【文章內容簡介】 苦奮斗的精神，堅決杜絕奢靡之風，對于更加自覺地貫徹黨的群眾路線，保持和發(fā)揚黨的先進性和純潔性，以優(yōu)良的作風凝聚實現中國夢的正能量，具有重要的現實意義。奢靡之風的種種表現。艱苦奮斗是中國共產黨人的政治本色，勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。提倡艱苦奮斗、厲行勤儉節(jié)約，成為我們黨始終保持同人民群眾血肉聯系的重要紐 帶，是中國革命、建設和改革取得勝利的重要保證。當然，隨著我國經濟社會的發(fā)展，人們的生活水平相應提高，這是合乎情理的。人們進行勞動生產的目的就是為了滿足自己的物質和精神需要，追求改善物質和精神生活正是社會發(fā)展的強大動力。但是，這里有一個進行什么樣的生活享受的問題，可分之為正當的和不正當的。我國仍處于社會主義初級階段，依然要靠艱苦奮斗發(fā)展我們的事業(yè)。提倡艱苦奮斗，就是要求我們進行合理的生活消費，與社會生產力發(fā)展水平相適應，厲行勤儉節(jié)約，堅持艱苦創(chuàng)業(yè)，始終保持不畏艱難、頑強拼搏、銳意進取、發(fā)奮圖強的精神風貌。必須 清醒地看到，在發(fā)展市場經濟中，隨著物質條件的豐富和人民生活水平的提高，一些黨員干部卻丟掉了艱苦奮斗這一傳家寶，形成了一股奢靡之風。這不是健康的生活享受，而是腐朽性的生活享受，其實質是革命意志衰退、奮斗精神消減，是思想墮落、物欲膨脹，是剝削階級思想和腐朽生活方式的反映。突出地表現在四個方面： 節(jié)慶泛濫、大興土木。有的地方和單位，不僅在舉辦傳統(tǒng)的節(jié)日、紀念日時過于講究華麗的形式和壯觀的場面，而且挖空心思地制造各種節(jié)日、慶典，節(jié)慶泛濫成災，動輒花費幾百萬、幾千萬，耗資巨大，得不償失。甚至有的貧困地區(qū)，靠拉贊助、貸款、攤派發(fā)展經濟，也要辦豪華晚會，這樣勞民傷財的晚會，早就變了味道。有的地方和單位違規(guī)修建豪華氣派的辦公大樓和休閑場所，甚至占地上百畝、耗資幾個億，搞得富麗堂皇，吃喝玩樂一應俱全。 生活奢華、貪圖享受。有的黨員干部熱衷于個人享受，奉行及時行樂的人生哲學。他們住房不厭其 大其多，車子不厭其豪華，菜肴不厭其精美，穿戴不厭其名貴，對超出規(guī)定的生活待遇安之若素，還總嫌不夠。他們抽名煙、戴名表、用名筆、拎名包、開高檔車、穿高檔服裝、用高檔辦公用品、游風景名勝、收藏珍貴文物，成為奢侈品消費的重要群體。 驕奢淫逸、腐化墮落。有的黨員干部玩物喪志，日益驕橫。他們情趣低俗，作風不檢點，甚至以權謀私、道德敗壞。有的兜里揣著價值不菲的會員卡、消費卡，在高檔會所里樂不思蜀，在異國風情中醉生夢死。有的還參與賭博，縱情聲色犬馬，居然出現多名法官集體嫖妓的丑聞，不以為恥、反以為榮。奢靡之風 的嚴重危害。奢靡之風已成一大公害，人民群眾對此深惡痛絕。此風不鏟除，后果不堪設想。我們必須深刻認識其危害性，狠剎此風，下大氣力采取有效措施加以解決。奢靡之風造成社會財富和自然資源的極大浪費，嚴重影響經濟社會發(fā)展。發(fā)展經濟的目的是為了增加物質財富，不斷滿足人民日益增長的物質文化生活需要。但是，不珍惜來之不易的物質財富，不合理的分配和使用物質財富，對獲得的財富揮霍浪費掉，就喪失了創(chuàng)造財富的本來意義。近年來，我國國內生產總值躍居世界第二位，成為世界第二大經濟體，表明我國社會總體財富水平達到了一個新的高度。同時，我 國人均國內生產總值又在世界各國的排名中仍然靠后，我國仍然是發(fā)展中國家，還有近一億農村扶貧對象、幾千萬城市低保人口以及其他為數眾多的困難群眾，發(fā)展經濟、增加社會財富、不斷滿足人民群眾生活需要的任務依然很繁重，國家的繁榮富強還需要長期的艱苦奮斗。