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正文內(nèi)容

文化苦旅讀書心得精選三篇(編輯修改稿)

2025-05-11 11:52 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 們打開了窺觀大家的另一扇窗口。然而,這本書在世紀(jì)之交一經(jīng)出版發(fā)行,就將先生推上輿論的風(fēng)口浪尖。而先生對此的態(tài)度,通過第三章便可略知一二。毫無疑問,他既不屑與跟風(fēng)的大眾與跳起來的“小人”爭論些什么,又為自己蒙受如此冤屈而憤懣,字里行間展現(xiàn)的感情矛盾而復(fù)雜。同時(shí),先生對自己取得的成就毫不避及,甚至屢次出現(xiàn),以上種種都鮮明地展現(xiàn)了先生治學(xué)與為人的特點(diǎn),倘若深思,每個(gè)人對先生的人格肯定有不同的見解。??古人有言,偏聽則暗。讀這本書,同需要我們的思想。例如,先生對王圓篆的評價(jià),至少在我眼里,是有失偏頗的。固然所謂功過之事皆為后人評價(jià)前人所用,而我們真正理解一個(gè)人,還是應(yīng)該立足于他的時(shí)代,他的視角。如此,便少了不少的偏見。一位逃難的道士,自己守著佛教洞窟,化緣來的錢財(cái)自己分文未取,全部投入洞窟清理之中。他偶然發(fā)現(xiàn)如山的佛教經(jīng)書,多次上報(bào)朝廷,深陷戰(zhàn)火的清廷無暇顧及。此時(shí)他將經(jīng)文托付給據(jù)稱遠(yuǎn)道而來的取經(jīng)者,何錯(cuò)之有?他確實(shí)涂改了壁畫,畫上了玄奘西行的新作,可他怎么可能認(rèn)識到一個(gè)連上報(bào)朝廷都渺無音訊的洞窟的藝術(shù)價(jià)值?令人唏噓的是,連“大唐圣僧的后人”換走千卷經(jīng)書給他的二百兩白銀,他也悉數(shù)用來保護(hù)莫高窟??杀蓢@。這里我們不妨換個(gè)角度。清廷之后也發(fā)現(xiàn)了其重要性,派人去拉經(jīng)卷,一路上遭到的盜竊毀壞數(shù)不勝數(shù),反而斯坦因竊去的部分在各大西方博物館都得到了妥善保管。若是全都留在中國,它們是否能全部挺過五十年的動(dòng)蕩,十年的文化浩劫呢?但在書中,先生將王道士描述得似中華民族的罪人,我想每個(gè)
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