【文章內(nèi)容簡介】 求學(xué)階段 ,你把時間投入 到學(xué)習(xí)知識上 。長大后 ,你把時間注入 奮 斗事業(yè)中 。成家立室后 ,你把時間花費(fèi)在 生兒育女中 。老年時 ,你把時間享受在安 逸的生活中 . 隨著時間的循序漸進(jìn) ,天 真無邪的歡樂童年已成為歷史 ,享受安 逸生活的晚年還在未來 ,現(xiàn)在正是風(fēng)華 正茂 ,奮發(fā)向上的求學(xué)階段 .作為朝氣蓬 勃的青少年 ,我們擁有隨手可得的本錢 時間 .能否創(chuàng)造財富 ,關(guān)鍵在于我們有沒有把握好本錢 .勤奮的人 ,利用時間勞動 。懶惰的人 ,虛度青春 。智者忙于思考 ,愚者忙于高談闊論 。商人熱衷于盈利 ,醫(yī)生投身于救人 .結(jié)果 ,勤奮的人碩果累累 。懶惰的人自滿白頭 。商人滿載而歸 ,醫(yī)生拯救生命 .所以 ,是智者 ,還是愚人 。是事業(yè)有成 ,還是一事無成 ,在于自己對時間的把握 . 上帝是公平的 ,它賜予我們每天 24 小時 ,誰也不會多一分一秒 .魯迅先生也說過 ：“ 時間 ,就像海綿里的水 ,只要愿擠 ,總還是有的 。” 我們應(yīng)該珍惜每一分 ,利用好每一秒 ,在平凡的生活里 ,活出不平凡的人生 . 小鍵 叁 心態(tài)的力 量 你改變不了環(huán)境 ,但可以改變自己 ! 你改變不了事實 ,但可以改變態(tài)度 ! 你改變不了過去 ,但可以改變現(xiàn)在 ! 你不能控制他人 ,但可以掌握自己 ! 你不能左右天氣 ,但可以改變心情 ! 你不能選擇容貌 ,但可以展現(xiàn)笑容 ! 你不能預(yù)知明天 ,但可以把握今天 ! 你不能選擇出身 ,但可以掌握命運(yùn) ! 不怨天 ,不怨人 ,以積極心態(tài)去練人練事 ! 自述 :世上不是缺少美 ,而是缺 少發(fā)現(xiàn)美的眼睛 .風(fēng)霜雨露 ,綠葉枯草 ,大山小溝 ,只要我們以一顆健康 ,積極的心態(tài)去面對 ,它們都各具其美 .美不是取決于客觀世界 ,而是來自我們的心態(tài) .只要把握了自己的心態(tài) ,就等于掌握了自己的命運(yùn) ,世上還有什么事能難倒我們 .人生在世 ,總不免有失落 ,總不免有挫折 ,總不免有坎坷 .但如果有積極的心態(tài) ,我們就能走出失落的心境 ,戰(zhàn)勝挫折 ,笑談坎坷 .我們會想 : 我即使成不了紅花 ,但我可以做一片綠葉 ,吸收陽光雨露 ,裝點美麗大地 . 我即使成不了月亮 ,但我可以做一顆星星 ,星光點點同樣可以活出自我 . 我即使成不了大海 ,但我可以做一條小 溪 ,養(yǎng)育一池精靈 ,灌溉一方沃野 . 這就是心態(tài)的力量 .積極的心態(tài)可以讓我們在自己的天池里譜寫生命的童話 ,創(chuàng)造大千世界里的奇跡 . “ 尋人 ” 啟 事 現(xiàn) 本欄目誠意在萬千鄧中學(xué)子中進(jìn)行“海尋”，只要你對我社的“菁菁校園”欄目的編輯任務(wù)感興趣，并想成為校園小記者，向校園內(nèi)的師生報道你的所見所聞、感想等等，請到東教學(xué)樓二樓高二（ 5）班 祝汝鍵 處報名，成為我社的一員拉。 肆 版主：陳釗庭 莫澗飛 說到“臉”，現(xiàn)代的人們很自然地想到“面子”。自從人類有了“尊嚴(yán)”之日起，“面子”這一概念便不自覺地深入人心了。當(dāng)今社會，物質(zhì)生活豐富，同時也將“人情”、“面子”之類的問題擺到了人們面前。如何解決這個問題呢？我認(rèn)為對于不同的“面子”，應(yīng)予以不同對待。 