【文章內容簡介】 程中，高校的教育責任關系重大，也是其中最重要的一環(huán)。 【關鍵詞】大學生；安全教育；高校 大學生活的開始，往往是學生第一次相對獨立地進入一個陌生的社會環(huán)境。其交往人群、社交規(guī)律、交往空間與中學階段相比發(fā)生了翻天覆地的變化，帶來新鮮感的同時，所面臨的情況也更加復雜?？v觀現(xiàn)行的高校教育體系，安全常識相關課 程相當匱乏，師生重視程度都難以達到應有的水平。在現(xiàn)在社會化環(huán)境復雜、大學生群體基數(shù)大、相對弱勢的情況下，各類安全事故層出不窮，給社會帶來不必要的損失。因此，強化大學生的自我保護意識，廣泛開展大學生安全教育勢在必行。 一、大學生安全教育的重要性 （一）大學生的安全是學校對家庭和社會的責任 當代大學生的出生環(huán)境大多伴隨著計劃生育和“優(yōu)生優(yōu)育”的政策，他們大多為獨生子女，從小就被悉心呵護。在這種環(huán)境下成長的孩子涉世未深，缺乏獨立應對危險的 39。能力，這就需要高校培養(yǎng)，加強安全教育。 （ 二）加強大學生安全教育是構建和諧校園的需要 現(xiàn)在的高校以開放為主，校園與社會重疊度較高，校園的治安形勢較為嚴峻。在此大環(huán)境下，不能完全依賴學校和社會的治安系統(tǒng)，大學生也要提高自身的安全意識，提高自身安全能力，維護校園安全環(huán)境，構建和諧校園。 （三）加強大學生安全教育是社會穩(wěn)定和國家發(fā)展的需要 大學生群體是未來建設社會的中堅力量，也是祖國的希望。確保大學生人身安全是保證我國社會穩(wěn)定、可持續(xù)發(fā)展的客觀需要。當代大學生群體，身處和平年代，安全意識較為淡薄，而又具備一定的科學文化素養(yǎng)，反而是 一些反動分子重點攻擊的對象。因此，加強大學生安全教育是維護社會穩(wěn)定和國家發(fā)展的需要。 二、加強安全教育的實施策略 （一）通過案例提高學生的重視程度 涉世未深，把書本和電視中的世界當作現(xiàn)實世界是大學生的通病之一。為了解決大學生的這種心理，案例的收集應分兩個方面：一是全國范圍內的大學生安全事件，把常見的問題進行通識教育，如傳銷、詐騙、防火、校園貸等問題，讓學生形成正確的認識；二是多收集學生身邊的例子，重點放在同城、同校乃至同院系的安全事件上，讓學生意識到安全事故就在自己身邊發(fā)生過，離自己 僅有一步之遙。通過這樣遠近結合的舉例，讓學生加強戒備心理。 （二）安全教育專業(yè)化 大學生是一個知識水平相對較高的群體，也是一個求知欲較強的群體，僅僅有案例是不足以把他們的安全心理提高到最高水平的，他們往往自信自己不會被騙或陷入其他困境。因此，針對大學生的安全教育要加強知識性、專業(yè)性。 （三）進一步強化體育教育在高校中的作用 體育教育是我國教育體系中最不可或缺的一環(huán)，但中考后的體育教育以輔助課程為主，已經(jīng)沒有了應試的壓力，也就沒有了教學的壓力。而相對的，來自高考的升學壓力又加重了文化課負擔，教學上自然會弱化體育課。在這種情況下，高校的教學應補足中學體育課程的偏差，加強體育教育，把考核作為強制性標準之一來進行，增強學生體質，以應對各類突發(fā)情況。 （四）強化家長的安全意識 高等院校作為一個相對自由的環(huán)境，一定要與高中這類管理相對嚴格的教育做好銜接工作，讓學生的自由度有序放開，避免因突然失去管理帶來各種意外情況 。