【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，峽中濕氣蒸郁不散，容易成云致霧，云霧千姿百態(tài)，似煙非煙，似云非云，變化多端，有的似飛龍走馬，有的擦在地上緩緩蠕動(dòng)，有的像瀑布一樣捶掛絕壁，有時(shí)又聚成滔滔云紗，在陽(yáng)光的照耀下形成了巫峽佛光，因而古人留下了“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”的千古絕唱。屏列于巫峽南北兩岸的巫山十二峰極為壯觀，而十二峰中又以神女峰最為俏麗。古往今來的游 人莫不被這里的迷人景色所陶醉。三峽水庫(kù)到達(dá) 175 米以后，巫峽水位僅提高 80米，對(duì)幽深秀麗的峽谷風(fēng)光沒有多大的影響，相反的有杉木壤溪、神女溪等更幽深的峽谷景觀可以開發(fā)，給游覽三峽增加更多的奇情野趣。出了大寧河我們便來到了我們長(zhǎng)江三峽的最后一個(gè)峽 —— 瞿塘峽。瞿塘峽是三峽中最短的峽谷，以雄奇之美著稱于世。瞿塘峽山勢(shì)雄峻，兩岸的山就像大斧切成的一樣，其中夔門山勢(shì)尤為雄奇，是瞿塘峽的代表景觀，也是長(zhǎng)江三峽在景觀上特征最明顯的景觀。我們可以看到浩浩蕩蕩的長(zhǎng)江到這里就突然變窄，最窄處不到十米，形成了“眾水會(huì)涪萬(wàn)，瞿塘爭(zhēng)一 門”的雄壯景觀，人們常稱“峨嵋天下秀、青城天下幽，劍門天下險(xiǎn)，夔門天下雄”。現(xiàn)在，臨江的石壁上，還刻有孫元良的“夔門天下雄，艦機(jī)輕輕過。”十個(gè)行書大字，李端浩的篆刻“巍哉夔門”和行書“夔門，瞿塘”均歷歷在目。過了夔門我們便來到了白帝城。白帝城原名子陽(yáng)城，為西漢末年割據(jù)蜀地的公孫所建。白帝城是觀“夔門天下雄”的最佳地點(diǎn)。 第二篇：三峽導(dǎo)游詞 尊敬的客人：大家好 ! 歡迎大家乘船游覽美麗的長(zhǎng)江三峽。我叫 ***，是 ***旅行社的職業(yè)導(dǎo)游，持證號(hào)碼是 ******號(hào)，市旅游投訴電話號(hào)碼是： *********。今天能為大家服務(wù)和導(dǎo)游，我十分高興和榮幸。希望三峽之旅和我的服務(wù)都能給大家留下深刻印象。下面，讓我們一起去領(lǐng)略長(zhǎng)江三峽美麗的風(fēng)光，去發(fā)現(xiàn)三峽古代文化的輝煌燦爛。 第一部分：長(zhǎng)江與三峽（介紹長(zhǎng)江概況） 三峽是長(zhǎng)江上的一段河道，了解三峽首先得從了解長(zhǎng)江開始。 大家都很熟悉《長(zhǎng)江之歌》吧？“你從雪山走來，春潮是你的豐采；你向東海奔去，驚濤是你的氣慨。你用甘甜的乳汁，哺育各族兒女；你用健美的臂膀，挽起高山大海。我們贊美長(zhǎng)江，你是無(wú)窮的源泉；我們依戀長(zhǎng)江，你有母親的情懷?！边@首歌 已經(jīng)成為中國(guó)音樂的經(jīng)典旋律，它形象地描繪了長(zhǎng)江的波瀾壯闊、曲折回轉(zhuǎn)的情景，表達(dá)了長(zhǎng)江之水從雪山一路奔騰而來的磅礴大氣。 長(zhǎng)江是我國(guó)的第一大河，發(fā)源于青藏高原唐古拉山脈主峰西南側(cè)，干流全長(zhǎng) 6300 余公里，長(zhǎng)度居世界第三位；流域面積 180 余萬(wàn)平方公里。占中國(guó)河川徑流總量的 36％左右，水量居世界第三位，僅次于亞麻遜河和剛果河 ,相當(dāng)于黃河水量的 20 倍。長(zhǎng)江支流數(shù)以千計(jì)，主要支流有雅礱江、岷江、嘉陵江、烏江、漢江等 49 條。