詩意旅程，咫尺千里(編輯修改稿)
2024-10-10 18:49 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 的遲來，夏天擔(dān)心冬天的將至，所以你們不停地到處走，去追求一個(gè)遙不可及的四季如夏的地方。對(duì)此，我 并不羨慕。 ”這可以說是其對(duì)于理想世界（精神自由）的委婉堅(jiān)守，也可以說是其對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界（社會(huì)制約）的含蓄逃避。這樣一種堅(jiān)守與逃避注定了1900所追求的自由的片面性與純粹性，也暗示了1900在這樣一種缺乏現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的自由追求中將不可避免地滑向悲劇的深淵。于此，筆者想到丹尼在 1900年幼時(shí)對(duì)其說過的一句話 “維吉尼亞號(hào)以外的事都是沒好處的。 ”個(gè)中緣由，是否乃一種宿命？ 成亦蕭何，敗亦蕭何！精神自由鑄就了 1900人生的輝煌，亦釀造了其悲劇的一生！ 有限 amp。無限的音樂 /人生哲學(xué) 異曲同工， 1900關(guān)于有限 amp。無限的音樂 /人生哲學(xué)為其又一枚鐫刻著成功與悲劇二重性命運(yùn)的閃光硬幣。 1900曾說： “琴鍵有始有終， 88個(gè)鍵，錯(cuò)不了。并不是無限的，音樂才是無限的。 3 在琴鍵上，奏出無限的音樂，我喜歡，我能應(yīng)付。 ”“在有限的鋼琴上，我自得其樂。 ”言談之中，道出了一則精辟的藝術(shù)哲理：真正的藝術(shù)作品緣何具有恒久的魅力？ 超越有限，顯現(xiàn)無限內(nèi)涵。咫尺千里！就像梵高的《農(nóng)鞋》，它不是對(duì)有限客體的復(fù)寫，而是涵納了與農(nóng)鞋相關(guān)的無限情景，農(nóng)人在寒風(fēng)中艱辛的步履，農(nóng)人在死神面前無助地顫栗…… 伽達(dá)默爾說： “藝術(shù)一般來說并在某種普遍意義上給存在帶來某種 形象性的擴(kuò)充。 ”不知道這種 “擴(kuò)充 ”，是否可以理解為對(duì)于藝術(shù)作品無限意蘊(yùn)的開掘。 1900對(duì)待音樂，即秉承了這樣一種以有限顯現(xiàn)無限的藝術(shù)真理。（當(dāng)然，他對(duì)此未必具有自覺的意識(shí)，而于此則更能體現(xiàn) 1900超人的音樂天賦。）當(dāng)有人問及 “聽說你能把十種不同的風(fēng)格融為一體？ ”1900只是淡然地答道 “我沒有數(shù)過，我只知道彈鋼琴。 ”正所謂 “無目的地合目的 ”，在 1900的潛意識(shí)中，他接受并貫徹著這樣一種原則，緣此，其指下的音樂才會(huì)流暢若淌不盡的清泉，永遠(yuǎn)鮮活靈動(dòng)，飽含生命的韻律。 而 1900之于生活，有限 amp。無限的人生哲學(xué)卻如精 神自由一般，將其導(dǎo)向了悲劇。 1900對(duì)待人生，所持的是一種以有限抵制無限的態(tài)度， “城市那么大，看不到盡頭。盡頭在哪里，可以讓我看到盡頭嗎？……我停下來，不是因?yàn)槲宜吹降?，是因?yàn)槲铱床灰姷臇|西。連綿不絕的城市什么都有，就是沒有盡頭?！聦?shí)是這樣，無窮無盡。鍵盤無限大。無限大的鍵盤怎能奏出好音樂？……街道就有幾千條，上了岸以后，何去何從？……太多選擇，我無所適從?！覠o法舍棄這艘船，我寧可舍棄自己的生命。 ”1900恪守一種穩(wěn)適中的精神自由 ，他害怕在無限與未知中迷失自我。這樣一種人生觀讓他在走下旋梯的剎那， 最終未能邁出那關(guān)鍵的一步，海洋與陸地，彼時(shí)仿若此岸與彼岸，其間橫亙著難以逾越并且可能永遠(yuǎn)無法消彌的裂隙；而也正是
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