【文章內(nèi)容簡介】 工委、辦事處相信：崇安寺作為曹溪河旅游開發(fā)項目景點之一得以重新修繕開 光，佛教文化底蘊(yùn)被進(jìn)一步開發(fā)挖掘，一方面與普佛寺佛教文化相輔相成，豐富了曹溪河旅游開發(fā)區(qū)的文化內(nèi)涵 。另一方面為周邊附近信徒參加活動提供便利，通過佛事活動吸引帶動旅游發(fā)展，必將成為我市廣大人民群眾游覽休閑的又一處亮麗風(fēng)景。 最后，我代表黨工委、辦事處預(yù)祝崇安寺香火旺盛、佛光普照。謝謝大家 ! 開光儀式講話稿領(lǐng)導(dǎo)三分鐘 5 尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位高僧大德，各位法師，各位來賓，同志們，朋友們： 上午好 !在這寶光普照、瑞氣縈迴的吉祥時刻，今天，我們相聚在，共同參加由市佛教協(xié)會主辦的禪寺落成暨佛像開光慶典活動。這既是贛榆佛教界的一件盛事，也是全縣對外文化交流的一件大事。在此，謹(jǐn)向本次慶典活動的成功舉行表示美好的祝愿，向光臨的各位領(lǐng)導(dǎo)、佛教界朋友、社會各界人士表示熱烈的歡迎 !向長期以來一直支持建設(shè)與發(fā)展的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓、各位朋友表示衷心的感謝和崇高的敬意 ! 歷史悠久、人文薈萃，于秦代設(shè)縣，在上古時期屬于東夷，是東夷氏族觀天測象的中心。今天云臺山脈的“將軍崖巖畫”就是先民觀天測象留下的 記錄印跡?？鬃酉圄斣″鞀A谷山，會齊侯化干戈為玉帛 ?？鬃悠呤咦阒坏淖迂暋皝y齊存魯，止吳霸越”，途經(jīng)遇暴雨于奇石曬書， 眾所周知，佛教文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，佛教的和諧理念源遠(yuǎn)流長，佛教的社會教化深入人心。國家制定的十二五規(guī)劃中提出的傳承創(chuàng)新，推動文化大發(fā)展大繁榮的設(shè)想，給佛教提供了很大的平臺和空間，特別是規(guī)劃中提出的：“加強(qiáng)人文關(guān)懷，注重心理疏導(dǎo)，培育理性平和、開放包容的社會心態(tài)。提倡修身律己、平實做人，推動形成我為人人、人人為我的社會氛圍”的號召為我們佛教提供了很好的發(fā)展機(jī)遇。近年 來，多年來，我縣在全力推動經(jīng)濟(jì)社會跨越發(fā)展的同時，全面貫徹落實國家的宗教政策，充分尊重保護(hù)公民的信仰自由，誠心團(tuán)結(jié)各界人士，宗教工作得到了健康、有序的發(fā)展。 為此，我希望禪寺的信教群眾要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)佛教愛國愛教的優(yōu)良傳統(tǒng)，在智明法師的領(lǐng)導(dǎo)下，為彰顯這座古剎的佛教文化底蘊(yùn)，為縣的新農(nóng)村建設(shè)，為縣的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，為縣的社會穩(wěn)定和未來發(fā)展做出我們佛教界的應(yīng)有貢獻(xiàn)。 天和國盛，地和物豐，僧和寺旺，人和事興。最后，祝各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓、各位朋友事業(yè)騰達(dá)、萬事順意 !祝此次慶典活動取得圓滿成功 ! 