有些面子要不得。這類面子引出的故事屢見不鮮。首推《項鏈》，主人公瑪?shù)贍柕卤緛磉^著小資產(chǎn)階級安逸的生活，因為愛慕虛榮，她借了條鉆石項鏈去參加舞會，結(jié)果卻把項鏈弄丟了。為了償還項鏈，她不得不耗去 10年青春，最后卻發(fā)現(xiàn)那條項鏈?zhǔn)羌俚?；為了這一面子，她在丟項鏈之后沒有向主人解釋原因，面子的結(jié)果是為 500 法朗而付出了 10年美好時光。辛辣的諷刺，尖銳地指出了這類面子即虛榮心的危害。這類面子，實在要不得。 有些面子給不得。有人將當(dāng)今中國社會稱為“人情社會”，認(rèn)為不講“人情”什么事也辦不成。我們也的確可聽到“給點面子”、“看在某某的面子上幫個忙”之類的話，但一旦給了這面子，就勢必要以原則為交換。人情的大堤一決 ，害人、害黨、害國的洪水便會滾滾而來，使不正之風(fēng)盛行，不正當(dāng)競爭泛濫，這些面子萬萬給不得。 有些面子丟不得。這類面子指的是國格、人格。遠(yuǎn)的不說，就說縣里的風(fēng)景，常可以見到一些人低聲下氣地向“老外”索要錢物，更有些人甚至以此為生。這不僅是尊嚴(yán)的問題，同時也損害了中國的形象風(fēng)氣，丟了全體中國人的面子。當(dāng)華夏子孫為祖國贏得無數(shù)獎杯與榮譽(yù)，當(dāng)建設(shè)者苦掙苦熬支撐起新中國的大廈，我們怎能不大聲疾呼：這個面子丟不得！ 在社會主義建設(shè)新時期，正確處理好面子問題已到了該引起社會的重視的時候了。讓我們拋棄個人的 虛榮的“臉”，拒絕違反原則的“臉”，維護(hù)好祖國這個大家庭的臉吧！ 高二（ 5）班 梁銀好 “面子”一說 伍 李敖先生有一句妙語：“看人背后，是智者和唯美主義者；背后看人，則是奸雄?！? 時常，人的眼睛會被一些正面的屏障所蒙蔽。 有的人對別人和睦友善，背后卻在計算著他；有的人笑得很甜，背后卻在抑壓著差點迸發(fā)的仇恨怒火；有的人在臺上大罵特罵貪官污吏荼毒社會，背后卻在大貪特貪搜刮民脂民膏?? 這就是我們常說的“人心難測”。人的正面往往是被刻意粉飾過且很難看出其痕跡的 ,唯獨背后，才能展現(xiàn)其本來面目，就像一張油光可鑒的家具看上去十 分艷羨，一旦把那貼近幽暗地面的一面翻轉(zhuǎn)過來，粗糙猙獰的紋理便毫無保留地裸露在眼前。或許，只有到了這個地步，你才會收回剛才那盛贊的說話，并在以后買家具時看其背后辨其優(yōu)劣了。 但看人背后卻不像看家具背后那樣簡單，否則，這世界豈不是遍地智者和唯美主義者？人除了在正面做足工夫使其他人看不出破綻外，還在背后設(shè)置重重假像來迷惑他人，并不讓那些欲看他人背后者拆缷這些假像。人心之險惡，背后之骯臟，竟到如此地步了！模糊記得有一句詩，單道人心之險惡，大意是“三峽之水可摧舟，若比人心是細(xì)浪；太行之路可摧車，若比人心是坦途。”既 人心可使三峽之水太行之路低頭，那就不得不發(fā)人深省。 看人背后這種行為在那些擁有這種背后的人面前是“大逆不道”、“揭人私隱”的罪惡行為，所以看人背后者往往受到沉重嚴(yán)厲的打擊。哈爾濱的天價醫(yī)藥事， 500 萬竟醫(yī)不好一個普通病人！其實醫(yī)院內(nèi)部人人都看到了背后的丑惡，卻沒人站出來把它翻給社會看，或者，這“背后”也是他們的背后吧！終于，一個看到了背后的女醫(yī)生用前途作賭注翻出了背后的丑惡，全社會嘩然，在抨擊醫(yī)院丑惡的同時也贊揚(yáng)了這位醫(yī)生的義舉。但又有多少醫(yī)院和醫(yī)生的背后是同樣的骯臟不堪！如此之較早的湖南婁底市胡為民醫(yī)生因 不堪醫(yī)院的骯臟背后沾污自己的純潔醫(yī)德，將醫(yī)院收紅包等丑陋的背后通通撕開給人看。