【文章內(nèi)容簡介】 果把它們?nèi)级汩_了，那就是躲開了一種再親昵不過的人文文化，躲開了一種把自然與人情搭建得無比巧妙的生態(tài)環(huán)境，躲開了無數(shù)中國文人心底的思念與企盼，躲開了人生苦旅的終點和起點，實在是不應(yīng)該的。 堂皇轉(zhuǎn)眼凋零，喧騰是短命的別名。想來想去，沒有比江南小鎮(zhèn)更足以成為一種淡泊而安定的生 活表征的了。中國文人中很有一批人在人世受挫之后逃于佛、道，但真正投身寺廟道觀的并不太多，而結(jié)廬荒山、獨釣寒江畢竟會帶來基本生活上的一系列麻煩?！按箅[隱于市”，最佳的隱潛方式莫過于躲在江南小鎮(zhèn)之中了。與顯赫對峙的是常態(tài)，與官場對峙的是平民，比山林間的蓑草茂樹更有隱蔽力的是消失在某個小鎮(zhèn)的平民百姓的常態(tài)生活中。山林間的隱蔽還保留和標(biāo)榜著一種孤傲，而孤傲的隱蔽終究是不誠懇的；小鎮(zhèn)街市間的隱蔽不僅不必故意地折磨和摧殘生命，反而可以把日子過得十分舒適，讓生命熨帖在既清靜又方便的角落，幾乎能夠把自身由外到里溶化掉，因此 也就成了隱蔽的最高形態(tài)。說隱蔽也許過于狹隘了，反正在我心目中，小橋流水人家，莼鱸之思，都是一種宗教性的人生哲學(xué)的生態(tài)意象?！段幕嗦??江南小鎮(zhèn)》（ 2021 年 4 月 18 日） 借由此，提醒自己，也提醒大家，讀萬卷書，行萬里路，做無用之事，遣有涯之生。 第三篇：文化苦旅讀書心得感悟 余秋雨走在中華民族的土地上 ,用其獨特的觀察力和洞悉力去深思這古老民族的深層文化 ,用心思細膩的筆觸 ,為這趟巡視華夏文化的「苦旅」 ,寫本書 !它不甘甜 ,因為里頭有太多不忍與親身體驗的辛酸 .苦苦的味道 ,為這本紀(jì)錄中國千年 文化的書 ,多寫了一道滋味 .下面由來給大家分享文化苦旅讀書心得，歡迎大家參閱。 文化苦旅讀書心得 1 隨著作者的腳步，我的心靈也進行了一次苦旅，從陽關(guān)到江南。 初見這本書，我對書名充滿疑惑：為何苦旅 ?既是旅行，為何突出苦字 ?帶著疑問進入書中，又了解作者的平生，我豁然開朗，有情不自禁，感嘆起來。這苦字，有多含義。身體的勞苦。作者的旅行是完全自費的，而所到之地大多荒原而偏僻，步行之時最多身體自然勞累。但在作者心中，大概這遠行，這勞苦，都成為信徒朝圣圣地而遠行一樣的虔誠的心情，去朝圣千百年的荒 廢古址。 眼見古址破敗之痛。作者所去的新疆，陽關(guān)，敦煌，渤海國，天一閣，所去遺址無不敗落，殘缺不堪，面對損毀的遺址，作者自然是痛心疾首，苦不堪言， 對謠言攻擊的 39。痛苦。作者在苦旅中，苦旅后，受盡了謠言，謾罵，及各種形式的人身攻擊。然而，在這謾罵聲中，并無一家媒體，一家報刊為他說一句公道話，為躲避攻擊，作者攜妻從上海遷至深圳。然而在這漫罵與孤獨之中，作者能繼續(xù)對此書改版，不斷寫出新的著作，實為難得可貴。 對文明衰落的凄苦。作者遠行出國探訪中東，希臘，埃及等世界文明遺址，又到歐洲，與中國 進行對比。體現(xiàn)出中國文明的優(yōu)勢與不足，對各地的文明衰落深感悲痛。對當(dāng)代文明提出緊迫提醒，也是痛定思痛。 理解了這些“苦”，也就明白了作者的心情了，也就理解了作者的深沉的筆調(diào)，悲痛的風(fēng)格了。說這是“沉痛”，這是“流浪”一點也不為過。 從陽關(guān)到江南，只有苦，又不只是苦。這個字的內(nèi)涵實在是太過豐富，讓人還甚為不解，就走完了全程。 文化苦旅讀書心得 2 中國文化博大精深 ,處處都有值得人去思考的地方 ,如果說中國文化是太平洋的話 ,那么余秋雨就是一個航海家 ,而我也勉強算得上是他的小追隨者 . 一路上 ,余秋雨引領(lǐng)著我去踏遍祖國的大江南北 ,領(lǐng)略著大自然的美好風(fēng)光 ,深思著中國文化的發(fā)展 .他的探索之旅不像陳景潤那樣在字母的世界中遨游 ,可以說是飛翔 ,從山腳飛向山頂 ,從江南飛向那更遠的地方 . 第一站 ,我們來到了道士塔 .青磚黃泥 ,這再普通不過 。細細探探 ,才知道它大有玄機 ,可是這也是一種恥辱 .道士塔只是個普通的佛教地方 ,可當(dāng)那王道士開掘了一門永久性學(xué)問的洞穴后 ,這兒再也不普通 .王道士也成了達官貴人寵的“妃” ,王道士的古文物 ,不 ,是正用在阿諛逢迎的官場的中國的古文物 ,它們的清白也漸漸被抹黑 ,更糟的 是：外國友人的不客氣 ,王道士的傻笑 ,中國古文物就此一車一車地安全運出國境 ,王道士與外國友人的寒暄 ,唉 !