【正文】 果起初我先改變自己，接著我就能依次改變家人。要追逐我們的中國夢，要從細節(jié)做起，從小事做起，從自身做起 ! 從自身做起 —— 便是要修身，先賢的話里明確指出 —— 修身的前提是正心，用今天的話來解釋，是擺正自己的心，是以道德的力量修持己身 ! 在追逐中國夢的征途中，在先賢“修身齊家 治國平天下”的號召里，道德修養(yǎng)是根本所在，道德的力量是指引我們前進的明燈 ! 明燈在前，天下有德 ! 君可見“草鞋書記”楊善洲 !甘棄晚年清閑樂，為國造林不酬勞 ! 君可見“最美女孩”孟佩杰 !獨力支起破碎家，帶母上學(xué)書孝義 ! 君可見“新時代雷鋒”郭明義 !二十年來為表率，家中苦寒無人知 ! 君可見“索道醫(yī)生”鄧前堆 ,溜索行醫(yī)輕己命，妙手仁心濟蒼生 ! 新時代的青年們，要以時代先鋒為榜樣，以道德模范為旗幟，來追逐我們的中國夢 ! 追逐中國夢，要加強個人品德修養(yǎng) ! 樹立正確的世界觀、人生觀，價值觀 !要不斷鞭策自己，奮發(fā)有為，以嶄新的面貌，吹響時代的號角，為中華民族的偉大復(fù)興，貢獻自己的光和熱 ! 追逐中國夢，要加強家庭美德修養(yǎng) ! 正所謂“家和萬事興” —— 讓家庭美德開花結(jié)果，是家庭和睦的前提，也是民族興旺的前提 !學(xué)會尊老愛幼，才有母慈子孝。在追逐中國夢的征程中，我們要以道德為集結(jié)號，發(fā)出新時代青年的音，為自己代言 ! 修養(yǎng)演講稿 3 各位老師 ,親愛的同學(xué)們：大家早上好 ! 當鮮艷的五星紅旗在校園冉冉升起，當莊嚴的國歌又一次在校園久久 回蕩，我們又迎來了新的一周，今天國旗下我想和大家談的話題是：怎樣做一個有修養(yǎng)的人。 、校園整潔美觀，看到地上有果皮紙屑，主動彎腰揀起。具體到而言又分法律、道德和文化三個層次：法律層次的個人修養(yǎng)就是知法、懂法、守法，道德層次的個人修養(yǎng)就是公德意識和責(zé)任意識，文化層次的個人修養(yǎng)則是人品、愛好、習(xí)慣、價值取向及個人文化素養(yǎng)。 加強自我修養(yǎng)的途徑很多，其最終實現(xiàn)的路徑和方式也千差萬別，但判斷的標準只有一個 :就個人行為表現(xiàn)而言，是否做到了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。 一、激發(fā)進取之心，從容應(yīng)對困難 《論語》提出“士不可無弘毅，任重而道遠”，《易傳》強調(diào)“天行健，君子以自強不息”，都是倡導(dǎo)人們樹立積極進取、奮發(fā)有為的人生態(tài)度?！暗溎笥诓恢?，咎莫大于欲得”，貪得無厭地追逐金錢物欲和感官享受，心理是永遠 也不能平衡的。每個人都需要接受他人、社會的饋贈、援助和支持，都應(yīng)當對他人、社會和自然給予自己的恩惠和方便心存感激。有了這樣的境界，我們就會始終保持一種積極的狀態(tài)。要通過學(xué)習(xí)優(yōu)化自身的知識結(jié)構(gòu)，多學(xué)一些歷史、哲學(xué)知識，多學(xué)業(yè)務(wù)、黨務(wù)知識。要有對自身的憂患，看自身的素質(zhì)能否適應(yīng)未來的發(fā) 展，看自我評價是否與社會和單位對自己的評價相一致，時刻有自知之明，有進取之心。 第四，始終保持奮斗狀態(tài)。人格和思想的力量從哪里來呢 ?從不斷的自我激勵與約束、不斷的學(xué)習(xí)和實踐中來，從加強自身修養(yǎng)中來。古人云：“不積跬步，無以至千里 。一個人的價值最終體現(xiàn)在為人民、為社會、為國家所做的貢獻上。在學(xué)習(xí)上講求有所不為，指的是既要學(xué)習(xí)掌握那些對一生健康成長大有益處的知識，打下堅實的基礎(chǔ)，又要 抓緊學(xué)習(xí)那些對當前工作有幫助的知識，決不能好高騖遠 。對他人多一些諒解，就是讓自己少一些煩惱。為官或 多或少有些權(quán)力，有權(quán)力就要時時謹慎，處處謹慎，嚴格要求自己，這樣才能實現(xiàn)自己一生的抱負、一生的目標，為黨和人民多做有益的事情。