【文章內(nèi)容簡介】 訂制”人才，要求高等院校根據(jù)企業(yè)的需要來培養(yǎng)人才，而企業(yè)則支付一定的培養(yǎng)費(fèi)用。這也 是高等教育制度改革的一種嘗試。同時(shí)，企業(yè)內(nèi)部也應(yīng)該有完善的人才培養(yǎng)機(jī)制，給人才成長發(fā)揮的空間。 3 向產(chǎn)業(yè)鏈的上游滲透 面料在服裝領(lǐng)域占有舉足輕重的地位，擁有最新潮的面料就相當(dāng)于擁有了潮流，服裝企業(yè)應(yīng)該加強(qiáng)與面料廠商的合作，甚至主動參與到面料的開發(fā)、設(shè)計(jì)中去，以占據(jù)競爭的主動權(quán)。 4 強(qiáng)化品 牌建設(shè)。 在市場經(jīng)濟(jì)條件下，要想不被淘汰，做品牌永遠(yuǎn)是正確的選擇。眾多的服裝企業(yè)應(yīng)該盡快從家庭作坊式生產(chǎn)中解脫出來，重視品牌的建設(shè)，樹立長遠(yuǎn)的品牌目標(biāo)。 5 讓品牌走向國際 有條件的企業(yè)，則應(yīng)該把眼光放眼國際，學(xué)習(xí)國外的先進(jìn)生產(chǎn)、設(shè)計(jì)、管理經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)大膽走出去，樹立國際品牌形象，把外匯賺回來。中國服裝有豐富的國際品牌加工經(jīng)驗(yàn)，說明我們的生產(chǎn)工藝質(zhì)量已經(jīng)不具備問題，缺的只是戰(zhàn)略，缺的只是眼光和實(shí)際操作能力。 整體說來，服裝行業(yè)是勞動密集型產(chǎn)業(yè)，準(zhǔn)入門檻不高，經(jīng)營風(fēng)險(xiǎn)亦不是很大，通 常只要手上有一定資金就可以介入這個行業(yè)。巨大的市場衍生著無數(shù)商機(jī)，行業(yè)競爭雖然已經(jīng)比較激烈，但還遠(yuǎn)沒到白熱化的程度。而且，這是一個幾乎不可能形成壟斷的行業(yè)，所以，只要你想脫穎而出，就永遠(yuǎn)有機(jī)會。在進(jìn)入這個行業(yè)以后，如何找準(zhǔn)自己的定位，發(fā)現(xiàn)商機(jī)呢？ 1 細(xì)分市場，抓住自己的專長切入。 在服裝行業(yè)，要追求產(chǎn)品線的大而全幾乎是不可能的，服裝產(chǎn)業(yè)是可以進(jìn)行深度細(xì)化的產(chǎn)業(yè)。產(chǎn)品線可以分為男裝、女裝、童裝、休閑服、內(nèi)衣、職業(yè)裝等等多個分支。而這些分支又可以進(jìn)一步細(xì)化，抓住了任一細(xì)分市場都將是一片巨大的市場 。比如男裝內(nèi)褲、睡衣等分支市場都遠(yuǎn)沒有成熟，機(jī)會還很多。 2 提高附加值，做高檔品牌 在中低檔品牌領(lǐng)域，眾多的品牌已經(jīng)初步形成規(guī)模和競爭力，但在高端領(lǐng)域，國產(chǎn)品牌幾乎還是一片空白。很多世界頂級品牌加工基地就在中國，但為什么我們就只能依靠幫別人加工掙點(diǎn)小錢，而人家卻賺取著品牌背后高額的利潤呢？一 些有實(shí)力的服裝企業(yè)，應(yīng)該抓住機(jī)遇，逐步打造自己的高端品牌，做出中國人自己的阿瑪尼，中國人自己的范思哲來。不求其多，但求其精。 3 實(shí)現(xiàn)多元化產(chǎn)業(yè)擴(kuò)張 在國外，著名的服裝品牌從來就是與化妝品、箱包等產(chǎn)品有機(jī)結(jié)合在一起的，構(gòu)筑成一個時(shí)尚帝國。服裝企業(yè)在打造出一定的品牌以后，有效利用品牌資源進(jìn)行多元化延伸，也是一種迅速做大的方法。 