并且，資源能源緊缺是基本國情。只有人人樹立憂患意識和節(jié)約意識，厲行節(jié)約、反對浪費，從節(jié)約一滴水、一度電、一張紙、一升油做起，才能實現以盡可能少的資源消耗支撐健康、可持續(xù)的發(fā)展，也才能如期實現全面建成小康社會的宏偉目標。奢靡享樂思想只顧眼前的享受而不顧長遠發(fā)展的需要，奢侈 浪費白白損耗社會財富，使本來就已經緊張的自然資源更加緊張，加劇人與自然的矛盾，勢必危害社會經濟的可持續(xù)發(fā)展。對于人口多、底子薄的中國而言，有限的資源也是經不起浪費的，浪費是極其可恥的。奢靡之風滋生腐敗現象，敗壞黨風政風民風。憂勞可以興國，逸豫可以亡身。勤儉節(jié)約、艱苦奮斗是我們黨彌足珍貴的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們做好一切工作的前提，是我們建設國家的根本方針。而艱苦奮斗精神的形成和滋養(yǎng)則需要廣大黨員干部相互砥礪，大力傳承弘揚。古人說：惟儉足以養(yǎng)廉。唯其清廉，可抵擋物欲橫流，可練就百毒不侵，可樹立端方形象，可吸引萬眾歸心 。一個浪費盛行的國度，不可能涵養(yǎng)真正的現代文明 。一個艱苦奮斗的政黨，必須懂得成由儉敗由奢的道理。如果一些黨員干部一味追求感官刺激，貪圖享樂、奢侈浪費成風，就會造成人的精神空虛，消磨奮斗意志，淡化理想信念，滋長不正之風。這不僅嚴重影響自己身心健康發(fā)展，是刺激腐敗的重要因素，而且上梁不正下梁歪，影響到廣大干部群眾的精神狀態(tài)，危及黨和人民的事業(yè)。有的黨員干部成天忙于應酬、耽于享樂，穿梭于高檔會所，沉迷于推杯換盞，常常是醉醺醺、昏沉沉、輕飄飄，哪有時間深入基層、深入群眾 ?哪有時間思考問題、研究工作 ?把有限的社會資源 用于滿足奢華的口腹之欲，又如何不讓群眾追問：權力究竟是在謀一己之私，還是為人民服務 ?況且，從目前領導干部的收入水平來看，僅靠工資等合法收入是不能滿足個別人生活奢侈浪費需求的，他們?yōu)榱司S持自己無法滿足的奢侈生活，便去尋求非正常途徑，以權謀私，貪污受賄。奢靡享樂思想的炫耀性消費，還很容易激發(fā)弱勢群體中的仇官仇富心理，極有可能激化社會矛盾，影響社會和諧穩(wěn)定。奢靡之始，危亡之漸。這種用公款來鋪張浪費的崽賣爺田心不痛的做法和陋習，損毀了黨員干部形象，破壞了黨群干群關系，敗壞了黨風政風和社會風氣，給黨和國家事業(yè)造成嚴重 負面影響。任由鋪張浪費等不良之風蔓延，會像一座無形的墻把黨和人民群眾隔開，黨就會失去根基、失去血脈、失去力量。貪污和浪費是極大的犯罪。我們必須堅持從嚴治黨，把反對奢靡之風當成一項政治任務，作為改進作風的突破口，作為堅持黨執(zhí)政為民理念的重要抓手，作為維護黨和政府形象的有效途徑，從而以黨風促政風，以政風帶民風，有效凈化我們的社會風氣，培育健康向上的文明風尚。鄧小平同志指出：為什么過去很困難的局面我們都能度過 ?根本的問題是我們的干部、黨員同人民群眾一塊苦。今天也一樣，在新征程上，我們只有始終保持艱苦奮斗、昂揚向上 的精神狀態(tài)，狠剎奢靡之風，全心全意與群眾一塊苦、一塊干、一塊過，才能實現中華民族偉大復興的中國夢。 第四篇：奢靡之風盛行 奢靡之風盛行首要危害是弱化黨的凝聚力 全國政協機關黨組書記、副秘書長孫懷山 2021年 10 月 21日 11:00 來源：人民網 中國政協新聞網 “憂勞可以興國，逸豫可以亡身?！鼻?、隋因驕奢淫逸而短促，漢、唐因勵精圖治而長久。