嘉陵江、岷江、雅礱江 4 大支流的流域面積均在 10 萬(wàn)平方公里以上。長(zhǎng)江中下游是中國(guó)淡水湖分布 最集中的地區(qū)，主要有鄱陽(yáng)湖、洞庭湖、大湖、巢湖等。長(zhǎng)江不同河道常用稱謂有：青海省玉樹縣巴塘河口以上分別稱沱沱河和通天河；巴塘河口至四川宜賓岷江口稱金沙江；宜賓至湖北宜昌俗稱川江；長(zhǎng)江三峽一帶稱峽江；湖北枝城至湖南岳陽(yáng)城陵礬，俗稱荊江；江蘇揚(yáng)州鎮(zhèn)江以下江段，因古有揚(yáng)子津渡口，得名揚(yáng)子江?，F(xiàn)在所稱楊子江泛指武漢以下長(zhǎng)江下游。 長(zhǎng)江納百川容千流，穿山越谷，浩浩蕩蕩，氣勢(shì)磅礴，在重慶至湖北境內(nèi)形成了世界著名的大峽谷，造就了雄奇壯麗的三峽百里山水畫廊。 三峽是瞿塘峽、巫峽、西陵峽三大峽谷的總稱，從自然 上說三峽是美麗長(zhǎng)江的標(biāo)志性河段，從人文上說三峽是長(zhǎng)江文明的華彩樂章。長(zhǎng)江三峽猶如一幅神奇的自然畫卷和文化藝術(shù)走廊，是集游覽觀光、科考懷古、藝術(shù)鑒賞、文化研究、民俗采風(fēng)、建筑考察等為一體的國(guó)家級(jí)旅游風(fēng)景名勝區(qū)。雄偉壯觀的山水風(fēng)光、厚重的歷史文化和眾多的名勝古跡使三峽成為我國(guó)著名的黃金旅游線和舉世聞名的觀光旅游勝地。因?yàn)橛辛巳龒{，長(zhǎng)江變得更加雄偉，風(fēng)光變得格外秀麗。三峽風(fēng)光是長(zhǎng)江風(fēng)光的精華，神州山水中的瑰寶，古往今來，三峽留下了歷代騷人墨客暢游的千古絕唱，三峽旅游一直是萬(wàn)里長(zhǎng)江不變的主題。三峽因長(zhǎng)江而存在，長(zhǎng)江 以三峽而驕傲。 美國(guó)人羅斯福曾說，每個(gè)美國(guó)人都一定要去看看科羅拉多大峽谷，因?yàn)閸{谷是用時(shí)間緩慢雕刻出的驚心動(dòng)魄。和科羅拉多大峽谷純粹沙石溝壑的粗獷相比，三峽更完美地將山、水、文化景觀結(jié)合到了一起，而且三峽是全球排名前五位的大峽谷中唯一可以乘船在大江上游覽大峽谷。世界上大江大河很多，大峽谷也不少，但是要么有江無(wú)峽，要么有峽無(wú)江，只有我國(guó)的長(zhǎng)江三峽才同時(shí)擁有著名的大江和雄壯的峽谷兩者兼?zhèn)涞娘L(fēng)光。如果長(zhǎng)江是一首交響曲，那么進(jìn)入三峽就開始了它最華彩的樂章。 第二部分：造化三峽（介紹三峽地理演變） 長(zhǎng)江三峽是大自然的杰作。 關(guān)于三峽的形成有很多美麗的傳說。 最典型、流傳最廣的是“大禹開江”的說法，是說長(zhǎng)江的主流最早不是經(jīng)現(xiàn)在的三峽流下，而是流經(jīng)古之南江“涔水”。由于當(dāng)時(shí)天下洪水泛濫，大禹決巫山，令江水得東過，終于使長(zhǎng)江“東流之注五湖（長(zhǎng)江中下游的洞庭湖、鄱陽(yáng)湖、太湖、洪澤湖、巢湖）之處，三峽之水從此暢通，長(zhǎng)江的主流才改從現(xiàn)在的河道（即北江）流淌。大禹導(dǎo)江治三峽，是有史料記載的。春秋孔子、漢代諸葛亮、晉代郭璞、北魏酈道元等歷代名人都有論述。（另一傳說見附一） 這些關(guān)于三峽形 成的美好的神話傳說只不過反映了古代人民在與洪水長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中的強(qiáng)烈愿望。