【文章內(nèi)容簡介】 。 修養(yǎng)演講稿 2020 高中 第二篇：修養(yǎng)演講稿 2020 高中 哲人說 :修養(yǎng) ,是智力最高的證明。的確 ,良好的道德修養(yǎng)是做人的根本。一起來看看修養(yǎng)演講稿 2020 高中，歡迎查閱 ! 修養(yǎng)演講稿 1 敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們： 大家好 我演講的題目是《講黨性修養(yǎng)、樹良好作風(fēng)、促科學(xué)發(fā)展》 今天，我們的黨像一棵蒼勁的青松，在經(jīng)歷了八十八年的風(fēng)風(fēng)雨雨之后更加傲 岸挺拔。世界的東方升起了一輪金色朝陽，中華民族有了一盞指路明燈，它驅(qū)散黑暗，它孕育光明，它指引中國人民艱難跋涉，奮然前行。它就象一道明亮的閃電，劃破烏云密布的長空。 在我的成長歷程中，黨像一盞明燈引導(dǎo)我，關(guān)心培養(yǎng)我，激勵幫助我，使我從一個無知的少年逐漸成長為一個對社會有用的人，使我有機會站在這里，用自己的心聲來抒發(fā)對黨的感情。 我將在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，不斷前進(jìn)，為人民、為社會作出一份奉獻(xiàn)，認(rèn)真做好檢察工作。 檢察機關(guān)要切實擔(dān)負(fù)起國家賦予的神圣使命，就必須不斷探索科學(xué)發(fā)展之路，努力提 高檢察辦案水平。全面貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，有利于促進(jìn)檢察工作科學(xué)發(fā)展，有利于深入開展反腐敗工作，有利于保持黨員先進(jìn)性和純潔性，鞏固黨的執(zhí)政地位，保持社會穩(wěn)定，從根本上促進(jìn)黨的執(zhí)政能力提高和社會的穩(wěn)定發(fā)展。 雖然，我是檢察戰(zhàn)線的新兵，但入院以來領(lǐng)導(dǎo)和同志們無時無刻不在以實際行動震撼著我、打動著我。他們始終堅持著“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨，默默地奉獻(xiàn)著。他們用公平染成國徽永不減褪的色彩，用正義織就雙劍永不松落的經(jīng)緯，用青春書寫檢察的不朽傳奇，黨的精神在他們的身上閃光 !他們就是我前進(jìn)的動力和榜樣。在他們生命中體現(xiàn)著人類的至真、至善、至美、至純。 我要立足自己的崗位，勤勤懇懇作好本職工作，要精于法理，通于實務(wù)，具有過硬的業(yè)務(wù)能力，不斷地鑄造“秉公執(zhí)法、廉潔自律”的檢察精神。開拓進(jìn)取謀發(fā)展，與時俱進(jìn)創(chuàng)輝煌，為落實科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)和諧創(chuàng)業(yè)，實現(xiàn)富民興贛 ,貢獻(xiàn)自己應(yīng)有的力量 ! 修養(yǎng)演講稿 2 去年，參觀國家博物館時，首次提出了“中國夢”的概念。今年“兩會”期間，更是多次提及“中國夢”?！爸袊鴫簟敝趪?，是民族復(fù)興的夢，是國家富強的夢?！爸袊鴫簟敝诩?，則是要做好 13 億分之一，以踏實的行為踐行夢想 。 在英國最古老的威斯敏斯特教堂旁邊，矗立著一塊猶太思想家的墓碑，上面刻著一段非常的文字：“我這一生，有很多夢想，夢想改造世界，改造國家，改造家庭。然而到了垂暮之年，回首往事，我卻發(fā)現(xiàn)自己一事無成，我終于意識到：如果起初我先改變自己，接著我就能依次改變家人。然后，在他們的激勵下，我或許就能改變我的國家。再接下來，誰又能知道 ?也許，我連整個世界都能改變 !” 賢人的道理，總是存在驚人的巧合。在萬里之外的中土大地，有這樣一段話代代流傳。“欲治其國者，先齊其家 。欲齊其家者，先修其身 。欲修其身者，先正其心?！边@是流傳千古的四書之一《大學(xué)》里的一段話，是儒家經(jīng)典銘文“修身齊家治國平天下”的原版 ! “千里之行始于足下”。要追逐我們的中國夢，要從細(xì)節(jié)做起，從小事做起，從自身做起 ! 從自身做起 —— 便是要修身，先賢的話里明確指出 —— 修身的前提是正心，用今天的話來解釋，是擺正自己的心，是以道德的力量修持己身 ! 