中國共產黨得民心、贏天下，靠的是與老百姓同甘共苦；取得今天的輝煌成就，靠的是團結和帶領全國各族人民艱苦奮斗。然而，隨著經濟的不斷發(fā)展 、生活的日益富裕，今天的中國無論是社會風尚還是黨政風氣，都彌漫著一種奢靡浪費、炫耀攀比的氣息。長此以往，國家的發(fā)展堪憂，民族的精神堪憂，黨的凝聚力、形象和執(zhí)政基礎堪憂。 從社會風尚看，人們飲食不求節(jié)儉，浪費嚴重；穿戴崇尚名牌，相互攀比；住要豪華，行要排場，事事處處講體面。大排量汽車越來越受青睞，豪華婚禮、豪華盛宴不斷涌現，萬元月餅、百萬元宴席屢見不鮮。從黨風政風看，一些地方辦慶典、舉盛會，一味求大求洋，事事無與倫比，件件美侖美奐。土地資源大量浪費，城市高度不斷刷新，豪華氣派如“白宮”、“凱旋門”、“ 天安門”的機關辦公樓不斷進入公眾視線。一些黨員干部衣求奢、食求華、住求綽、車求闊，鋪張浪費、習以為常，燈紅酒綠、見怪不怪。 奢靡浪費之風盛行，危害不可小覷。一是會弱化黨自身的凝聚力，弱化黨對人民群眾的號召力，弱化整個民族的“精氣神”。 2021 年，面對金融危機沖擊，日本和北美奢侈品消費額劇降 35％，中國市場卻逆市上揚，強勁增長 22％，躍居世界第二。在一些區(qū)域、一些階層，難見“共克時艱”的精神。二是會進一步凸顯貧富差距之懸殊，加劇社會情緒不滿和對立。按去年確定的 1196 元貧困標準，我國現有貧困人口達 4007 萬人；按聯合國標準，我現有貧困人口達 億人。大量的中低收入者在為基本的生存而奔波?！案蝗艘幌?、窮人一年糧”，如此強烈的反差難道不值得思慮嗎？三是會助長浮躁之風。奢靡浪費之風，會激發(fā)炫耀攀比之風；炫耀攀比之風，會進一步激發(fā)本已甚囂塵上的浮躁之風。熱錢涌動、投資短視、學術造假、選秀風行，踏踏實實做事的人少了，夢想一夜暴富、一夜成名的人多了。一些領導干部心浮氣躁、急功近利，只顧眼前利益、不顧長遠利益，追求表面政績、不問民生疾苦，樂于迎來送往、無意深入群眾，板凳尚未坐熱、就想提拔晉級。整個社會缺乏一種厚重 的文化、穩(wěn)健的氣質、埋頭苦干精神。 為什么奢靡、炫耀、浮躁之風會如此盛行？原因也不外乎兩個方面： 從社會角度看，一是社會價值觀、榮辱觀扭曲。社會主義榮辱觀倡導“以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”，很多人卻反其道而行之。豪華成為“時尚”，節(jié)儉成為“落伍”。身不著名牌，就“土氣”；不奢靡、不鋪張，就低人一頭。二是 中國傳統(tǒng)文化中一些糟粕、陋習死灰復燃。中國傳統(tǒng)文化并非盡是精華，糟粕也不少，如爭面子、講排場、營華屋、建陰宅、納嬌妾等。新中國成立后，革除陋習卓有 建樹，但隨著生活的日益富裕，一些陋習卷土重來，腐蝕著人們的生活和精神。為富者為官者似乎沒有情人就不“時尚”，就迂腐得成了“另類”。三是心理失衡。過去窮，奢靡不了?，F在富裕了，暴發(fā)戶和土財主心態(tài)就顯現了。有錢就張揚，富有就奢侈，以求得心理平衡和心態(tài)滿足。四是資源節(jié)約型社會、低碳經濟的觀念未深入人心。當今人類面臨氣候變暖、環(huán)境危機，各國在推動低碳經濟、可持續(xù)發(fā)展，而我們則在享受富裕后的奢華，這與時代主題格格不入。我們這方面宣傳教育欠缺。同時，公款消費未能作出榜樣，老百姓也就無從效仿。 從黨風政風角度看， 一是淡忘了憂患意識。建國之初，舊政府因腐敗而覆滅歷歷在目，我們勵精圖治，不敢懈怠，而長期、穩(wěn)定執(zhí)政讓一些同志居功自傲，淡忘了憂患意識，隨著生活的不斷改善，易形成驕奢淫逸的作風。改革開放之后成長起來的一些年輕黨員干部，更是缺少艱苦條件的鍛煉，缺少對創(chuàng)業(yè)艱辛的直觀感受以及政治生活的歷練。