從地質(zhì)發(fā)育看，長(zhǎng)江三峽顯然不是人工開鑿或鬼斧之功，而是強(qiáng)烈的造山運(yùn)動(dòng)所引起的海陸變遷和江河發(fā)育的結(jié)果。 三峽地貌變化之大，可以用滄海桑田來形容。遠(yuǎn)古時(shí)代，三峽地區(qū)是一片汪洋大海。距今 億年前的印支造山運(yùn)動(dòng)，使華南地區(qū)形成陸地與華北陸地聯(lián)成整體，中國(guó)地勢(shì)東高西低，西南地區(qū)仍為古地中海的一部分，古長(zhǎng)江從東向西流向古地中海。距今 7000 萬(wàn)年前，燕山造山運(yùn)動(dòng)使巫山山脈自北而南隆起，切斷古長(zhǎng)江，于是，巫山以東的古長(zhǎng)江即向東流，巫山以西的古 長(zhǎng)江仍向西流。距今 4000 萬(wàn)年前新生代之初，喜馬拉雅造山運(yùn)動(dòng)氣勢(shì)非凡，使中國(guó)的西部地區(qū)迅速抬升，形成世界第三極高峰和整個(gè)青藏高原和中國(guó)西高東低的地勢(shì)，強(qiáng)迫浩淼的西部之水向東流去，去沖刷切割阻擋長(zhǎng)江的巫山山脈。長(zhǎng)江左突右沖，終于波濤洶涌劈開巫山山脈，奪路奔流形成了壯麗雄奇、舉世無(wú)雙的長(zhǎng)江三峽大峽谷。長(zhǎng)江就永遠(yuǎn)的“大江東去”，從此“不盡長(zhǎng)江滾滾來”?。ㄈ龒{形成的階段見附二） 三峽橫空出世，鬼斧神工的地理奇觀，雄、壯、險(xiǎn)、奇的天然美景，是造物主在大地上刻畫雕琢出的驚世杰作。三峽是大自然的運(yùn)動(dòng)在地球表面留下 的種種奇跡中最驚心動(dòng)魄、最雄奇壯觀的精彩華章，是大自然創(chuàng)造的奇跡。三峽兩岸可以欣賞到舉世罕見的峽谷地貌、溶洞景觀、名山水景、原始森林及距今 4000 多年歷史文化和 200 萬(wàn)年前古人類活動(dòng)遺跡。山，是三峽的骨架與軀體；水，是三峽的靈魂與血脈。三峽保存著在世界上也極為罕見又完整豐富的地層古生物資料和地質(zhì)地貌現(xiàn)象，是中國(guó)最大的國(guó)家地質(zhì)公園，被譽(yù)為“地質(zhì)博物館”。第三部分：歷史三峽（介紹三峽的文明發(fā)展史） 長(zhǎng)江三峽不僅是地理意義上的大峽谷，還是我國(guó)乃至亞洲最早居住古人類的地區(qū)之一，是中國(guó)和世界人類遠(yuǎn)古文明出現(xiàn)最 早的發(fā)源地之一。 著名古人類學(xué)家裴文中曾預(yù)言說：“我們現(xiàn)在稱北京猿人為我們的老祖宗，但北京猿人的老祖宗又在哪里？我覺得應(yīng)該到長(zhǎng)江三峽一帶探尋?！爆F(xiàn)在，考古學(xué)家在大量的遺址遺跡中已經(jīng)找出三峽人類活動(dòng)的大致輪廓，在舊石器時(shí)代遺址的巫山龍骨坡，發(fā)現(xiàn) 200 多萬(wàn)年前的古人類化石，證明“巫山人”是全球迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早人類；新石器時(shí)代遺址大溪文化展示了三峽人類的聰明才智；三峽地區(qū)古代巴人的遺址和墓地反映了三峽是巴人的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心地，是解開古代巴人歷史之謎的主要地段。長(zhǎng)江文明堪與黃河文明媲美。三峽也是是中國(guó)古文化的重要發(fā) 祥地之一，是華夏文明的另一個(gè)搖籃和重要通道。在歷史進(jìn)程中，長(zhǎng)江串接起下游的吳越文化、中游的荊楚文化、上游的巴蜀文化。