但胡為民的為民義舉也付出了沉重的代價 —— 飯碗沒了！到哪里去行醫(yī)呢？這么多醫(yī)院的背后乃一丘之貉，見同伴被他翻出了背后，敢收他入伍嗎？其他醫(yī)生見胡為民有此下場，敢重蹈他的覆轍嗎？恐怕不敢！這兩位看人背后的醫(yī)生，只能說是去大木之一葉，難成氣候。背后依舊！依舊骯臟！ 越來越多人發(fā)覺，隨著市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展與完善，社會越來越人情冷漠，物欲橫流，人的背后也越來越骯臟且偽裝得越來越高明了。單舉一例：國際煤價近年來不斷攀升，巨大的利潤空間誘使包 括國有煤礦在內(nèi)的許多煤礦特別是小作坊煤礦不顧作業(yè)安全超規(guī)模生產(chǎn)。這也讓為了這沾滿陸 柒 各種人心欲望的黑煤而轉(zhuǎn)戰(zhàn)地下幾百米的礦井作業(yè)，最終到地獄挖煤的礦工人數(shù)隨著煤價的攀升而節(jié)節(jié)開花！當(dāng)然，這數(shù)字也包含著不少高官的辛勤付出！官煤的出現(xiàn)表明人的背后添了一道政治屏障來防備他人的竊看。但人很難會將自己的背后送去以昭日月，又致力于打擊看人背后的人的事業(yè)。因此，人的背后越來越幽深難測、恐怖可怕，而擁有這種背后的人也越來越多，那誰來看這種人的背后，并送這種背后以昭日月呢？ 看人背后的人漸少，以至于難得地出現(xiàn)了這種背后的人時，某 些人就在“一定時間”內(nèi)將此廣為宣傳，并在“一定時間”內(nèi)將此奉為鳳毛麟角來津津津樂道。而那些被人看了背后的人就大肆痛罵看人背后的人，稱他們?yōu)槿嗽?、敗類。很快，那種宣傳就被壓下來并踐踏得一文不值。終究，還是這種“人渣”、“敗類”少之至少，未能在全社會推廣為一種“常識”來看。而我們一些平常人，正背幾近相同，但未曾見過人的背后到底是怎么回事，當(dāng)聽到有人看人背后后，就把他們當(dāng)成是逆社會而行的人來看待，從而去“聲援”那些被人竊看了背后的人，反對看人背后的人。畢竟，他們認(rèn)為那些人被另一些人竊看了背后，是怪可憐的，值得一助 。平常人慣于平常，見了這類鳳毛麟角就反感，應(yīng)討厭，就要和那些被人竊看了背后的人聯(lián)合起來，消滅異類，恢復(fù)往日的平常。漸漸地，那種敢于看人背后的人就真的變成鳳毛麟角了。 鳳毛麟角終于出現(xiàn)了，那些人就尋歡作樂來慶祝自己的勝利。與些同時，人的背后也在人的背后處偷偷哂笑來慶祝自己的勝利。為什么？因為人的背后一直都在背后看人。 作者：雷昌賢 高一（ 1）班 聰明 大千世界，蕓蕓眾生，作為高等智慧生物，我們?nèi)祟惥烤孤斆髟谑裁吹胤侥兀? 記得教課書上關(guān)于人和動物的區(qū)別的論述有這么一句話：人能制造工具，并能使用工具進(jìn)行 勞動。于是我明白了，人聰明的地方不僅僅在于能創(chuàng)造 ，而且也在于能巧妙地利用創(chuàng)造出來的東西。 現(xiàn)代社會科技的發(fā)展一日千里 ，這多半得益于人的腦力勞動。但正如上面所述，人的聰明更顯現(xiàn)于運(yùn)用科技的手段。 比如說航天探索宇宙吧！其實我們?nèi)祟惛阈┤嗽煨l(wèi)星上太空造福自己本來就是十分智慧的事，諸如做客月球，造訪火星，衛(wèi)星撞隕石等等工作亦具極其重要的意義。但這些也算不上聰明，更聰明的是有些人居然想到了利用航天技術(shù)搞什么間諜衛(wèi)星去偷窺別國的隱私，而且這些人還要自封為民主戰(zhàn)士呢，他們可真是“偷窺無罪”呀！