4 獲取國際化品牌授權(quán) 國際品牌渴望進(jìn)入國內(nèi)，但又不了解國情，所以大多是通過品牌授權(quán)尋找合作伙伴來運(yùn)作的。夢特嬌、花花公子、皮爾卡丹等品牌在國內(nèi)經(jīng)營的成功可以為我們提供不少借鑒。做品牌經(jīng)營畢竟是要一定的周期的，是也能更快地讓你的產(chǎn)品走向市場，為消費(fèi)者所接受。這也不失為一條成長捷徑 調(diào)研總結(jié) 中國 服裝業(yè)必須除舊革新，加大品牌的建立，擺脫中國制造的現(xiàn)狀，更多品牌的加入，必然導(dǎo)致競爭加劇。品牌競爭的內(nèi)容，也一定會發(fā)生從淺層到深層的改變。從上世紀(jì) 90 年代自有品牌的大面積興起到現(xiàn)在，我國的服裝品牌，大多還停留在品牌名稱和視覺形象的宣傳推廣（俗稱表面功夫）階段，關(guān)乎品牌生命的文化內(nèi)涵、產(chǎn)品品質(zhì)、技術(shù)含量、人文關(guān)懷、社會責(zé)任等深層次、本質(zhì)性的東西則少有企及。即便如此，在品牌競爭的初級階段，仍然可以獲得成功。隨著競爭的日益激烈，只做表面功夫的品牌將難以立足。未來的品牌的競爭，一定是內(nèi)功的比拼，是核心競爭力的較量。 具備核心競爭力的品牌，與企業(yè)規(guī)模沒有必然聯(lián)系，但一定具有鮮明的個性，可以是大眾品牌，可以是分眾品牌，也可以是小眾品牌?？科鹨粋€響亮的名字，設(shè)計(jì)一個漂亮的標(biāo)志、開發(fā)幾款新穎產(chǎn)品包打天下的時(shí)代將一去不返。服裝品牌的核心競爭力，在于產(chǎn)品創(chuàng)新和產(chǎn)品質(zhì)量，在于把“以消費(fèi)者為本”的理念，滲透到從產(chǎn)品設(shè)計(jì)到生產(chǎn)、銷售，再到售后服務(wù)的各個環(huán)節(jié)，在于以細(xì)節(jié)體現(xiàn)品質(zhì)，以文化體現(xiàn)內(nèi)涵，在于滿足消費(fèi)者多層次需求的使用價(jià)值。 第三篇：少數(shù)民族服飾調(diào)研報(bào)告 少數(shù)民族服飾調(diào)研 導(dǎo)言：苗族的衣服又叫苗服，黔東南苗族 不下 200 種，是我國和世界上苗族服飾種類最多、保存最好的區(qū)域，被稱為“苗族服飾博物館”。我們調(diào)研小組特選黔東南幾個代表性地點(diǎn)千戶苗寨，郎德上寨，鎮(zhèn)遠(yuǎn)進(jìn)行調(diào)研。實(shí)例： 一、千戶苗寨博物館 西江千戶苗寨是一個保存苗族“原始生態(tài)”文化完整的地方，是領(lǐng)略和認(rèn)識中國苗族漫長歷史與發(fā)展的首選之地。如今千戶苗寨本地人平時(shí)以休閑裝為主，節(jié)日時(shí)換上盛裝，博物館里的服裝很好的向世界人民展示了苗服的精美做工，款式多樣，韻味十足。 二、郎德上寨迎客服飾 吹蘆笙 蘆笙場錦雞舞十二道攔路酒 朗德上寨以魅力無窮的苗族歌舞，絢麗奪目的苗族銀飾，獨(dú)具匠工的吊腳樓，古色古香的鵝卵石道，抗暴英雄楊大六故里，熱情好客的民族禮儀迎接海內(nèi)外賓客。我們在那里體驗(yàn)了熱情的十二道攔路酒，領(lǐng)略了悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的吹蘆笙，欣賞了苗族人土色土香的錦雞舞等表演，享受了視聽味覺上一道經(jīng)典盛宴。期間，苗族服飾無時(shí)無刻不在吸引人的眼球，渲染升華著歡樂美麗的氛圍。 