【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 生存環(huán)境日惡劣的地球，讓我們立即行動(dòng)起來(lái)，拯救地球！從小事做起，從自己做起！ 第三篇：《只有一個(gè)地球》讀書報(bào)告 《只有一個(gè)地球》讀書報(bào)告 本書是為 1972 年聯(lián)合國(guó)第一次人類環(huán)境大會(huì)準(zhǔn)備的非官方報(bào)告，其中許多觀點(diǎn)被寫入《人類環(huán)境宣言》，是世界環(huán)境運(yùn)動(dòng)史上的一份有著重大影響的文獻(xiàn)。它將視線聚集于當(dāng)今社會(huì)存在的嚴(yán)重污染問(wèn)題，并且以系統(tǒng)的基本觀點(diǎn)對(duì)人口問(wèn)題、工藝技術(shù)問(wèn)題、資源問(wèn)題、發(fā)展失衡以及城市化過(guò)程中面臨的窘境加以分 析，較全面地歸納和總結(jié)了人類面臨的環(huán)境危機(jī)，并提出一系列意見(jiàn)與建議，本書旨在喚醒全人類對(duì)地球現(xiàn)狀與未來(lái)發(fā)展走向的關(guān)切和維護(hù)，“培養(yǎng)一種對(duì)地球這個(gè)行星作為整體的合理的忠誠(chéng)”。 本書從人類的思維之演進(jìn)談起，幾千年前的古希臘神話中，“人被看作同上帝一樣的角色，人是造物者、革新者，又是人類社會(huì)和人自己的改造者”。把人類本身神化的傾向?qū)⑷祟愔糜谝环N崇高無(wú)尚的自然主宰地位，驕傲到甚至自妄，這種偏激的思維方式使我們陷入一種危險(xiǎn)的境地，醞釀著不久即將到來(lái)的災(zāi)難，隨時(shí)都有步入毀滅的危險(xiǎn)。 人們對(duì)物質(zhì)生活的舒適 與享受的要求越來(lái)越高，技術(shù)的飛速發(fā)展正迎合了這一無(wú)限膨脹的欲望，那是一種幾近貪婪的占有欲，對(duì)資源環(huán)境造成了巨大的壓力。這種占有欲并不僅僅體現(xiàn)在能使生活安逸舒適的消費(fèi)品或生產(chǎn)資料以及資源的占有，更有作為被割裂成幾百個(gè)單元的國(guó)家和民族之間強(qiáng)烈的統(tǒng)治欲和戰(zhàn)爭(zhēng)需要。人類從對(duì)組成物質(zhì)的最基本單元 —— 原子的構(gòu)成出發(fā)，逐步認(rèn)識(shí)了自然作為物質(zhì)世界的本質(zhì)，并揭示了物質(zhì)與能量之間相互作用和轉(zhuǎn)化的關(guān)系，我們可以從核裂變能量最初被用于制造原子彈這一簡(jiǎn)單事實(shí)窺探到人類的本性。第一次世界大戰(zhàn)坦克的發(fā)明間接為農(nóng)業(yè)提供了拖拉機(jī)，并且推動(dòng)了 汽車與飛機(jī)制造業(yè)的飛速發(fā)展；二戰(zhàn)引入“普羅米修斯”之火 —— 原子能。世界性的大型戰(zhàn)爭(zhēng)似乎比單純?yōu)榱巳祟惿钚腋＿@一目的更能引發(fā)科技的飛躍。“這就是人類社會(huì)中最消極、最富有破壞性和最浪費(fèi)的行為。而且也給人類的福利和天然資源造成不可估計(jì)的損失?！? 書中寫到“人類的能量沒(méi)有一種是絕對(duì)安全的。放射性物質(zhì)對(duì)遺傳因子的損害使我們對(duì)生命的脆弱性有了全新的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到地球的環(huán)境，只有在某些特定條件下，才能對(duì)生命得以發(fā)生、持續(xù)和進(jìn)化?！