人能做到這種份上， 可真高明之至了。 再比如說電腦游戲吧。電腦游戲也是人創(chuàng)造出來的一種科技產(chǎn)品。本來電腦游戲的作用只是供人娛樂，供人消遣或者是提高人的應(yīng)變能力，反應(yīng)能力等等。但有些人卻美妙地想到了利用游戲來訓(xùn)練士兵的殺人技術(shù)，而且現(xiàn)已卓有成效。經(jīng)過這種訓(xùn)練的士兵的工作效率 —— 殺人的速度提高了好幾倍呢！ 又如信息技術(shù)吧。一提起日新月異的信息技術(shù)，就不得不提到人的智慧。你看現(xiàn)在人能夠足不出戶而周知天下事，還可以網(wǎng)上購物以及工作，讀書，聊天等等。可是人更聰明的是搞一些銀行的假網(wǎng)頁以騙取客戶的存款，這就是新時代的足不出戶就可打劫銀行。 此外還有利用電腦病毒足不出戶就可使天下打亂。唉，小小的病毒勝于百萬雄兵矣！人的智慧可真了不起呀！ 于是，上帝說：“人不是完美的。” 蘇格拉底說：“道德就是知識。” 培根說：“知識就是力量?！? 我說：“力量就是智慧，智慧就是作惡大道的照明燈?！? 可智者又說：“作惡大道并非由智慧開拓，而是由人的心?！? 作者：陳釗庭 生機(jī) 古語有云：＂哀莫大于必死．＂我說：＂喜莫重于生機(jī)．＂ 生機(jī)是春天的話題，鮮嫩的綠，洋溢著春日暖陽，這是生機(jī)．冰天雪地捌 里的昂首，石縫邊透出的萌芽，這也是生機(jī)． 生機(jī)還是青春 的話題，熱血沸騰固然是青春的生機(jī)，而凄美憧憬更是青春童真的生機(jī)． 當(dāng)然，有誰敢說不惑之年流露出穩(wěn)健扎實不是另一種生機(jī)？有誰敢說鳥語花香不是點綴春和景明的生機(jī)？有誰敢說孤松立崖不是蒼勁凄苦的生機(jī)？．．．．．． 戈壁駝嶺，鏗鏘鐵樹不也在風(fēng)塵亂舞的沙土中展現(xiàn)著綠的魅力，有堅持就有生機(jī)． 碧空失去了生機(jī)，便是昏暗蕭條一片． 長河失去了生機(jī)，便是死潭，死寂一般． 而人類失去了生機(jī)，縱然有浩蕩的碧空，沸騰的長河，還不是塵世俗子． 生機(jī)不在于綻放的艷彩，而重在顫動的拼勁．生機(jī)不是活躍在舞臺上的喧鬧，而是幕后 的默默，生機(jī)不是結(jié)局，而是忙碌的途程． 生機(jī)不在乎外在的世界，即使地位卑微，也能攜帶生機(jī)，做上第一把手，盡管外境窘困，也能擁抱生機(jī)，你的未來便不是夢，縱然兇險叢生，也能索繞生機(jī)，你所選擇的便都是成功大道． 生機(jī)的早晨，即使沒有烈日的燦爛，黃昏的動人，卻也能散發(fā)出無窮的意蘊(yùn)． 一個有生機(jī)的人才能傲笑風(fēng)云；一個有生機(jī)的國家才能屹立不倒；一個有生機(jī)的民族才能栽培夢想． 把生機(jī)賦予每一天，我們才是華夏子孫． 嘻！喜莫重于生機(jī)． 心靈存 辯 花調(diào)謝了，有重開日。 桃李明年能再發(fā)芽。 燕子走了，有再回之時。 流不盡的江水，流不盡的時光。 能有如此令人深記與遵循的語言準(zhǔn)則，憑誰？辯也！天下間蕓蕓眾生，清與濁，聰慧與庸俗，真相與謊言并存。若沒有一個辯來指明的方向，無異于盲人騎瞎馬，不但達(dá)不到前方的目標(biāo)，還會使你離目標(biāo)越來越遠(yuǎn)，甚玖 至迷失方向，南轅北轍，誤入歧途。 心靈存辯其實是檢驗我們清楚與糊涂的一面鏡子，是促使我們走向理智的催化劑，它是我們生活中的晴天彩虹，也是磨練我們清與濁的礪石。☆☆☆☆☆ 世間為何會存在成與敗，悲與喜，得與失，無異于其中必存辯。 楚漢相爭，劉邦善于分辯當(dāng)時的局勢，把握機(jī)