開光儀式 講話稿領(lǐng)導(dǎo)三分鐘 第三篇：開光儀式講話稿 ) 篇一：在九鼎靈山寺開光儀式上的講話 (三 )九鼎靈山寺開光致辭 尊敬的各位高僧大師、各位佛學(xué)居士、各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓、朋友們：大家上午好！ 告別了夏季的炎熱酷暑，九月的天空秋意漸濃，滔滔渦水蜿蜒東去，玲瓏秀美的九鼎靈山佛光普照、莊嚴(yán)神圣！ 今天是一個特別的日子，九鼎靈山寺將要舉行隆重的開光儀式，此乃利益人天的大善之事！更是我們這一方眾生的福氣！在此我謹(jǐn)代表佛學(xué)居士向寺院的各位大師及各位同修表示熱烈的祝賀和誠摯的問候！ 佛 教儀式都有一定的表法意義，開光也不例外。我們蕓蕓眾生，受到無名塵垢的污染，而不能參禪悟道，所以需要開發(fā)我們內(nèi)具的智慧。佛祖說：“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃?！彼裕覀冊谂e行開光儀式時，不要忘記這種儀式的內(nèi)涵，不僅要開佛像眼，更要開我們眾生的心眼，開發(fā)內(nèi)在智慧！ 九鼎靈山享有“南有九華、北有九鼎”的美譽(yù)，是皖北一帶久負(fù)盛名的佛教圣地。九鼎靈山寺始建于唐貞觀年間，距今已有 1300 余年歷史。改革開放后，隨著黨的宗教政策的逐步落實，尤其最近幾年來，九鼎靈山寺的保護(hù)工作得到蒙城縣委縣政府 的高度重視，特別是在縣委統(tǒng)戰(zhàn)部、縣宗教局、小澗鎮(zhèn)黨委政府等各級領(lǐng)導(dǎo)地關(guān)心支持下，在周邊百姓群眾的熱情幫助下，寺廟得到有效恢復(fù)重建，規(guī)模不斷擴(kuò)大，以九鼎靈山寺為中心的佛教業(yè)和旅游業(yè)迅速發(fā)展，飽經(jīng)滄桑的千年古剎今天得以重?zé)ü獠省，F(xiàn)在的靈山善男信女絡(luò)繹不絕，八方香客紛至沓（踏）來，已成為淮北地區(qū)可以從事重大佛教活動的宗教場所之一。據(jù)志書記載，清代的九鼎靈山寺，香火十分鼎盛，當(dāng)時駐寺僧人百余名，而且以武僧為眾，猶如少林。寺碑有記：主持僧就有通寺、通明、通慧、通靈四人，傳說通寺和尚武藝高強(qiáng)，能用手耕田，使靈山武僧聞名 四方。 法不孤起，仗境方生，道不虛行，遇緣則應(yīng)。此時此地 ,吉日良辰，佛光普照，因緣殊勝，我能有幸參加九鼎靈山寺的開光儀式，能有幸在此聽經(jīng)聞法、廣結(jié)善緣，感激之情油然而生。我作為佛學(xué)啟蒙學(xué)生，佛學(xué)知識微不足道，確實不敢在此妄言。為報佛恩，僅借此機(jī)緣把我多年學(xué)佛的初悟與大家分享，不當(dāng)之處，敬請諒解。 佛教是哲學(xué)，也是超哲學(xué)；是科學(xué)，也是超科學(xué)。在學(xué)佛的路上我感悟到：科學(xué)越發(fā)展，人類所認(rèn)識的世界越接近佛陀早已實證了的世界。佛陀用實證揭示了宇宙的真象和人生的真諦（地）。佛教傳入中國兩千多年，已成為中 華民族文化的重要組成部分，亦是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的源頭活水。重新審識、重新認(rèn)識佛教，充分了解、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、傳播傳統(tǒng)文化，是我們每一個中國人的光榮使命。而認(rèn)真學(xué)習(xí)、身體力行地實踐、弘揚(yáng)佛教及中國傳統(tǒng)文化更是每一個佛弟子的責(zé)任和義務(wù)。