三、蘆笙場盛裝表演 男子務(wù)農(nóng)服飾 女子下田服飾 女子上山短裙 男子上山衣飾 節(jié)慶服裝 婚嫁盛裝 節(jié)日盛裝 有苗族發(fā)展史詩露天博物館的千戶苗寨吸引著世界各地的游客，苗族人以舞蹈、歌曲以及服裝表演的方式向世人們傳遞著苗族風(fēng)情，同時(shí)更是將苗族服飾的美麗大方、精致優(yōu)雅展示的淋漓盡致。一．苗族服飾特色 苗族服飾作為我國少數(shù)民族豐富的精神文化遺產(chǎn)和傳承苗族文化傳統(tǒng)的重要載體，其色彩值豐富、圖案之華美、銀飾之精美、款式之繁復(fù)，在中國 56個民族中首屈一指，獨(dú)具特色。 1 色彩美 從眾多的苗族服飾中我們不難看到，在色彩的選擇上，苗族服飾喜用紅、黑、黃、綠、藍(lán)五種色彩，并且經(jīng)常多色映襯，錯落有致，類似苗族典型的“五色”衣，也正因如此，苗族曾以服色被分稱為“紅苗”、“黑苗”、“白苗”、“青苗”和“花苗”。苗族服飾異彩紛呈，使得其風(fēng)格也多種多樣，非常鮮明艷麗，同時(shí)，各個色塊之間以及整套服飾搭配非常協(xié)調(diào)自然，給人以一種了然悅目的審美感受。如苗族服飾的織錦紋樣，一般都是在素底上織彩，或在彩底上織素，大膽運(yùn)用紅綠、白黑、赤藍(lán)、黃紫等色；有的以紅色為底色，配以白色，兼套藍(lán)、黑、黃、紫等色； 有的以黑色為主，輔以深藍(lán)色，套用紅、白、黃色；有的已紅、綠、黑為底色，套以白色、桃紅、黃色，或以紅、綠、黑三色為基礎(chǔ)，套用粉紅、深藍(lán)、橙黃等色，同時(shí)巧妙地運(yùn)用各色復(fù)線、金銀線，構(gòu)成明快和諧的藝術(shù)效果，進(jìn)而形成了苗族服飾色彩對比強(qiáng)烈、和諧統(tǒng)一的特點(diǎn)。這一特點(diǎn)尤其體現(xiàn)在黔東南一帶的苗族婦女在節(jié)日禮賓和婚嫁時(shí)穿著的盛裝上面：喜用高純度的紅、藍(lán)、黃等色彩，刺繡紋樣多用藍(lán)、綠、青、桃紅、橘紅等高純度色彩進(jìn)行圖案配色處理，以多種強(qiáng)烈的對比色彩去表現(xiàn)追求美好的理想和愿望，集中體現(xiàn)了額苗族服飾的藝術(shù)水平。通過對苗族服飾用色 的歸納和分析可以看出，苗族服飾的配色具有強(qiáng)烈的夸張色彩。苗族人民在用色上，常常不按事物的原來色彩去表現(xiàn)，而是通過自己對自然社會的認(rèn)識和理解進(jìn)行搭配，大膽組合冷暖色調(diào)，從而呈現(xiàn)出一種明快華麗、典雅和諧的審美風(fēng)格，反映了苗族人民的心理需求和審美愛好。苗族服飾這種用色風(fēng)格，充分體現(xiàn)出了苗族人民在自己長期賴以生存的大自然中所逐漸生成的審美觀念。 2 圖案美。 服飾是苗族文化的一種獨(dú)特載體，服飾中的圖案是苗族人民傳情達(dá)意、傳承歷史的重要手段。如果說苗族服飾是“穿在身上的史書”，那么苗族服飾上的圖案則是記 載苗族歷史的篇章。勤勞聰慧的苗族婦女以其獨(dú)特地審美眼光善于將自然界的事物抽象化、具體化，將歷史的傳說與社會的變遷，以及一切對美好事物的追求都繡制成圖案穿戴在身上，體現(xiàn)了一個古老民族深重的歷史和濃厚的文化積淀。 苗族服飾圖案題材十分廣泛，紋樣豐富多樣，有逼真的模擬自然物象或定型在人們心中的神話傳說形象，也有抽象的幾何圖形。前者如日月星云、山川河流、花卉草木、鳥獸蟲魚等具象性圖案，后者主要是運(yùn)用點(diǎn)、線、面按不同的方位、方向使之排列、交錯、重疊、連續(xù)等來構(gòu)成圖案。這些服飾上織繡的紋樣往往線條流暢，圖案縝密 完整，各種紋樣穿插組接，使得整幅圖案結(jié)構(gòu)和諧一致，給人以繁復(fù)瑰麗之美感。由于苗族服飾軟大都以歷史傳說和自然事物為主，因此畫面