钡厍虻某霈F(xiàn)有其偶然性，生命的孕育則是極為復(fù)雜的有機(jī)過(guò)程，可悲的是人類在尚未能深 切地認(rèn)識(shí)到自身與環(huán)境不可分割的關(guān)系時(shí)，在不能明確地理解人類乃至整個(gè)生命界的存在都是以環(huán)境的適宜和宇宙中的某種屏蔽保護(hù)作用為基礎(chǔ)時(shí)，就掌握了足以摧毀其自身的物質(zhì)世界最具威力的能量 —— 核能。這一順序的謬誤與其荒誕而顛覆的寓意對(duì)生命造成了嚴(yán)重威脅。 很難說(shuō)隨著時(shí)間的推移，人類的演化方向是如所愿地更加高級(jí)和文明，抑或退化到比原始人更加“野蠻”。事實(shí)上，并無(wú)證據(jù)表明，經(jīng)過(guò)上萬(wàn)年的文明史，我們明顯比祖先更加文明也許只是我們逐漸獲得了一種能將自己的卑劣本性更好地隱藏起來(lái)的文明之面罩。也許文明只是個(gè)幌子，用來(lái)彌補(bǔ)人 與自然愈發(fā)不和諧所造成的心理失衡。而我們?cè)谀承┓矫嬉巡辉偈窃煳镏鞯膶檭海切┍晃覀円暈榈偷鹊膭?dòng)物可以本能地躲避肆虐的海嘯，一些可悲的人類卻無(wú)力逃避被它吞噬的命運(yùn)。有時(shí)驚恐地想，或許，我們?nèi)缃癖毁潛P(yáng)和崇拜的高科技又相當(dāng)一部分只是彌補(bǔ)了我們逐步喪失的作為自然的產(chǎn)物而被饋贈(zèng)的本能以及我們與自然之間最為原始和純潔的聯(lián)系。 “自然的再生循環(huán)是一切生物賴以生存的基礎(chǔ)，是一種稱之為生態(tài)體系的動(dòng)態(tài)平衡的統(tǒng)一體。它受到破壞而變得不可恢復(fù)的潛在危險(xiǎn)既是如此之多，因此，不可能在過(guò)度使用和錯(cuò)誤對(duì)待的情況下，繼續(xù)存在而不遭受 損害?！鄙锝绱嬖谥鴱V泛、密切以及不可避免的相互依賴作用，包含著某些穩(wěn)定和動(dòng)態(tài)的互變關(guān)系，一個(gè)因子的變化可能引起一連串不可逆轉(zhuǎn)的反應(yīng)，這種尚未被人類徹底理解的微妙的互變關(guān)系一旦被減弱或破壞，可能會(huì)引發(fā)生物之間自我消亡的過(guò)程。 書中強(qiáng)調(diào)了“外部不經(jīng)濟(jì)性”這一概念，作者寫道：“我們應(yīng)當(dāng)更細(xì)微地來(lái)估計(jì)環(huán)境的污染的程度和多樣性。我們可能在某一個(gè)領(lǐng)域內(nèi)減低了污染，卻發(fā)現(xiàn)另一些生命體系反而遭受著更多的危害?！边@就是上文說(shuō)提及的生態(tài)系統(tǒng)的互變關(guān)系，以及組成它的各因素之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)聯(lián)性。 人類短視的狀況不 容易解決，單純利益的驅(qū)動(dòng)，使人們忽視了很多可能潛伏的巨大危險(xiǎn)和災(zāi)難。在利益的強(qiáng)有力驅(qū)使下，工業(yè)生產(chǎn)過(guò)程中應(yīng)被納入成本的對(duì)環(huán)境的補(bǔ)償被拋棄了，以求得成本的最小化和滿足生產(chǎn)者對(duì)利益的無(wú)限欲望，而消費(fèi)者面對(duì)因成本降低而適度維持在較低價(jià)格的商品自然有著某種本能的傾向，從而環(huán)境的惡化也被排除在考慮范圍之外，直到他們發(fā)覺(jué)高額的健康維持支出不但剝奪了那有限的“利潤(rùn)”，還造成精神上與身體上無(wú)法固化與衡量的損失。對(duì)于此問(wèn)題的解決方案大致可以歸納為兩點(diǎn)：其一，“先知者”使大眾睜開愚昧的被蒙蔽了的雙眼，即在人類社會(huì)廣泛地普及生態(tài) 學(xué)知識(shí)，喚醒人們對(duì)地球環(huán)境資源狀況的關(guān)注，這將是一個(gè)極為漫長(zhǎng)的過(guò)程，直接受到被教育者身份、背景的約束，但同時(shí)它也是最根本地解決環(huán)境問(wèn)題的途徑；其二，執(zhí)政者在政策上將對(duì)環(huán)境的補(bǔ)償納入成本，如制定排污標(biāo)準(zhǔn)，稅收懲罰制度等等來(lái)強(qiáng)制約束企業(yè)或個(gè)人的行為，這是目前比較立竿見(jiàn)影的方法，應(yīng)被普遍采納。 