中國傳統(tǒng)文化講和諧，“禮之用和為貴 ,先王之道斯為美?！狈鸾逃辛?，即見和同解、戒和同修、身和同住、口和無爭、意和同悅、利和同均；儒家講“君子和而不同，小人同而不和。”道家講“天人合一”；古代先哲講“和實生物，同則不繼?！备骷叶贾鲝垺昂汀薄７鸾讨v“眾善奉行，諸惡莫作。”道家講“積善立 功，慈心如物，恕己及人?！比寮抑v“窮則獨善其身 ,達(dá)則兼濟(jì)天下?！币捉?jīng)講“積善之家必有余慶，積不善之家必有殃?！备骷叶继岢吧啤?。所以說圣道同源、大道相同，只是顯象不同，學(xué)佛的目的是要使自己轉(zhuǎn)迷為悟。佛教講究人與人的和諧、人與自然的和諧，更講究心靈的和諧。佛教是心地法門，講修心，就是要求每個修行人要斷煩惱，達(dá)到內(nèi)心永恒的清凈和諧，這是我們修習(xí)的目標(biāo)。山不在高有仙則名，水不深有龍則靈。靈山寺雖然規(guī)模不大、條件一般，但釋果躍法師卻能數(shù)年如一日地堅持打禪誦經(jīng)，實在是難能可貴。在釋果躍法師的帶領(lǐng)下，我們九鼎靈山寺能始 終引導(dǎo)信眾實修，把寺廟的社會功能、社會價值發(fā)揮到最大化，這與國家社會的和諧發(fā)展一致，符合科學(xué)發(fā)展觀的要求，也是建設(shè)社會主義新農(nóng)村、以人為本的重要內(nèi)容，值得贊嘆。在社會各界的關(guān)心支持下，我們春雨集團(tuán)以 360 元起家，歷經(jīng)近 30 年的艱苦創(chuàng)業(yè)不斷發(fā)展壯大。我們春雨人始終堅持“忠誠、感恩、孝道、奉獻(xiàn)”的企業(yè)精神，恪守“做人第 一、做事第 二、賺錢第三”的企業(yè)價值觀，把“創(chuàng)業(yè)為國、經(jīng)商為民”作為我們的企業(yè)宗旨。春雨文化是建立在中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)之上，特別是中國佛教文化所倡導(dǎo)的慈悲為懷、普渡眾生、寬厚博愛 的價值理念深深感染著每個春雨人。多年來春雨集團(tuán)努力踐行“致富思源、富而思進(jìn)，德行并舉、義利兼顧，扶危濟(jì)困、回報社會”的光彩事業(yè)主旨，積極參與社會公益事業(yè)，通過捐資助學(xué)、修路鋪橋、扶危濟(jì)困等多種方式感恩社會、回饋國家。為大力弘揚(yáng)佛學(xué)文化、推動佛教事業(yè)的發(fā)展，為重修佛教寺院、重建佛事場所不遺余力地捐資捐物。近幾年，我們累計向社會捐助善款 700 多萬元，為全面建設(shè)小康社會，促進(jìn)改革開放、加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為繁榮中國傳統(tǒng)文化，為構(gòu)建社會主義和諧社會盡到了一份應(yīng)有的企業(yè)公民責(zé)任。 中國歷史過程漫長，宗教在不同的歷史 時期所發(fā)揮的社會作用不盡相同。宗教的價值在于讓一個人得到一種對人生對世界的認(rèn)知、判斷、理解、以及實踐的方式。佛教作為一種文化體系，對社會政治穩(wěn)定、人類文明發(fā)展的主導(dǎo)作用是積極的。 希望我們大家都能夠好好珍惜這份殊圣不可思議的法緣，本著愛國愛教的原則，把這個古老佛教寺院建設(shè)的更加圓滿。 最后以一句話送與大眾共勉：“存好心，行好事，說好話，做好人！”衷心祝愿諸位同修在佛法修學(xué)上更加精進(jìn)！真誠祝愿九鼎靈山寺開光儀式圓滿成功！真心祝愿在場各位身心康泰，吉祥如意！ 謝謝大家！ 