傷心欲絕 !經(jīng)歷如此難堪的旅途 ,思的多了 ,得的也多了 . 再乘船去那個三峽吧 ,離開道士塔 ,去找李白和劉備罷了 .也許三峽之流正是為了這兩股主流而日夜不息地爭流著 .放眼現(xiàn)在 ,三峽大壩工程的逐步完工 ,中國人逐漸滿足了自己對能源的需求 ,這無不是三峽的功勞 .無論怎樣 ,三峽蘊藏著無限的能源和智慧 . 苦旅 ,也不算太苦 ,只是思想上受點兒跌宕而已 .對文化的追思和探索是無休止的 ,那是因為人生也是個無休止的邊界 .就正 如智者說“不在乎你擁有多少錢 ,就在乎你花了多少錢 .”同樣不在乎你有多聰明的頭腦 ,就在乎了有多少有內(nèi)涵的思想 ,好的思想多了 ,人就富了 . 不管是春溫秋肅 ,還是大喜大悲 ,最后都是要閉上眼睛 ,回歸于歷史的冷漠 ,理性的嚴(yán)峻罷了 .的讀后感 第一次聽說《文化苦旅》這本書還是在上中學(xué)的時候 ,直到上大學(xué)時才買了一本認(rèn)真來讀 .古話說得好：“讀萬卷書 ,不如行萬里路 .”作者一次次漂泊的旅程 ,都是增長智慧的機會 ,也使心靈經(jīng)過了一段漫長的洗滌 . 我細細讀著書 ,慢慢地被書中的歷史、游記所吸引 .從莫高窟的中華民族痛 失瑰寶到風(fēng)雨天一閣那座僅存的 `藏書樓 ,從沙原隱泉到洞庭一角 ,又從吳江船到牌坊 .作者走過的每一處地方 ,似乎都蘊藏著那么多中華歷史 .有時候真想自己也能懂得中華五千年歷史 ,每當(dāng)走到一個地方 ,都能想起此地過去的故事和故人的評價 . 讀這本書 ,就像和作者一起 ,從中國的西北走向江南 .偶爾 ,作者也會停下來 ,寫一寫臘梅或是寫寫自己的藏書 ,或者在每個清靜的雨夜里想起 ,夜雨詩意 .但是作者永遠都沒有忘記 ,真正的山水不光只是自然山水 ,更有著文化氣息 ,人文山水 .正如他自序中所說：每到一個地方 ,總有一種沉重的歷史氣壓罩在我的全身 ,要擺脫也擺脫不了 .這是中國歷史文化的悠久魅力和它對我的長期熏染造成的 .是的 ,在西天凄艷的晚霞下 ,我看見了王圓麓 ,那個敦煌石窯的罪人 。在羅池廟里 ,我看見了失落的柳宗元 。在都江堰 ,我看見了大愚又大智 ,大拙又大巧的李冰 。在天柱山我看見了華發(fā)蒼然的蘇東坡 . 我一直在想 ,為什么叫做文化苦旅 ?慢慢得 ,我明白：苦旅 ,苦在歷史的重壓 ,苦在歷史的逝去 ,苦在古人的遠離 ,更苦在文人心里的敏感 . 讀了這本書 ,不僅讓我略懂了作者 ,更讓我讀懂了中華民族歷史的一絲細脈 . 文化苦旅讀書心得 3 中國燦爛的文 明正在被時光磨滅，不知在角落里邊回味心酸史邊唾罵歷史罪人的人們是否真曾閉一閉眼睛，平一平心跳，回歸于歷史的冷漠，理性的嚴(yán)峻。我一直以來欣賞懂史且敢于評論批判歷史的學(xué)者，而也同時認(rèn)為現(xiàn)任上海戲劇學(xué)院教授的余秋雨先生是無數(shù)學(xué)者中的豪杰，他的《文化苦旅》是萬千部文史學(xué)散文著作中最為出色的上品。 本書是余秋雨先生第一本文化散文集。其中有些文章曾在各類文學(xué)評獎中奪得首獎。全書的主調(diào)是憑借山水物以尋求文化靈魂和人生秘諦，探索中國文化的歷史命運和中國文人的歷史構(gòu)成。余秋雨先生依仗著淵博的文學(xué)和史學(xué)功底，豐厚的文化 感悟力和藝術(shù)表現(xiàn)力所寫下的這些文章，不但揭示了中國文化巨大的內(nèi)涵，而且也為當(dāng)代散文領(lǐng)域提供了嶄新的范例。 余秋雨先生以他獨特的寫作魅力吸引著讀者，那是一種苦澀的回憶，焦灼后的會心，冥思后的放松，蒼老后的年輕。他也曾在本書中像許多知青學(xué)者樣深情感嘆，但同樣的感嘆，出現(xiàn)在不同的地方，韻味也相差甚遠。正如他所說的一樣“我也可以年輕”，他的人生是富有彈性的，他總是秉持著少年的激情，享受著老年的清閑度過他充實的中年時光，所以，余秋雨先生無論何時都是個混合體。因此，他的文章，也永遠夾雜著不同感覺的口氣。如他對中 國文化日益淪陷喪失的悲傷感慨，就飽含了年輕人對不滿的辱罵，中年人對世事的無奈和老年人滄桑的惋惜。 也許有些的觀覽完全無心，但撰成此書的靈感源頭絕對是有意的。很明顯，他發(fā)現(xiàn)了中國歷史文化的塵封點。在如今這個弘揚我國絢爛文明的蓬勃時代提出這樣的悖論觀點，自然更引人注意深思。中國古老的文明曾在古代創(chuàng)造過盛世，人們?yōu)?