在追逐中國夢的征途中，在先賢“修身齊家 治國平天下”的號召里，道德修養(yǎng)是根本所在，道德的力量是指引我們前進(jìn)的明燈 ! 明燈在前，天下有德 ! 君可見“草鞋書記”楊善洲 !甘棄晚年清閑樂，為國造林不酬勞 ! 君可見“最美女孩”孟佩杰 !獨力支起破碎家，帶母上學(xué)書孝義 ! 君可見“新時代雷鋒”郭明義 !二十年來為表率，家中苦寒無人知 ! 君可見“索道醫(yī)生”鄧前堆 ,溜索行醫(yī)輕己命，妙手仁心濟蒼生 ! 新時代的青年們，要以時代先鋒為榜樣，以道德模范為旗幟，來追逐我們的中國夢 ! 追逐中國夢，要加強個人品德修養(yǎng) ! 樹立正確的世界觀、人生觀，價值觀 !要不斷鞭策自己，奮發(fā)有為，以嶄新的面貌，吹響時代的號角，為中華民族的偉大復(fù)興，貢獻(xiàn)自己的光和熱 ! 追逐中國夢，要加強家庭美德修養(yǎng) ! 正所謂“家和萬事興” —— 讓家庭美德開花結(jié)果，是家庭和睦的前提，也是民族興旺的前提 !學(xué)會尊老愛幼，才有母慈子孝。學(xué)會珍惜眼前人，才有力顧及天下事 !新時代的青年們，要有做好兒女的覺悟，要有做好伴侶的準(zhǔn)備，要有做好父母的打算 ! 追逐中國夢，要加強社會公德修養(yǎng) ! 現(xiàn)在的社會上存在一些不良習(xí)氣。要想正本清源，實現(xiàn)風(fēng)清氣正，需要揚起社會公德的大旗 !新時代的青年們，應(yīng)該廣泛接收正能量，廣泛傳遞正能量。正所謂“人間正道是滄桑”，要以大無畏的精神，披荊斬棘，奮勇向前 ! 追逐中國夢，要加強職業(yè)道德修養(yǎng) ! 個人品德滋生家庭美德，家庭美德助長社會公德，而社會公德在各行業(yè)中的體現(xiàn)，則是職業(yè)道德。作為一個公務(wù)員，職業(yè)道德尤顯重要。在現(xiàn)今的大環(huán)境下，在東西方道德價值觀猛烈碰撞的時代中，有一小部分人，經(jīng)不起糖衣炮彈的轟炸，經(jīng)不起紙醉金迷的誘惑。權(quán)力尋租者有之、貪贓枉 法者有之，嚴(yán)重?fù)p害了公務(wù)員隊伍的形象。作為一個年輕公務(wù)員，要樹立起公仆意識，長存敬畏之心，把握好人生的風(fēng)帆 ! “雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越” !未來的路依舊很長，未來的路布滿荊棘 !作為新時代的青年，我們要有一顆堅定的心，不畏艱難，不懼流言，相信心中的信仰，來迎接“長風(fēng)破浪會有時”的將來。在追逐中國夢的征程中，我們要以道德為集結(jié)號，發(fā)出新時代青年的音，為自己代言 ! 修養(yǎng)演講稿 3 各位老師 ,親愛的同學(xué)們：大家早上好 ! 當(dāng)鮮艷的五星紅旗在校園冉冉升起，當(dāng)莊嚴(yán)的國歌又一次在校園久久 回蕩，我們又迎來了新的一周，今天國旗下我想和大家談的話題是：怎樣做一個有修養(yǎng)的人。 講究修養(yǎng)，這是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是一種令別人尊敬并被大家推崇的行為。 那如何做一個有修養(yǎng)的孩子呢 ?老師希望你做到如下幾點： ，當(dāng)客人老師與你交談時，要表現(xiàn)得大方、主動、彬彬有禮。 ，將課本、練習(xí)本等學(xué)習(xí)用品放在座位的左上角。預(yù)備鈴響后，迅速有序進(jìn)教室。 ，不追趕打鬧，不高聲喊叫，不在教室里做劇烈活動，走 路腳步要輕，要靠右行。上下樓梯一定要有秩序地靠右行走，注意互相避讓。上廁所要文明，不奔跑，不玩水。 、校園整潔美觀，看到地上有果皮紙屑，主動彎腰揀起。課間不在校園池塘邊逗留、玩水。 同學(xué)們，只要你做到以上幾點，你就是一個有修養(yǎng)的孩子。讓我們共同努力吧。 修養(yǎng)演講稿 4 著力四項工作加強自身修養(yǎng) 各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們，大家好 ! 很高興能有這個機會和大家在一起交流學(xué)習(xí)，借委局百家講壇這個機會，和大家共同探討加強自身修養(yǎng)這個話題。下面，現(xiàn)就本人的理解和實際體會來談?wù)剬@個問題的理解。