而三峽，像一個(gè)巨大的紐結(jié)，溝通了江漢平原和成都平原，將巴蜀文明和荊楚文明連接起來，造就了完整的長(zhǎng)江文明。三峽兩岸夏商周遺址、秦時(shí)棧道、楚國(guó)陽(yáng)臺(tái)、豐都鬼城、忠縣石寶寨、奉節(jié)白帝城，云陽(yáng)張飛廟、夷陵（湖北宜昌）古戰(zhàn)場(chǎng)，屈原故里、昭君故里、八陣圖、永安宮、涪陵白鶴梁、黃陵廟等古代建筑和文化遺跡，與雄偉壯麗的自然景觀融為一體，向人們展開了一冊(cè)數(shù)千年文化歷史的巨卷?？梢哉f，百里三峽是一根哺育中華五千年文 明的臍帶，如果沒有這個(gè)通道，中華民族文化史就是殘缺的。 第四部分：瑰麗三峽（介紹三峽自然風(fēng)光） 三峽是中國(guó)讓人記憶最深刻的景觀，小學(xué)課本收入的《長(zhǎng)江之歌》使不少人第一次認(rèn)識(shí)長(zhǎng)江的豪邁；中學(xué)課本李白“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還，兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬(wàn)重山”的名詩(shī)，和劉白羽的《長(zhǎng)江三峽》，讓我們進(jìn)一步領(lǐng)略了三峽的雄奇與壯麗；余秋雨先生在《文化苦旅三峽》一文中把長(zhǎng)江三峽那獨(dú)具魅力的風(fēng)光名勝和意境渲染得淋漓盡致，一次又一次的加深了我們對(duì)三峽的印象。 長(zhǎng)江三峽西起重慶奉節(jié)的白帝城，東至湖北宜昌南津關(guān)，全長(zhǎng) 193公里。我們通常所的三峽風(fēng)光是指泛從重慶到宜昌全長(zhǎng) 600 公里的峽江風(fēng)光。整個(gè)三峽位于崇山峻嶺之中，兩岸山高谷深，懸崖絕壁，群峰競(jìng)秀。三峽“山水峽林泉洞，包羅萬(wàn)象；雄奇秀險(xiǎn)峻幽，無(wú)奇不有”；其景色之壯觀，氣象之宏闊，占盡天下所有自然景色，被稱為 天然博物館 ，是世界知名的旅游熱線，位居全國(guó)十大風(fēng)景區(qū)之首。 瞿塘峽是三峽中最短的峽谷，以雄奇之美著稱于世。瞿塘峽山勢(shì)雄峻，兩岸的山就像大斧切成的一樣，其中夔門山勢(shì)尤為雄奇，是瞿塘峽的代表景觀， 也是長(zhǎng)江三峽在景觀上特征最明顯的景觀。古人詩(shī)稱夔門為：“眾水會(huì)涪萬(wàn)，瞿塘爭(zhēng)一門”，人們常稱“峨嵋天下秀、青城天下幽，劍門天下險(xiǎn)，夔門天下雄”。 巫峽是三峽中最長(zhǎng)的峽谷，以幽深秀麗聞名中外。巫峽最享盛名的是巫山十二峰，峰峰奇絕，就像一串翠綠的寶石鑲嵌在江畔，其中以神女峰最富魅力。由于巫峽濕氣蒸騰不散，容易成云致霧，隨時(shí)可見云霧或纏繞于山腰，或飄浮于江面之上，因此，古代騷人墨客游歷三峽時(shí)，感受最深的莫過于三峽的云和三峽的雨。 用巫山云比喻愛情的莫過于唐代詩(shī)人元稹。他在《離思?五首之四》中這樣吟道 ：“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君?！睋?jù)說這是元稹為悼念亡妻而作，詩(shī)中以巫山之云比喻他對(duì)愛妻無(wú)限眷念之情 —— 經(jīng)歷過滄海水、看過巫山云的人不再以其它地方的水云為美。詩(shī)人之摯愛與真情可謂感人肺腑。美麗的山水加上美麗的詩(shī)句，可見巫山云雨乃是天下云雨之冠了。 巫峽小三峽更是王冠上的明珠，為天下絕境。