千萬不要去貪求非分的名利，更不能利用職權(quán)撈取好處，平時要始終保持平常的心態(tài)，謹防私欲膨脹。作為公職人員，務(wù)必重視家風(fēng)建設(shè)，養(yǎng)成文明、健康的家風(fēng)，自覺管好親屬，使他們在良好的環(huán)境 中健康成長，做精神上的富有者。有了公正 ，我們對工作，對事業(yè)，才會講原則，講責(zé)任 。才會兩袖清風(fēng)，一身正氣。無論何時，無論哪個國家都需要各類優(yōu)秀的人才。只有樹立起科學(xué)的世界觀、人生觀，才能有正確的人格追求。 修養(yǎng)演講稿 5 構(gòu)建和諧社會、創(chuàng)設(shè)文明校園是我 們當代大學(xué)生的共同責(zé)任，只有有文明的個人才會有文明的班級、團體，才會有文明的校園，才會有文明和諧的社會。 第三，在不 斷強化自身的素質(zhì)過程中提升思想道德境界。 同學(xué)們，為了我們有一個共同的和諧文明的家，加油啊。它的市場性是主要的，藝術(shù)性是次要的。所有的這些影響加在一起構(gòu)成了一種簡單的以布魯斯為基礎(chǔ)的歌曲結(jié)構(gòu)，它是快速的、適于跳舞的、而且容易讓人記住的。就如綠化景觀，要經(jīng)常修剪，否則會難看，雜草叢生。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)，就是有 些黨員的思想認識發(fā)生偏差，平時不注重自身的黨性修養(yǎng)，不能時刻牢記自已是一名黨員。永葆本色，不變質(zhì)。人腦不是電腦，是會忘記的，腦子不用會生銹，而且學(xué)無止境，所以活到老，學(xué)到老，要堅持不懈地學(xué)習(xí)。跟他講奉獻，他嗤之以鼻，說你傻，你沒本事 搞到錢，有錢人瞧不起窮人，高高在上，富二代只顧娛樂享受，不講社會責(zé)任。這些現(xiàn)象中必定也有是共產(chǎn)黨員身份的人所為，必定有黨員知道這事而沒有制止，或從中分一杯羹。把工作輕松、少干工作做為炫耀的資本。以其昏昏，使人昭照 民謠：。 詩云：“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，同學(xué)們，教師的成長離不開你們，學(xué) 校的發(fā)展離不開你們，祖國的教育事業(yè)更離不開你們。如果說你們是沸騰的鋼水，那么紀律就是塑造你們成型的模子。在我們每個人的面前都攤開了一張新白紙，那么我們將如何在這張白紙上畫出人生又一幅精彩的畫卷呢 ?同學(xué)們，選擇了勤勉和奮斗，也就選擇了希望與收獲 。 紅色的，那是熱情，是彷徨無助時同學(xué)們熱情的扶持，是不知所措時老師們循循的誘導(dǎo)，是被寂寞啃噬時朋友們綿綿的關(guān)懷??紅色的熱情，燃起紅色的火焰，溫暖了一顆顆孤寂的心。走進 _中，你們選擇了紀律與約束，也就選擇了理智與自由 。 從回憶走回現(xiàn)實，我很清楚，前方的路不可能平坦，只會更曲折，更艱險，隨著學(xué)識的增加，競爭的壓力也會日益增強，但我決不會畏縮，向來秉持的信念告訴我，每個人所承受的外部壓力是相等的，輕松與否是心態(tài)的不同而已，以平常心去面對，我可以做得比別人更好 !同 時，我們還應(yīng)記住一點，削弱對手實力的最有效的手段，就是――讓自己變得更強 !所以，我們必須首先吸收大量的新知識，不斷地充實自己。那么就讓我們師生共 同努力，無怨無悔對昨天，踏實自信過今天，滿懷希望奔明天 !最后深深地祝福一高的全體師生，在新的學(xué)期里工作順利、學(xué)習(xí)進步，祝福我們一高的明天更加輝煌 ! 疫情開學(xué)典禮演講稿高中 尊敬的各位老師、親愛的各位同學(xué)： 早上好 ! 一年好景君須記，新的學(xué)期又開始了。 新的學(xué)期、新的起點，我代表全體教師表示：一定不辜負各級領(lǐng)導(dǎo)對我們殷切的期望，一定不辜負各位家長對孩子成才的希望，一定不辜負莘莘學(xué)子求知的渴望。同為水，性卻異，前者滿足安逸，后者進取不已。 為自己的工作努力，為別人的成功喝彩。而要把心思和精力放在如何提高自身的能力上、工作業(yè)績上。 