由于經(jīng)驗不足，水平有限，我的發(fā)言只能算是拋磚引玉，望大家包涵并多提寶貴意見。 “修養(yǎng)”一詞原意包括修身養(yǎng)性、反省自新、陶冶品行和涵養(yǎng)道德。具體到而言又分法律、道德和文化三個層次：法律層次的個人修養(yǎng)就是知法、懂法、守法，道德層次的個人修養(yǎng)就是公德意識和責(zé)任意識，文化層次的個人修養(yǎng)則是人品、愛好、習(xí)慣、價值取向及個人文化素養(yǎng)。馬克思主義賦予“修 養(yǎng)”新的含義，就是要進(jìn)行自我教育、自我改造。這種教育和改造離不開群眾的社會實踐，離不開在實踐中個人的主觀努力。 從廣義講，“修養(yǎng)”是指人們政治、道德、學(xué)術(shù)以至技藝等方面進(jìn)行的勤奮學(xué)習(xí)和涵養(yǎng)鍛煉的功夫，以及經(jīng)過長期努力達(dá)到的一種能力或思想質(zhì)量 。從狹義看，“修養(yǎng)”通常是指思想品德修養(yǎng)。思想品德修養(yǎng)是以人的政治態(tài)度、思想意識和道德質(zhì)量為基本內(nèi)容的?？偟膩碚f修養(yǎng)是指人在思想道德、質(zhì)量品格和精神境界等方面經(jīng)過鍛煉和培養(yǎng)而達(dá)到的一定水平。一名黨員干部、一個普通公民都要在自己的成長過程中不斷地摒棄身上的缺點毛病， 以期在各個方面珍于完善，也就是一個人的修養(yǎng)。 加強自我修養(yǎng)的途徑很多，其最終實現(xiàn)的路徑和方式也千差萬別，但判斷的標(biāo)準(zhǔn)只有一個 :就個人行為表現(xiàn)而言，是否做到了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！本蜕鐣u價而言，是否能贏得廣泛的肯定與贊許。正如中共中央 __在中國共產(chǎn)黨第 __屆中央紀(jì)律檢查委員會第三次全體會議上強調(diào)，必須堅持不懈地加強領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)，使各級領(lǐng)導(dǎo)干部始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色，發(fā)揚黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，樹立和堅持正確的事業(yè)觀、工作觀、政績觀，以優(yōu)良作風(fēng)帶領(lǐng)廣大黨員、群眾迎難而上、銳意 改革、共克時艱。 由于紀(jì)檢監(jiān)察干部所處的特殊位置的職責(zé)需要，要求我們干部必須用高于一般人的標(biāo)準(zhǔn)來完善自己的人格形態(tài)。這一要求促使領(lǐng)導(dǎo)干部重視人格修養(yǎng)，用較高標(biāo)準(zhǔn)強化人格修養(yǎng)，提升個人魅，不斷完善自己的人格。通過認(rèn)真深刻領(lǐng)會重要講話，結(jié)合自己平常的所思所想，在我個人看來，加強自身修養(yǎng)的關(guān)鍵點和著力點可以用四個“四”概括，即激發(fā)“四種心境”、保持“四種狀態(tài)”、把握“四種關(guān)系”，實現(xiàn)“四種升華”。 激發(fā)“四種心境” 心理和諧是人自身和諧的基礎(chǔ)，也是社會和諧的前提和應(yīng)有之義，它說到底是一種積 極進(jìn)取的人生態(tài)度和正確對待自己及周圍的人與事的客觀態(tài)度的和諧統(tǒng)一。加強自身修養(yǎng)，養(yǎng)成待人處事的正確態(tài)度，是實現(xiàn)和保持心理和諧的最根本、最有效的途徑。 一、激發(fā)進(jìn)取之心，從容應(yīng)對困難 《論語》提出“士不可無弘毅，任重而道遠(yuǎn)”，《易傳》強調(diào)“天行健，君子以自強不息”，都是倡導(dǎo)人們樹立積極進(jìn)取、奮發(fā)有為的人生態(tài)度。有些人缺乏自強意識和吃苦精神，缺乏對挫折的承受能力，面對來自社會、家庭等各方面的壓力，面對人生道路的種種羈絆，容易產(chǎn)生茫然、焦慮、悲觀的情緒，甚至可能產(chǎn)生心理障礙。因此，發(fā)揚進(jìn)取精神，培 養(yǎng)自強自立的品質(zhì)極為必要。人的一生不可能一帆風(fēng)順，總會有摔跤、跌倒之時。