)題、研究工作 ?把有限的社會(huì)資源 用于滿足奢華的口腹之欲，又如何不讓群眾追問(wèn)：權(quán)力究竟是在謀一己之私，還是為人民服務(wù) ?況且，從目前領(lǐng)導(dǎo)干部的收入水平來(lái)看，僅靠工資等合法收入是不能滿足個(gè)別人生活奢侈浪費(fèi)需求的，他們?yōu)榱司S持自己無(wú)法滿足的奢侈生活，便去尋求非正常途徑，以權(quán)謀私，貪污受賄。奢靡享樂(lè)思想的炫耀性消費(fèi)，還很容易激發(fā)弱勢(shì)群體中的仇官仇富心理，極有可能激化社會(huì)矛盾，影響社會(huì)和諧穩(wěn)定。奢靡之始，危亡之漸。這種用公款來(lái)鋪張浪費(fèi)的崽賣爺田心不痛的做法和陋習(xí)，損毀了黨員干部形象，破壞了黨群干群關(guān)系，敗壞了黨風(fēng)政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣，給黨和國(guó)家事業(yè)造成嚴(yán)重 負(fù)面影響。任由鋪張浪費(fèi)等不良之風(fēng)蔓延，會(huì)像一座無(wú)形的墻把黨和人民群眾隔開，黨就會(huì)失去根基、失去血脈、失去力量。貪污和浪費(fèi)是極大的犯罪。我們必須堅(jiān)持從嚴(yán)治黨，把反對(duì)奢靡之風(fēng)當(dāng)成一項(xiàng)政治任務(wù)，作為改進(jìn)作風(fēng)的突破口，作為堅(jiān)持黨執(zhí)政為民理念的重要抓手，作為維護(hù)黨和政府形象的有效途徑，從而以黨風(fēng)促政風(fēng)，以政風(fēng)帶民風(fēng)，有效凈化我們的社會(huì)風(fēng)氣，培育健康向上的文明風(fēng)尚。鄧小平同志指出：為什么過(guò)去很困難的局面我們都能度過(guò) ?根本的問(wèn)題是我們的干部、黨員同人民群眾一塊苦。今天也一樣，在新征程上，我們只有始終保持艱苦奮斗、昂揚(yáng)向上 的精神狀態(tài)，狠剎奢靡之風(fēng)，全心全意與群眾一塊苦、一塊干、一塊過(guò)，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。 第四篇：奢靡之風(fēng)盛行 奢靡之風(fēng)盛行首要危害是弱化黨的凝聚力 全國(guó)政協(xié)機(jī)關(guān)黨組書記、副秘書長(zhǎng)孫懷山 2021年 10 月 21日 11:00 來(lái)源：人民網(wǎng) 中國(guó)政協(xié)新聞網(wǎng) “憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。”秦、隋因驕奢淫逸而短促，漢、唐因勵(lì)精圖治而長(zhǎng)久。中國(guó)共產(chǎn)黨得民心、贏天下，靠的是與老百姓同甘共苦；取得今天的輝煌成就，靠的是團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民艱苦奮斗。然而，隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展 、生活的日益富裕，今天的中國(guó)無(wú)論是社會(huì)風(fēng)尚還是黨政風(fēng)氣，都彌漫著一種奢靡浪費(fèi)、炫耀攀比的氣息。長(zhǎng)此以往，國(guó)家的發(fā)展堪憂，民族的精神堪憂，黨的凝聚力、形象和執(zhí)政基礎(chǔ)堪憂。 從社會(huì)風(fēng)尚看，人們飲食不求節(jié)儉，浪費(fèi)嚴(yán)重；穿戴崇尚名牌，相互攀比；住要豪華，行要排場(chǎng)，事事處處講體面。大排量汽車越來(lái)越受青睞，豪華婚禮、豪華盛宴不斷涌現(xiàn)，萬(wàn)元月餅、百萬(wàn)元宴席屢見(jiàn)不鮮。從黨風(fēng)政風(fēng)看，一些地方辦慶典、舉盛會(huì)，一味求大求洋，事事無(wú)與倫比，件件美侖美奐。土地資源大量浪費(fèi)，城市高度不斷刷新，豪華氣派如“白宮”、“凱旋門”、“ 天安門”的機(jī)關(guān)辦公樓不斷進(jìn)入公眾視線。一些黨員干部衣求奢、食求華、住求綽、車求闊，鋪張浪費(fèi)、習(xí)以為常，燈紅酒綠、見(jiàn)怪不怪。 奢靡浪費(fèi)之風(fēng)盛行，危害不可小覷。一是會(huì)弱化黨自身的凝聚力，弱化黨對(duì)人民群眾的號(hào)召力，弱化整個(gè)民族的“精氣神”。 2021 年，面對(duì)金融危機(jī)沖擊，日本和北美奢侈品消費(fèi)額劇降 35％，中國(guó)市場(chǎng)卻逆市上揚(yáng)，強(qiáng)勁增長(zhǎng) 22％，躍居世界第二。