這個過程就需要高校和家長進行溝通，建立起高效的溝通網(wǎng)絡，讓家長通過一定的時間把學生“交”到輔導員手里，而非直接“放出去”，對于這個過程，家長要有所了解和掌控。 三、結語 大學生群體作為社會的一個弱勢群體，是國家未來的希望。少年強則中國強，在提升知識的重要階段，也是建立起人生觀的重要階段，如果出現(xiàn)嚴重的安全問題，且未得到妥善解決，則會對大學生造成嚴重影響，對大學生人生觀和價值觀的形成造成一定的影響，導致其不能在今后的工作和生活中充分發(fā)揮應有的正能量。一定要讓高校人才的產出率得到保障，為我國進 一步建設現(xiàn)代化提供充分的人才資源。 第三篇：大學生思修論文 1500 字 論大學生的思想道德修養(yǎng) 古往今來人都沒有停止過對人生價值，人生意義探求的腳步。所謂價值觀，是指人們對人生價值問題的根本看法和根本態(tài)度，集中體現(xiàn)在處理個人與集體、個人與社會、個人與國家的關系上。我們青少年正處在長身體、長知識的黃金時期，也是價值觀形成的最佳時期。人生價值觀，實際上是解決個人怎樣生活才算值得，怎樣生活才有意義的問題。學校培養(yǎng)我們樹立壯麗的人生理想，使我們確立經(jīng)過深思熟慮、符合自己能力和順應社會要求的人生 追求。實踐證明，科學價值觀教育對人的成長作用重大。我們不能用事實真理取代價值真理，這正如愛因斯坦所說：僅有智慧和技能并不能給人帶來尊嚴和幸福，人類有理由相信、完全可以把高尚的價值觀和道德標準的傳道士置于客觀真理的發(fā)現(xiàn)者之上。在我國加強精神文明建設的形勢下，已經(jīng)把價值觀教育擺到重要地位，各方面都在培養(yǎng)我們樹立科學的價值觀。要樹立正確的人生價值觀。人生價值觀是一個人評價人生目的和人的社會行為所持有的基本價值標準和尺度，是對于人怎樣生活在這個世界上才有意義的一種根本看法。一個正確、高尚的人生價值觀對于人生的征途具 有指導意義，是戰(zhàn)勝一切困難羈絆的精神動力；相反，錯誤、扭曲的人生價值觀則是人走向墮落，走向滅亡的誘因。作為 21 世紀的青年，我們要以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和 三個代表重要思想為指導，努力樹立正確的符合時代發(fā)展潮流的人生價值觀。 然而，人生價值觀的核心問題是：奉獻還是索取，易言之，就是把注意力放在奉獻還是放在索取上。同時，人生價值的構成，包括著兩個方面：個人對社會的責任與貢獻以及社會對個人的尊重和滿足 .因此，為人民作出貢獻，推動社會進步的人才是有價值的。在我們樹立了正確科學的人生價值觀后，要 用實踐的方法去落實到實際生活中去，從而努力提高自身在各方面的綜合素質，為將來走上社會奠定良好的基礎。 何謂天才，就是放對地方的人才；反過來說，你眼中的蠢材，很可能也只是放錯地方的人才。例如：你和一位土著被困在非洲叢林，既無食物，也無水喝，那麼你將把這位土著當作「才」因為他懂得各種求生的技巧。相反地，如果把他帶到辦公室要他使用電腦，那麼情況將會完全同，你可能會認為他是「白癡」。的確，天生我材必有用。 有些科學家連音階都抓不準；有些畫家連一封信都寫不好，可是他們「把自己放對地方」，所以成就非凡。 史蒂芬 .史匹柏就是個例子，他因為高中的成績非常差，沒有任何電影科系愿意準許他入學。反的，他走進電影工作室，認真學到了他所需的技能。今天，他不但制作了許多評價極高的影片更成為家喻戶曉的大導演。畢卡索剛出道時原本想當詩人，結果他的詩被極具鑒識能力的絲泰茵夫人評