只有勇往直前，敢于接受逆境的考驗，努力克服困難，才能成就一番事業(yè)，也才能保持“千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風(fēng)”的淡定與從容。 二、常懷律己之心，善于把持自我 要慎微慎獨，省察自身，“去小惡以保本真，積小善以成大德”。經(jīng)常反省自我，檢查自己的言行舉止是否符合社會規(guī)范，自覺改正缺點和過失，做到“不逾矩”，從而更好地適應(yīng)環(huán)境。要理性地節(jié)制和引導(dǎo)欲望?！暗溎笥诓恢悖棠笥谟谩?，貪得無厭地追逐金錢物欲和感官享受，心理是永遠(yuǎn) 也不能平衡的。因此，必須認(rèn)清什么是正當(dāng)、合理的需求和欲望，用理性節(jié)制那些非分之欲、非分之念、非分之求。要自覺培養(yǎng)高尚的思想境界和高雅的生活情趣，讓物質(zhì)利益的欲望、功名地位的欲望、精神追求的欲望等在內(nèi)心找到一個適度的平衡點，從而減少心理沖突，保持良好心境。 三、塑造真誠之心，光明磊落處世 真誠是中華民族推崇的做人的基本態(tài)度，也是實現(xiàn)人際和諧、心理和諧必備的道德品質(zhì)。孔子說：“人而無信，不知其可也”，王安石認(rèn)為“人無信不立”，都是強調(diào)做人要真誠忠實，光明磊落，要講信用，守諾言。一個人缺乏真誠之心 ，做人當(dāng)面一套、背后一套，搞形式主義、弄虛作假，或許能謀得一時之利，但其心理將套上虛偽、猜疑、嫉妒、不安的枷鎖，甚至?xí)纬扇烁裾系K。只有本色為人、真誠待人，才能建立良好的人際關(guān)系，贏得他人的尊重和平等相待，也才能求得內(nèi)心的寧靜與坦然。 四、培育感恩之心，強化積極情感 人不能脫離社會和他人而獨立存在的。每個人都需要接受他人、社會的饋贈、援助和支持，都應(yīng)當(dāng)對他人、社會和自然給予自己的恩惠和方便心存感激。感恩是愛和善的基礎(chǔ)。一個人只有懂得感恩，才能體察到社會和他人的關(guān)愛，才會以仁愛之心去關(guān)懷、幫助 他人，才會體驗人生的幸福，更加珍惜和熱愛生活。我們應(yīng)該經(jīng)常想一想父母的養(yǎng)育、組織的培養(yǎng)、領(lǐng)導(dǎo)和朋友的幫助，找一找生活的“亮點”，反思自己給了他人多少關(guān)愛，對家庭、單位和社會盡了多少責(zé)任。這樣，既有利于培養(yǎng)感恩之心，增強回報社會的責(zé)任感，激發(fā)犧牲奉獻(xiàn)精神和助人為樂的情懷，也有利于增強主觀幸福感，保持積極樂觀的心態(tài)。 保持“四種狀態(tài)” 王國維對文學(xué)創(chuàng)作提出了三種境界，第一種境界是“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”，是指要站得高一點，看得遠(yuǎn)一點，把自己的一時放在一生的長河中來看，把自己的一生 放在歷史的長河中來看 。第二種境界是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，是指要有一種奮斗的精神，要創(chuàng)業(yè)，就要吃苦，要有所作為，就必然有所奉獻(xiàn)和犧牲 。第三種境界是“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，是指經(jīng)過一番奮斗后，你必然會有所收獲。有了這樣的境界，我們就會始終保持一種積極的狀態(tài)。同樣道理 ,就加強個人修養(yǎng)而言 ,只要始終保持學(xué)習(xí)、憂患、創(chuàng)新、奮斗的狀態(tài)，就會有一種比較高的人生境界。 第一，始終保持學(xué)習(xí)狀態(tài)。當(dāng)今是知識經(jīng)濟時代，知識是現(xiàn)代社會的靈魂。學(xué)習(xí)現(xiàn)代人必不可少的知識，是增強自身素質(zhì)、 提高工作水平的重要途徑。一個人要充分認(rèn)識到自己的不足，要有危機感，要有不學(xué)習(xí)就恐慌的感覺 。要有刻苦學(xué)習(xí)的精神，有終身學(xué)習(xí)的計劃，有好的學(xué)習(xí)方法，既向書本學(xué)又向?qū)嵺`學(xué) 。要學(xué)以致用，學(xué)了以后馬上在實踐中用，又在