在一些區(qū)域、一些階層，難見(jiàn)“共克時(shí)艱”的精神。二是會(huì)進(jìn)一步凸顯貧富差距之懸殊，加劇社會(huì)情緒不滿和對(duì)立。按去年確定的 1196 元貧困標(biāo)準(zhǔn)，我國(guó)現(xiàn)有貧困人口達(dá) 4007 萬(wàn)人；按聯(lián)合國(guó)標(biāo)準(zhǔn)，我現(xiàn)有貧困人口達(dá) 億人。大量的中低收入者在為基本的生存而奔波。“富人一席飯、窮人一年糧”，如此強(qiáng)烈的反差難道不值得思慮嗎？三是會(huì)助長(zhǎng)浮躁之風(fēng)。奢靡浪費(fèi)之風(fēng)，會(huì)激發(fā)炫耀攀比之風(fēng)；炫耀攀比之風(fēng)，會(huì)進(jìn)一步激發(fā)本已甚囂塵上的浮躁之風(fēng)。熱錢涌動(dòng)、投資短視、學(xué)術(shù)造假、選秀風(fēng)行，踏踏實(shí)實(shí)做事的人少了，夢(mèng)想一夜暴富、一夜成名的人多了。一些領(lǐng)導(dǎo)干部心浮氣躁、急功近利，只顧眼前利益、不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，追求表面政績(jī)、不問(wèn)民生疾苦，樂(lè)于迎來(lái)送往、無(wú)意深入群眾，板凳尚未坐熱、就想提拔晉級(jí)。整個(gè)社會(huì)缺乏一種厚重 的文化、穩(wěn)健的氣質(zhì)、埋頭苦干精神。 為什么奢靡、炫耀、浮躁之風(fēng)會(huì)如此盛行？原因也不外乎兩個(gè)方面： 從社會(huì)角度看，一是社會(huì)價(jià)值觀、榮辱觀扭曲。社會(huì)主義榮辱觀倡導(dǎo)“以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”，很多人卻反其道而行之。豪華成為“時(shí)尚”，節(jié)儉成為“落伍”。身不著名牌，就“土氣”；不奢靡、不鋪張，就低人一頭。二是 中國(guó)傳統(tǒng)文化中一些糟粕、陋習(xí)死灰復(fù)燃。中國(guó)傳統(tǒng)文化并非盡是精華，糟粕也不少，如爭(zhēng)面子、講排場(chǎng)、營(yíng)華屋、建陰宅、納嬌妾等。新中國(guó)成立后，革除陋習(xí)卓有 建樹，但隨著生活的日益富裕，一些陋習(xí)卷土重來(lái)，腐蝕著人們的生活和精神。為富者為官者似乎沒(méi)有情人就不“時(shí)尚”，就迂腐得成了“另類”。三是心理失衡。過(guò)去窮，奢靡不了。現(xiàn)在富裕了，暴發(fā)戶和土財(cái)主心態(tài)就顯現(xiàn)了。有錢就張揚(yáng)，富有就奢侈，以求得心理平衡和心態(tài)滿足。四是資源節(jié)約型社會(huì)、低碳經(jīng)濟(jì)的觀念未深入人心。當(dāng)今人類面臨氣候變暖、環(huán)境危機(jī)，各國(guó)在推動(dòng)低碳經(jīng)濟(jì)、可持續(xù)發(fā)展，而我們則在享受富裕后的奢華，這與時(shí)代主題格格不入。我們這方面宣傳教育欠缺。同時(shí)，公款消費(fèi)未能作出榜樣，老百姓也就無(wú)從效仿。 從黨風(fēng)政風(fēng)角度看， 一是淡忘了憂患意識(shí)。建國(guó)之初，舊政府因腐敗而覆滅歷歷在目，我們勵(lì)精圖治，不敢懈怠，而長(zhǎng)期、穩(wěn)定執(zhí)政讓一些同志居功自傲，淡忘了憂患意識(shí)，隨著生活的不斷改善，易形成驕奢淫逸的作風(fēng)。改革開放之后成長(zhǎng)起來(lái)的一些年輕黨員干部，更是缺少艱苦條件的鍛煉，缺少對(duì)創(chuàng)業(yè)艱辛的直觀感受以及政治生活的歷練。二是有自滿意識(shí)，淡忘了韜光養(yǎng)晦的策略。百年來(lái)的實(shí)踐告訴我們，落后就要挨打，發(fā)展才是硬道理。我們?cè)邳h的領(lǐng)導(dǎo)下取得了舉世矚目的輝煌成就，國(guó)際地位有很大提升。此刻有些人開始驕傲自大、固步自封，有些人開始蠢蠢欲動(dòng)、急于表現(xiàn)，忘了我國(guó)仍處 在社會(huì)主義初級(jí)階段，仍然是發(fā)展中國(guó)家，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展很不平衡，未來(lái)的路還很長(zhǎng)，需要不張揚(yáng)、不炫耀，繼續(xù)埋頭苦干。三是對(duì)新形勢(shì)下艱苦 奮斗的內(nèi)涵認(rèn)識(shí)不清。有的人認(rèn)為，艱苦奮斗就是“吃粗糧、打補(bǔ)丁”，今天我們生活富裕了，不需要這樣了。