滴滴涕一類殺毒劑的濫用可以用來(lái)說(shuō)明人類的短視，并且反復(fù)不斷地提醒我們自然的本質(zhì)：她的復(fù)雜性和關(guān)聯(lián)性。大壩等大型工程的設(shè)計(jì)和修建，帶來(lái)土壤退化、生態(tài)破壞和疾病傳播等一系列惡性后果，往往是因?yàn)楹雎粤私o復(fù)雜的生態(tài)因素以應(yīng) 有的考慮，揭示了人類的盲目自信。如果不能從思想最深處認(rèn)識(shí)有機(jī)生命的發(fā)生、持續(xù)和發(fā)展都建立于自然界體系錯(cuò)綜復(fù)雜的特性之上，如果不能體味到自然作為一個(gè)不可分割的整體，其內(nèi)部因子之間所具有的驚人依賴程度，我們就不可能達(dá)到真正意義上的可持續(xù)發(fā)展，就不可能對(duì)環(huán)境的開發(fā)和走向作出合理的規(guī)劃或預(yù)測(cè)。與此同時(shí)，自然界中土壤、氣候、生物等組成要素本身的多樣性也在本能地排斥任何單調(diào)和千篇一律的城市化過(guò)程中產(chǎn)生的、妄圖使改造對(duì)象清晰化、標(biāo)準(zhǔn)化和公式化的傾向，“這種傾向能成為人類精神上的文化枯萎癥?！边@種危險(xiǎn)的趨勢(shì)不禁令人想到斯科 特在《國(guó)家的視角》中對(duì)極端現(xiàn)代主義的論斷，以及將“米提斯”納入政治決策和城市規(guī)劃等考慮范疇中的必要性。各地應(yīng)結(jié)合本地資源蘊(yùn)藏情況、土地承載力、生態(tài)的穩(wěn)定性和恢復(fù)力制定科學(xué)而切實(shí)可行的發(fā)展策略與能源、資源開采規(guī)范，盲目地追求規(guī)模和效益，極易造成生態(tài)學(xué)上的不平衡，而生態(tài)的平衡一旦被打破，要恢復(fù)是異常困難的。合理地利用資源必須做到在深入了解資源特質(zhì)的基礎(chǔ)上，最大限度地挖掘其價(jià)值。 土地利用的問(wèn)題也是本書關(guān)注的焦點(diǎn)之一。城市化是當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢(shì)，大都市的數(shù)目正以兩倍于中小城市的速度增長(zhǎng)著，這種無(wú)限而無(wú)序的 增長(zhǎng)給城市帶來(lái)了許多問(wèn)題，諸如廢棄物處理、空氣和水源的凈化、汽車、噪音等等。正如 RichardRoger 在CitiesforaSmallPla 中說(shuō)的：“城市以一種尖銳的形式把所有得危害集中在一起。在城市和它周邊德貧民窟中，人類的存在形式都是最低級(jí)的。直至十九世紀(jì)，城市還被認(rèn)為是危險(xiǎn)的地方，死亡率超過(guò)出生率，而且，城市只有通過(guò)吸引未來(lái)人口來(lái)維持下去。城市和他們的支持系統(tǒng)創(chuàng)造了自身的環(huán)境，并且變得越來(lái)越危險(xiǎn)?！蹦鞲绯窃?1990年有 34 萬(wàn)人口，如今這一數(shù)字達(dá)到 2021 萬(wàn)，同時(shí)還擁有 400 萬(wàn)輛汽車，導(dǎo)致的直 接后果是煙霧層比 WHO 標(biāo)準(zhǔn)惡劣六倍，每年 300 多天臭氧指數(shù)超過(guò)危險(xiǎn)指標(biāo)，諷刺地說(shuō)，生活在其中的居民要有怎樣的適應(yīng)性和耐受力！由于基礎(chǔ)設(shè)施較完善，勞動(dòng)力市場(chǎng)豐富，消費(fèi)市場(chǎng)