【文章內(nèi)容簡介】 個“愛”字 —— 人世間最普通也偉大的父愛。他們用父愛使教育出現(xiàn)奇跡得到成功，成為教育家。我們呢？我們得時時反省自己，時時反思自己，才能將工作更落到實處。沒有最好，只有更好。學(xué)海無涯，藝無止境。教師的專 業(yè)追求、專業(yè)探索、專業(yè)提升，要靠不斷的反思，不斷的學(xué)習(xí)，更新教育觀念，教師要學(xué)會在言行中思考，在反思中成長，在學(xué)習(xí)中升華。 《教育的奇跡》書中介紹了周弘用母語玩字法教女兒識字，他從來沒有強迫女兒非得把這些字認會。正是這種只管耕耘不問收獲的心態(tài)使女兒對文字發(fā)生了興趣，從此婷婷在書的海洋里自由地汲取知識如癡如醉。周弘帶著雙耳全聾的女兒走上了一條與命運抗?fàn)幍穆?，一條充滿希望但不平坦的路，一條沒有捷徑的路。日本心理學(xué)家多湖輝所著的《幼兒才能開發(fā)》正是這本書改變了周弘一生，也使女兒實現(xiàn)了超越，從一個聾啞孩子成 長為一名優(yōu)秀的少年女大學(xué)生。 胡厚培看到了由美國威斯康星大學(xué)心理學(xué)教授申白普利和美國職業(yè)作家奧個茲合著的《兒童世界》一書，書中闡述的觀點讓他深受啟發(fā)，他選擇了音樂刺激法。使舟舟對音樂表現(xiàn)出濃厚的興趣，在舟舟的早期教育中，第一次有成功的喜悅感。他便有意識地讓舟舟欣賞更多的歌舞和交響曲的排練，并對舟舟進行適當(dāng)?shù)膯l(fā)和提示，舟舟認識了很多的樂器，懂得了很多世界名曲。這為后來舟舟當(dāng)上樂隊指揮起到了很大作用。書中還有很多的例子不再一一介紹，每個教育成功的經(jīng)驗背后都有一條不平坦的路，他們用耐心、愛心、責(zé)任心來填 平這條不平坦的路，使殘疾人成為有用的人才。 看了此書我被書中成功的奇跡所感動，認為教育需要思想。教育不光需要有思想的教育工作者，有思想的行政管理者，有思想的教育刊物、書籍，更需要有成千上萬有思想的教師，這些教師應(yīng)該有自己明確的教育理想和教育追求。做一個有思想的教育者，它具有兩方面的意義：一是用思想武裝我們的行為，用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變，行動改變；命運改變”。命運的改變，遠遠不只是個人命運的改變，也將是整個國家和民族命運的改變。 二是用思想陶養(yǎng)學(xué)子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的 心靈和厚重的人格。在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，倘若有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來鼓舞人心，我們的事業(yè)，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的 —— 不可重復(fù)，不可替代，無比珍貴的生命。 在教育新形勢下 ,做一個與時俱進的教者，學(xué)習(xí)是唯一的途徑：學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)；以平常的心態(tài)對待學(xué)習(xí)，不急功近利，不心浮氣躁；從錯誤中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是人深層的精神需要，是“思接千載，視通萬里”的精神漫游。學(xué)習(xí)是辛苦的，但更是快樂的，是一 種用努力釀造的快樂。有這樣一句話只有教不好的老師，沒有學(xué)不好的學(xué)生。我們教育工作者應(yīng)向《教育的奇跡》中每個教育成功的人士學(xué)習(xí)，把自己的愛心奉獻給每位學(xué)生，使他們?nèi)巳顺刹牛覀儽仨氄J真讀書學(xué)習(xí)增長知識不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平，教書育人，認真、有責(zé)任心地工作，只有這樣才不愧為人民教師。因為學(xué)習(xí)，我們勝任著我們的工作，我們將學(xué)習(xí)與工作合為一體，我們實現(xiàn)了我們美好的生活，“愛”是教育成功的基石。 第三篇：《教育的奇跡》讀后感 暑假閑暇之余，我也會翻翻書籍，品品書的清香。