有的人認(rèn)為，展示成就、展示國(guó)力、展示形象，與艱苦奮斗相矛盾，“艱苦奮斗可休矣”。有的人認(rèn)為，促進(jìn)發(fā)展、拉動(dòng)內(nèi)需、刺激消費(fèi)與艱苦奮斗相沖突，“奢靡浪費(fèi)也是在為經(jīng)濟(jì)發(fā)展做貢獻(xiàn)”。種種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)是弘揚(yáng)艱苦奮斗精神的巨大障礙。 針對(duì)上述問(wèn)題，我建議：以黨風(fēng)帶政風(fēng)，矯正世風(fēng)。 第一，黨要旗幟鮮明地弘揚(yáng)艱苦奮斗精神，積極營(yíng)造艱苦奮斗的環(huán)境和氛圍。一是要始終清醒認(rèn)識(shí)我國(guó)的國(guó)情和社會(huì)發(fā)展階段。莫被勝利沖昏頭腦，莫在成績(jī)面前飄飄然。繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)，繼續(xù)恪守韜光養(yǎng)晦的策略，一鼓作氣地推動(dòng)國(guó)家的昌盛、民族的復(fù)興。二是要始終清醒認(rèn)識(shí)艱苦奮斗作風(fēng)對(duì)鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)的重要性。牢記“水可載舟、亦可覆舟”的古訓(xùn)。創(chuàng)業(yè)需要艱苦奮斗，守業(yè)需要艱苦奮斗，長(zhǎng)期執(zhí)政更需要艱苦奮斗！三是對(duì)富裕條件下“艱苦奮斗”的內(nèi)涵與形式要有新的認(rèn)識(shí)。“艱苦奮斗”不僅是指以艱苦樸素的行為方式應(yīng)對(duì)客觀條件的約束，也包 括以居安思危的態(tài)度應(yīng)對(duì)改革開放、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所面臨的各種困難和挑戰(zhàn)，還包括對(duì)理論思考與實(shí)踐創(chuàng)新的艱苦探索。我們國(guó)家人多地少，人均資源也不多，任何時(shí)候都需要“艱苦奮斗”；我們現(xiàn)在所面臨的困難和挑戰(zhàn)，不比任何歷史時(shí)期少，攻堅(jiān)任務(wù)不比任何時(shí)候弱；理論思考和實(shí)踐創(chuàng)新，更是黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展所亟需。新世紀(jì)新階段，黨倡導(dǎo)艱苦奮斗，不一定要如戰(zhàn)爭(zhēng)年代、貧乏時(shí)期那樣勒緊褲帶過(guò)日子，但必須有一種不懈 奮斗的意識(shí)和狀態(tài)，始終保持共產(chǎn)黨員的風(fēng)范和形象，始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，始終保持“以天下為己任”、“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的抱負(fù)與情懷。四是對(duì)艱苦奮斗與展示成就、展示國(guó)力的關(guān)系，要有正確認(rèn)識(shí)。展示成就、國(guó)力，有助于提升民族自信心，但不能因此而鋪張浪費(fèi)。辦奧運(yùn)、慶國(guó)慶等舉世矚目的大事，有利于凝聚力量、振奮人心、提高影響力，確需辦好辦漂亮，但其他一些運(yùn)動(dòng)會(huì)、慶典則應(yīng)注重實(shí)效，注重節(jié)儉，嚴(yán)禁攀比。五是對(duì)艱苦奮斗與拉動(dòng)內(nèi)需、促進(jìn)發(fā)展的關(guān)系也要有正確認(rèn)識(shí)。“奢靡浪費(fèi)”不等于“刺激消費(fèi)”。真正的 促進(jìn)發(fā)展、刺激消費(fèi)，應(yīng)將好鋼用在刀刃上，把有限的資金投入到支持企業(yè)生產(chǎn)、技術(shù)創(chuàng)新和國(guó)家公共建設(shè)之中去，用于社會(huì)保障和民生工程，增加大多數(shù)老百姓的消費(fèi)能力。越是困難時(shí)期，越是要艱苦奮斗。六是對(duì)傳統(tǒng)文化中腐朽思想對(duì)黨風(fēng)、民風(fēng)的危害要有清醒認(rèn)識(shí)。要研究借鑒建國(guó)初期經(jīng)驗(yàn)，繼續(xù)深入推動(dòng)移風(fēng)易俗，形成“以簡(jiǎn)樸為榮、以節(jié)約為美”的社會(huì)風(fēng)尚，打造健康、從容的國(guó)民心態(tài)和厚重的國(guó)家形象，過(guò)富裕而不糜費(fèi)、殷實(shí)而不鋪張的生活。政府要勤儉行