小三峽雄奇之中又帶著秀美，龍門峽峭壁高聳入云，巴霧峽云霞飄渺，滴翠峽水嫩蒼翠。 西陵峽自古因?yàn)┒嗨泵曉谕?，兩壩建成后，又以山靈水秀著稱。長(zhǎng)江東出南津關(guān)后，江面驟然展寬， 由 400 米增至 2021 米左右，流速由急變緩。宜昌古稱 夷陵 ，就是根據(jù)“水至此而夷，山至此而陵”而得名。大自然把所有雄奇的力量都整合在三峽，把所有瑰麗的色彩都附麗在三峽，峽長(zhǎng)、谷深、江險(xiǎn)，構(gòu)成了三峽壯麗多姿的自然景觀，完成了一章最完美最奇異的詩(shī)篇。雄奇壯麗的長(zhǎng)江三峽的自然風(fēng)光，吸引一代又一代的中外游人。第五部分：詩(shī)歌三峽 (介紹三峽的文化源流 )三峽是詩(shī)歌的圣殿，中國(guó)再也沒有一個(gè)地方像三峽這樣聚集了那么多的瑰麗詩(shī)篇。幾百里三峽畫廊，到處都可以拾到古代文豪們遺留的不朽詩(shī)篇；長(zhǎng)長(zhǎng)的峽江兩岸，遍地是騷人遷客萬(wàn)古流芳的 華章?！短圃?shī)三百首》中有 30 首寫長(zhǎng)江，有 12 首寫三峽，歷代歌詠三峽的詩(shī)作超過 4000 首。我國(guó)歷史上許多著名的政治家、文學(xué)家，如屈原、宋玉、諸葛亮、酈道元、李煜、張九齡、陳子昂、李白、杜甫、白居易、孟浩然、孟郊、劉禹錫、元稹、李賀、黃庭堅(jiān)、王安石、司馬光、蘇洵、蘇軾、蘇轍、寇準(zhǔn)、歐陽(yáng)修、陸游、范成大、楊慎、王士楨、李調(diào)元等大文豪，有的曾在峽區(qū)為官作吏，有的在峽區(qū)旅居、漫游，寫下了大量歌詠三峽、堪稱千古絕唱的不朽詩(shī)篇，賦予了三峽山水更深層次的文化內(nèi)涵與更高層次的文化品味。 三峽壯美的山川孕育、熏陶并激勵(lì) 著人們的情感。詩(shī)人一踏上長(zhǎng)江三峽，就才情迸發(fā)、詩(shī)情涌動(dòng)，“三峽”也就隨著詩(shī)歌在中國(guó)文學(xué)史成為令人向往的地名。中國(guó)詩(shī)歌史上最沉重、最深刻、最痛快、最雅致的詩(shī)篇有相當(dāng)數(shù)量都與三峽有關(guān)。屈原《九章》、《九歌》里大量的篇章謳歌了三峽的風(fēng)土人情；宋玉的《神女賦》和《高塘賦》使“巫山云雨”變成了長(zhǎng)江三峽的代名詞；李白三到三峽，一首《早發(fā)白帝城》成為千古絕唱；白居易在三峽為官，寫了 200 多首詩(shī)；曾在云陽(yáng)和奉節(jié)白帝城旅居兩載的詩(shī)圣杜甫，作詩(shī) 437 首，寫下了“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來”等名篇佳作，占到杜甫傳世作品的一半 。劉禹錫曾任夔州（今奉節(jié)）刺史，發(fā)掘出當(dāng)?shù)孛窀柚裰υ~，開一代新風(fēng)，一曲古典情歌“楊柳青青將水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴還有晴”，讓竹枝詞這種藝術(shù)形式走上文壇，使三峽地區(qū)民歌在文化史上放射出奪目的光輝。李商隱的“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池”，聲情并茂。歷代的大詩(shī)人，多在三峽有過杰作。這座長(zhǎng)達(dá) 193 公里的峽谷，不僅僅是軸山水長(zhǎng)卷，更是座詩(shī)書長(zhǎng)廊?？梢哉f三峽就是一首壯麗的詩(shī)歌，每一段峽谷，每一片江面，無(wú)不平仄和諧。從雄壯的瞿塘峽，到婉約的巫峽，再到行云流水的西陵峽