阿彌陀佛 ！ 二 0 一一年九月三日 篇二：在崇安寺開光儀式上的講話在崇安寺開光儀式上的講話 同志們，各位遠(yuǎn)道而來的朋友們： 首先我代表黨工委、辦事處對大家百忙之中趕來參加師河底村崇安寺開光儀式表示衷心的感謝，對一直關(guān)注東許發(fā)展、關(guān)注曹溪河開發(fā)建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)和同志們表示衷心的感謝，對一直同黨工委辦事處為東許、為漕溪河開發(fā)建設(shè)一起默默戰(zhàn)斗的各行業(yè)、各戰(zhàn)線的同志們表示衷心的感謝。 2021 年東許黨工委、辦事處按照市委、市政府的總體部署，在總結(jié)謀劃、承前啟后的特殊節(jié)點，以更廣闊的視野、立足當(dāng)前，謀劃長遠(yuǎn)，搶抓機(jī)遇，攻堅克難，以組織推進(jìn)“實現(xiàn)跨越發(fā)展大決戰(zhàn)”為主基調(diào)和重頭 戲，突出經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變和構(gòu)建民生幸福東許這條主線主題，圍繞產(chǎn)業(yè)發(fā)展園區(qū)化、農(nóng)民生活社區(qū)化、生態(tài)文化品牌化、農(nóng)林經(jīng)濟(jì)一體化，深入持久打好新區(qū)建設(shè)、園區(qū)攻堅、生態(tài)開發(fā)“三大戰(zhàn)役”，不斷提升黨的建設(shè)科學(xué)化水平。 曹溪河流域開發(fā)建設(shè)是黨工委辦事處生態(tài)開發(fā)戰(zhàn)役的重頭戲！ 曹溪河流域樹木郁郁蔥蔥， 野雞、石雞三五成群，松鼠、野兔嬉戲其中。春季流水潺潺，清澈見底；夏季山水綿綿，盡涌河川；秋季瓜香遍野，果實累累；冬季銀裝素裹，分外妖嬈。曹溪河流域的生態(tài)環(huán)境是大自然留給東許人民的一筆寶貴遺產(chǎn)，更是祖祖輩輩勤勞勇敢的東許人民給子孫后代留下的一筆寶貴財富。以 2021 年 4 月 10 日東許辦事處曹溪河生態(tài)旅游綜合開發(fā)啟動暨普佛寺開光儀式為標(biāo)志，曹溪河生態(tài)旅游綜合開發(fā)工作正式啟動。如果說勝溪湖森林公園是孝義市民第一休閑去處，那么曹溪河經(jīng)過若干年開發(fā)，將成為孝義市民集休閑、度假、觀光、旅游、采摘、娛樂、野營、游泳、療養(yǎng)等 于一體的與勝溪湖森林公園相呼應(yīng)的第二休閑生態(tài)客廳。在漕溪河開發(fā)過程中，黨工委辦事處始終堅持用產(chǎn)業(yè)化發(fā)展理念，高起點規(guī)劃，市場化開發(fā)，打造知名生態(tài)文化休閑特色旅游品牌，深入發(fā)掘整理地方傳統(tǒng)文化。 黨工委、辦事處相信：崇安寺作為曹溪河旅游開發(fā)項目景點之一得以重新修繕開 光，佛教文化底蘊(yùn)被進(jìn)一步開發(fā)挖掘，一方面與普佛寺佛教文化相輔相成，豐富了曹溪河旅游開發(fā)區(qū)的文化內(nèi)涵；另一方面為周邊附近信徒參加活動提供便利，通過佛事活動吸引帶動旅游發(fā)展，必將成為我市廣大人民群眾游覽休閑的又一處亮麗風(fēng)景。 最后，我代表黨工委、辦事處預(yù)祝崇安寺香火旺盛、佛光普照。謝謝大家！ 篇三：佛像開光慶典活動上的致辭在中國禪寺落成 暨佛像開光慶典活動上的致辭 （ 2021年 9 月 22 日） 尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位高僧大德，各位法師，各位來賓，同志們，朋友們： 上午好！