其中崔華芳編著的《教育的奇跡》這 本書，讓我感受頗多，受益匪淺。 身處教育第一線，每天都是忙忙碌碌地穿梭于學(xué)校和家庭之間，穿梭于教材和學(xué)生之間。催促著學(xué)生，追逐著時間，匆匆忙忙地奔向著那些既定的教學(xué)目標(biāo)。總是在期待自己所教的學(xué)生個個都能出類拔萃，可又總在每次考試后為那些沒能達到自己預(yù)期目標(biāo)的孩子而嘆息。牛頓、愛迪生、達爾文、愛因斯坦在年幼的時候也曾是老師眼中的“差等生”“糊涂蟲”“討厭鬼”“愚笨兒”然而成年以后的他們卻成為了人類文明史上的一個個巨人。面對和他們類似的孩子，需要的是作為老師的我們，能夠透過表面深入內(nèi)部去尋找、發(fā)現(xiàn)那些他 們潛在的能量，并將這些能量激發(fā)，使之成為他們前進的動力，推動他們不斷地在知識的海洋中探索發(fā)現(xiàn)。這些潛在的能量不會那么輕易地被我們激發(fā)，那就需要我們善于分析思考，設(shè)計適合他們特點的教學(xué)方法和教育策略，而這就是教育的智慧 —— “因材施教”。 翻閱書中，仔細閱讀那些奇跡的創(chuàng)造者的故事。無論是那些憑借成功的家庭教育將殘障兒童培養(yǎng)成人的父母，還是那些書寫學(xué)校教育奇跡的老師們，在他們身上有種共同的特質(zhì)，那就是熱愛。他們熱愛自己的孩子，熱愛自己的事業(yè)。正是這份濃厚的愛，支撐起他們不懈的信念，創(chuàng)造了一個又一個的奇跡。 這讓我從中悟到對每個學(xué)生都要充滿愛，賞識他們身上的閃光點，以此激勵他們。對教師來說，沒有什么比愛心更重要的。教育家夏丏尊說：教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘。沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。 在教學(xué)中，我們經(jīng)常會提到某某學(xué)生是差生。其實，我們不該隨意地給孩子定性為“差孩子”、“壞孩子”，只有把每一個孩子當(dāng)成“好孩子”、“聰明孩子”、“優(yōu)秀孩子”、“正常孩子”來對待，他們才可能成為父母期待成為的人。實際上，每個孩子都具有無窮的潛能，每個孩子都有自己的強項和弱項，他們都 會以自己獨特的方式來展示自己特有的天賦，對孩子的教育，應(yīng)該從孩子的實際情況出發(fā)，既不要和別的孩子攀比，也不要和家長當(dāng)年有能力相比，應(yīng)該多為孩子喝彩，多對孩子進行鼓勵。關(guān)鍵是父母和教師如何去挖掘。 人性各異，特點不同，兒童時代尤為明顯。宋代理學(xué)大師朱熹曾經(jīng)在《孟子集注》中注云：“對賢施教，各因其材，小以小成，大以大成，無棄人也?！币馑季褪钦f，善于施教者是根據(jù)每個孩子的特長而進行教育，使才能一般的孩子得到一般的成就，才能較優(yōu)的孩子取得優(yōu)秀的成就，沒有不可以教育的孩子。因此，作為老師，我們應(yīng)該明白：盡管孩 子的能力有高低，都應(yīng)該根據(jù)孩子的才能、興趣、愛好等不同來因材施教。我班的一名小男孩，生性懶惰，缺少教育，學(xué)習(xí)習(xí)慣差。自從我接管以來，發(fā)生了很大的改變。我先是找他談心，旁敲側(cè)擊，及時表揚、鼓勵。慢慢的，他和我越來越親近，有事沒事愛主動找我說話。我也以此機會鼓勵他學(xué)習(xí)，半個學(xué)期過后，他從我班的后三名一躍成為中等學(xué)生。我們還一起制定一個計劃，朝優(yōu)生行列邁進。我們堅信，只要我們一起努力創(chuàng)造，奇跡就會出現(xiàn)。 掩卷沉思，回憶著書中這些創(chuàng)造奇跡的老師、父母，在他們身上我首先看到了智慧的光芒在閃耀。教育是藝術(shù)，學(xué)生 是璞玉，只知一味地鑿擊敲打，而沒有預(yù)先的精心構(gòu)思設(shè)計，是難以有精美的藝術(shù)作品誕生的。教育家周弘說：“沒有種不好的莊稼，只有不會種莊稼的農(nóng)民?！睂嶋H上，我覺得只有健康成長才可能成才，無法健康成長的孩子是不可能成才的。本書要告訴我們的道理是，沒有教不好的孩子，只有不會教的父母和老師。雖然不是絕對，但父母老師的教育也會對孩子起著絕對的作用。老師、家長們應(yīng)該學(xué)習(xí)各種教育理論，幫助孩子成長，而不是一味地給孩子過高的壓力，強迫孩子去成長。