【文章內(nèi)容簡介】 利忘義，而應該正確看待和處理道德與利益的關(guān)系。處理好道德與利益的關(guān)系，在市場經(jīng)濟形勢下尤為重要。我們不應偏頗地用道德概念看待利益問題，更 不應惟利是圖地看待和處理道德問題。 親愛的朋友，讓我們用理智去審視利益，用理智去維護道德吧！篇二：高考作文素材：大學生舍己救人英雄群體 高考作文素材大學生舍己救人英雄群體 寫作佳苑 2021110212515d56b7b40100fg2u高考作文素材大學生舍己救人英雄群體 2021 年 10 月 24 日，為救兩名落水少年，湖北長江大學 10多名大學生奮不顧身地撲進江中，他們手拉手搭起人梯，救起了兩名少年，而陳及時、方招、何東旭等三名大學生卻被湍急的水流沖入江中，不幸遇難。一位參與救援 的學生事后表示，今后再遇到有人需要幫助，還會毫不猶豫伸出援手。 這個“ 90 后”大學生英雄群體舍己救人的事跡感動了無數(shù)人。團湖北省委授予來自長江大學文理學院的這個大學生群體“見義勇為先進青年集體”稱號，追授陳及時、方招、何東旭“見義勇為優(yōu)秀大學生”榮譽稱號。 手拉手搭起挽救生命的鏈條 長江大學文理學院的 40 多名同學結(jié)伴出游，來到湖北荊州市寶塔河江段的江堤上野炊。這 40多名同學都是大一新生，來自廣電本科 5091班和廣電本科 5092 班。下午 2 時 10 分左右，一陣呼救聲傳來。兩個少年從距沙灘約 3 米的江中小沙丘上失足落水。由于沙丘處于河灣處，兩名落水少年被江流沖得直打轉(zhuǎn)，不斷起伏，漸漸漂向江中。 大家向兩名少年落水處跑去。李佳隆、徐彬程、張榮波、方招、龔想濤等人先后跳入水中。與此同時，聽到呼救聲的長江大學城建學院土木工程專業(yè)大一學生、 19 歲的陳及時從河灣下游方向數(shù)十米處躍入江中，逆水游向落水少年。情急之下大家來不及脫掉衣物。李佳隆和徐彬程接力將其中的一名落水少年救上附近的一艘漁船。 沙丘附近的江底地形特殊距沙丘數(shù)米處的江底有一道深達 6 米的陡坎。下水救人的同學多數(shù)沒有江中游泳的經(jīng)歷， 經(jīng)過陡坎后，多名同學被江流沖得打轉(zhuǎn)，處境危險。方招和張榮波等人因體力透支而發(fā)出呼救，張榮波成功獲救，方招則從江面消失。而從河灣對面游過來的陳及時，由于遇到了江面上的漩渦，一下子被卷到水下。 當幾名大學生跳入江中救人時，江邊其余大學生手拉手結(jié)成人梯，接應被救上來的人，并準備去拉水中的另一名少年。處在人梯前面的本是女同學姜夢淋和孔璇。 19 歲的男生何東旭沖到人梯最前面，拉著女同學的手，盡力站在水中將 身體往前探，想抓住那名落水少年。不料，一腳踏過河底的陡坎，何東旭一下子滑落到深水中，他身后的姜夢淋 和孔璇也被帶落到水里。這時，遠處的 3 名冬泳隊員聞聲趕到，救起了落水的兩名女生及另一位落水少年。而何東旭卻不幸沉入江底。幾小時后，陳及時、何東旭、方招 3 人的遺體被打撈上岸。幾年前，長江大學就出過在寒江救人不留名的英雄趙傳宇，現(xiàn)在又涌現(xiàn)出一個救人的大學生英雄群體。長江大學公共事業(yè)專業(yè)的大三學生劉正宇表示，雖然有人說比起“ 80 后”，“ 90 后”更是“崩潰的一代”，但從去年奧運火炬海外傳遞到汶川特大地震抗震救災，再到這次下水救人，“ 90 后”表現(xiàn)出來的堅忍、自強、互助的精神，并不比任何一代遜色。 對大學生救人不僅僅需要感動連日來，長江大學 15 名同學結(jié)人梯勇救兩名落水少年的事跡廣為流傳。這些英雄事跡感動了許多人，不僅政府部門給予表彰或追授英雄稱號，社會各界還為死難者家屬募集了大量捐款。 三個勇敢而純潔的孩子舍己救人的義舉，讓我們每個人都深深感動。他們曾經(jīng)想當電影明星，想當籃球巨星，想住在自己設計的房子里。然而，殘酷的現(xiàn)實、不期而至的厄運，將這一切如花的夢想都帶走了。留下來的，唯有親人的無限傷痛，同代人的聲聲嘆息。 可是，當我們回到當時的救人現(xiàn)場 ——— 長江邊上的寶塔灣，卻悲哀地發(fā) 現(xiàn)，三個大學生之死或許不該發(fā)生。 據(jù)報道，三學生殞命的寶塔灣被荊州當?shù)厝诵稳轂椤懊利惖臍⑹帧被颉懊利愊葳濉?，當?shù)匦麄鞑块T透露，每年此處因游泳戲水而淹死的人都有五六起，寶塔灣游泳俱樂部稱，“僅我們自 2021 年至今就義務救出游客 100 多人?！比欢?，如此險惡之地，除了立一塊標志危險的牌子之外，竟無任何技術(shù)防護措施，沒有現(xiàn)場巡查員和救生員，整個荊州市連一支水上搜救隊都沒有。三個大學生之死，無疑暴露出當?shù)卣块T公共服務的缺失。更有甚者，就在學生們排成人梯搭救落水者的時候，在兩個少年落水不足 5 米的地方就停著一 艘機械漁船， 20 米處有一家由水上漁船改裝的飯店。盡管有學生給漁船的老板跪下，求他們看能否撈救方招三人，但是他們無動于衷，理由是“長江上哪天不死人，不死幾個人我們靠什么掙錢??？” “不死幾個人我們靠什么掙錢??？”這樣的話聽著讓人毛骨悚然。是的，難以想通，靜靜的江水孕育了無數(shù)代的文明，然而直至今日，藍天之下、大江之上，等著打撈尸體的麻木的人們，冷漠得像是船邊的竹篙。他們像古代刑場外等待食肉的鷹隼，堅守崗位，又像是給死神放哨。這樣的情景，難免讓人想起生活在電影《紐扣人》里的一群人，他們以掩蓋兇殺現(xiàn)場、毀尸 滅跡為業(yè)，他們的口頭禪是“活人不關(guān)我們的事。”仿佛世界就是這樣分工，這里沒有善惡，只有利益，人類作為一個命運共同體土崩瓦解。 然而，聯(lián)想到當下拜金主義流行，不同程度的道德淪喪以及種種社會不公正，此時此刻，我們又不能將這種麻木不仁完全歸咎于袖手旁觀者鐵石心腸。人們不會忘記，幾年前南京“彭宇案”發(fā)生后，有人立即得出一個結(jié)論 ——— “看到老人倒地不要去扶”。同樣，就在最近，當上海的幾起“釣魚執(zhí)法”案陸續(xù)曝光后，許多人開始學乖 ——— “本車拒絕搭載救助，臨盆產(chǎn)婦、車禍、中風、觸電、溺水都不關(guān)我事?！本驮谏鲜瞿缢?案中，即使是參與救助的人不也在感慨，“現(xiàn)在救人能撈一句謝謝就不錯了?！? 幾個孩子掉到水里，大家肉眼可見。值得發(fā)問