二是有自滿意識，淡忘了韜光養(yǎng)晦的策略。百年來的實踐告訴我們，落后就要挨打，發(fā)展才是硬道理。我們在黨的領導下取得了舉世矚目的輝煌成就，國際地位有很大提升。此刻有些人開始驕傲自大、固步自封，有些人開始蠢蠢欲動、急于表現，忘了我國仍處 在社會主義初級階段，仍然是發(fā)展中國家，經濟社會發(fā)展很不平衡，未來的路還很長，需要不張揚、不炫耀，繼續(xù)埋頭苦干。三是對新形勢下艱苦 奮斗的內涵認識不清。有的人認為，艱苦奮斗就是“吃粗糧、打補丁”，今天我們生活富裕了，不需要這樣了。有的人認為，展示成就、展示國力、展示形象，與艱苦奮斗相矛盾，“艱苦奮斗可休矣”。有的人認為，促進發(fā)展、拉動內需、刺激消費與艱苦奮斗相沖突，“奢靡浪費也是在為經濟發(fā)展做貢獻”。種種錯誤認識是弘揚艱苦奮斗精神的巨大障礙。 針對上述問題，我建議：以黨風帶政風，矯正世風。 第一，黨要旗幟鮮明地弘揚艱苦奮斗精神，積極營造艱苦奮斗的環(huán)境和氛圍。一是要始終清醒認識我國的國情和社會發(fā)展階段。莫被勝利沖昏頭腦，莫在成績面前飄飄然。繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風，繼續(xù)恪守韜光養(yǎng)晦的策略，一鼓作氣地推動國家的昌盛、民族的復興。二是要始終清醒認識艱苦奮斗作風對鞏固黨的執(zhí)政基礎的重要性。牢記“水可載舟、亦可覆舟”的古訓。創(chuàng)業(yè)需要艱苦奮斗，守業(yè)需要艱苦奮斗，長期執(zhí)政更需要艱苦奮斗！三是對富裕條件下“艱苦奮斗”的內涵與形式要有新的認識?！捌D苦奮斗”不僅是指以艱苦樸素的行為方式應對客觀條件的約束，也包 括以居安思危的態(tài)度應對改革開放、社會主義現代化建設所面臨的各種困難和挑戰(zhàn)，還包括對理論思考與實踐創(chuàng)新的艱苦探索。我們國家人多地少，人均資源也不多，任何時候都需要“艱苦奮斗”；我們現在所面臨的困難和挑戰(zhàn)，不比任何歷史時期少，攻堅任務不比任何時候弱；理論思考和實踐創(chuàng)新，更是黨和國家事業(yè)發(fā)展所亟需。新世紀新階段，黨倡導艱苦奮斗，不一定要如戰(zhàn)爭年代、貧乏時期那樣勒緊褲帶過日子，但必須有一種不懈 奮斗的意識和狀態(tài)，始終保持共產黨員的風范和形象，始終保持與人民群眾的血肉聯系，始終保持“以天下為己任”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的抱負與情懷。四是對艱苦奮斗與展示成就、展示國力的關系，要有正確認識。展示成就、國力，有助于提升民族自信心，但不能因此而鋪張浪費。辦奧運、慶國慶等舉世矚目的大事，有利于凝聚力量、振奮人心、提高影響力，確需辦好辦漂亮，但其他一些運動會、慶典則應注重實效，注重節(jié)儉，嚴禁攀比。五是對艱苦奮斗與拉動內需、促進發(fā)展的關系也要有正確認識。“奢靡浪費”不等于“刺激消費”。真正的 促進發(fā)展、刺激消費，應將好鋼用在刀刃上，把有限的資金投入到支持企業(yè)生產、技術創(chuàng)新和國家公共建設之中去，用于社會保障和民生工程，增加大多數老百姓的消費能力。越是困難時期，越是要艱苦奮斗。六是對傳統(tǒng)文化中腐朽思想對黨風、民風的危害要有清醒認識。要研究借鑒建國初期經驗，繼續(xù)深入推動移風易俗，形成“以簡樸為榮、以節(jié)約為美”的社會風尚，打造健康、從容的國民心態(tài)和厚重的國家形象，過富裕而不糜費、殷實而不鋪張的生活。政府要勤儉行