在這寶光普照、瑞氣縈迴的吉祥時刻，今天，我們相聚在，共同參加由市佛教協(xié)會主辦的禪寺落成暨佛像開光慶典活動。這既是贛榆佛教界的一件盛事，也是全縣對外文化交流的一件大事。在此，謹(jǐn)向本次慶典活動的成功舉行表示美好的祝愿，向光臨的各位領(lǐng)導(dǎo)、佛教界朋友、社會各界人士表示熱烈的歡迎！向長期以來一直支持建設(shè)與發(fā)展的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓、各位朋友表示衷心的感謝和崇高的敬意！ 歷史悠久、人文薈萃，于秦代設(shè)縣，在上古時期屬于東夷，是東夷氏族觀天測象的中心。今天云臺山脈的“將軍崖巖畫”就是先民觀天測象留下的記錄印跡?？鬃酉圄斣″鞀A谷山，會齊侯化干戈為玉帛；孔子七十二高足之一的子貢“亂齊存魯，止吳霸越”，途經(jīng)遇暴雨于奇石曬書，留 — 90— 眾所周知，佛教文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，佛教的和諧理念源遠(yuǎn)流長，佛教的社會教化深入人心。國家制定的十二五規(guī)劃中提出的傳承創(chuàng)新，推動文化大發(fā)展大繁榮的設(shè)想，給佛教提供了很大的平臺和空間，特別是規(guī)劃中提出的：“加強(qiáng)人文關(guān)懷，注重心理疏導(dǎo)，培育理性平和、開放包容的社會心態(tài)。提倡修身律己、平實做人，推動形成我為人人、人人為我的社會氛圍”的號召為我們佛教提供了很好的發(fā)展機(jī)遇。近年來，多年來，我縣在全力推動經(jīng)濟(jì)社會跨越發(fā)展的同時，全面貫徹落實國家的宗教政策，充分尊重保護(hù)公民的信仰自由，誠心團(tuán)結(jié)各界人士， 宗教工作得到了健康、有序的發(fā)展。 為此，我希望禪寺的信教群眾要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)佛教愛國愛教的優(yōu)良傳統(tǒng)，在智明法師的領(lǐng)導(dǎo)下，為彰顯這座古剎的佛教文化底蘊(yùn)，為縣的新農(nóng)村建設(shè)，為縣的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，為縣的社會穩(wěn)定和未來發(fā)展做出我們佛教界的應(yīng)有貢獻(xiàn)。 天和國盛，地和物豐，僧和寺旺，人和事興。最后，祝各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓、各位朋友事業(yè)騰達(dá)、萬事順意！祝此次慶典活動取得圓滿成功！ — 91— 篇四：在面頭太爺佛像開光典禮儀式上的致辭在先祖椿先佛像開光典禮儀式上的致辭 （ 2021年 12月 21 日） 各位宗親，各位來賓，大家好！ 今天是我國的傳統(tǒng)節(jié)氣“冬至”。古語云：“冬至一陽升，地下水泉勤。開始數(shù)三九，天氣日漸冷”。按照我們當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，冬至到來之際，要對逝去的先人進(jìn)行祭祀，追念祖先恩德，以求祖先庇佑。今天，我們懷著自豪與崇敬的心情，云集在白崖子的先祖椿先墳前，共同參加先祖椿先佛像開光典禮，共同祭拜我們的先祖 —— 國公李椿先。雖是寒冷冬季，更顯我們李氏家族尊祖敬宗的深情與誠心。我們在這里隆重舉行先祖椿先佛像開光典禮，這是