試論魏碑書體的學(xué)習(xí)與實踐來源：美術(shù)報簡介：魏碑在幾千年歷史長河(編輯修改稿)
2024-10-10 18:49 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 人走一段陌生的林間小路彎轉(zhuǎn)曲折，第一次走過的時候好奇緊張還夾雜著興奮，回味所見所聞，幾乎沒有印象。第二次走過似曾相識；第三次再走過，雖然是當(dāng)初的好奇緊張興奮已過，但會對走過的環(huán)境印象加深，也會對前次看到的景致有所印證。要想對經(jīng)過的一草一木都熟透在心，那就不是經(jīng)過一次兩次的問題了。對臨碑帖亦是如此，有個反復(fù)的過程，也就是在這個過程中玩味書體的整體氣息和字和字之間的連接與穿插關(guān)系，也就是達(dá)到 了所謂的形似。下一 步即是默臨階段，默臨是對臨碑帖的比較與分析；當(dāng)達(dá)到默臨的時候，實際上對整個書體已是基本掌握了，對臨是求形似，默臨則是在追神似，也就整個碑帖的靈魂所在，找到了再進(jìn)一步求索的天眼。再下去即是過度到印象臨，印象臨是主觀的印證，印證自己對臨、默臨的效果，印證自己的駕馭能力和主客觀的融合效果。 “十分學(xué)七要拋三，各有靈苗各自探 ”（鄭板橋語）。當(dāng)習(xí)帖到亂真的效果是不容易的，但這不是目的，目的是要其打出來。要用最大的力氣打進(jìn)去，用更大的勇氣打出來。也就是齊白石所說的： “學(xué)我者生，像我者亡。 ”臨寫《張黑女墓志銘 》是否真正得之堂奧，不是以時間為絕對標(biāo)準(zhǔn)，也不能用臨數(shù)萬遍來衡量，更不是用小聰明代替硯田寂寞耕耘，必須以自己的智慧，清醒的大腦，最扎實的功力一步一個腳印地循序漸進(jìn)，方能達(dá)到臨書的真正收獲也。一個好的碑帖，初始時只是視野中的印象，當(dāng)對它產(chǎn)生好的感覺時，就非常想認(rèn)識它，寫它，研究它。從某種角度上來講，臨習(xí)的難度是非常大的。所謂 “察之尚精，擬之貴似 ”（孫過庭語）。察就是讀，讀和臨的比例應(yīng)該是讀、臨參半，或者
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