黨員要能堅始終堅守崗位，堅守職責(zé)。在一部分黨員中，私欲橫流，利己主義膨脹，拜金意識盛行，道德水準下降，遇事先替自己打算，以個人利益為重，置別人的利益于不顧，有些人甚至利令智昏，違法亂紀，投機鉆營，不擇手段，謀取私利和金錢。如： ，微博，微信，陌陌等等，很多，不懂的可以上百度，問度娘，很多問題不用再請教專家、不用再去圖書館查資料那么復(fù)雜。有的黨員只是把學(xué)習(xí)放在嘴上說說而已，并沒有付諸實踐，去刻苦鉆究，深刻領(lǐng)會。共產(chǎn)黨主義是我們黨的最高理想，是我們黨的最終奮斗目標。黨性修養(yǎng)只有起點，沒有終點，只有進行時，沒有完成時。他的事跡在這里我不多說了，但是請大家記住，他是真正的音樂之王。作為一種流行音樂形式，它起源于 20 世紀 70 年代末紐約貧困黑人聚居區(qū)，主要特點是以機械的節(jié)奏為背景，快速念誦一連串押韻的詞句。因此，又有“大眾音樂”之稱。自省就是要嚴于解剖自己，進行經(jīng)常性的自我批評，揚長避短，勇于承認并及時改正錯誤 。積極向上的書籍和刊物會讓愛世界、愛社會、愛和平、愛他人成為人們的共同向往和追求，才能積聚愛的力量，才能 使愛的暖流不停的流淌奔騰、滋潤人間，才能消融嫉妒、怨恨、仇視，才能化解隔閡、冷漠與不滿，才能營造更多的和諧氛圍，使我們的學(xué)校和社會更加走向文明。高度重視他人的批評建議，聞過則喜， 立即改正。從這個角度看，加強個人修養(yǎng)不僅僅是個人的問題，也是一個家庭，一座城市，一個國家文明進步的標志。 綜上所述，一個人如能激發(fā)“四種心境”、保持“四種狀態(tài)”、把握“四種關(guān)系”，實現(xiàn)“四種升華”。 第四個方面的升華：要氣節(jié)高尚，一身正氣。公職人員的人格力量要體現(xiàn)在：既有堅定的理想信念，又有可貴的責(zé)任感、使命感。 第二個方面的升華：自我約束，樹好家風(fēng)。烈士說得好，清貧潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的力量。首先要做人、做事，然后才能做好工作。只有提升自身的修養(yǎng)和境界，培養(yǎng)豁達的心胸，才會擁有平和的心態(tài)。有所不為，是為了更好地有所為。離開現(xiàn)實工作而空談遠大理想，就會脫離實際。有了理想，就會始終保持奮斗的激情，就會不斷地激發(fā)出自己最大的潛能。要自覺地把艱苦奮斗作為一種品格來錘煉，培養(yǎng)戰(zhàn)勝一切困難的信心和勇氣，始終保持一種頑強拼搏、鍥而不舍的奮斗精神。首先要有創(chuàng)新的意識，要想一想能不能通過創(chuàng)新提高工作效率，把工作做得更好，而不是甘做“收發(fā)室”、“傳聲筒”。沒有憂患意識，就容易滿足現(xiàn)狀，容易停滯不前。學(xué)習(xí)現(xiàn)代人必不可少的知識，是增強自身素質(zhì)、 提高工作水平的重要途徑。這樣，既有利于培養(yǎng)感恩之心，增強回報社會的責(zé)任感，激發(fā)犧牲奉獻精神和助人為樂的情懷，也有利于增強主觀幸福感，保持積極樂觀的心態(tài)?？鬃诱f：“人而無信，不知其可也”，王安石認為“人無信不立”，都是強調(diào)做人要真誠忠實，光明磊落，要講信用，守諾言。只有勇往直前，敢于接受逆境的考驗，努力克服困難，才能成就一番事業(yè)，也才能保持“千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風(fēng)”的淡定與從容。這一要求促使領(lǐng)導(dǎo)干部重視人格修養(yǎng)，用較高標準強化人格修養(yǎng)，提升個人魅，不斷完善自己的人格。從狹義看，“修養(yǎng)”通常是指思想品德修養(yǎng)。 修養(yǎng)演講稿 4 著力四項工作加強自身修養(yǎng) 各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們，大家好 ! 很高興能有這個機會和大家在一起交流學(xué)習(xí)，借委局百家講壇這個機會，和大家共同探討加強自身修養(yǎng)這個話題。預(yù)備鈴響后，迅速有序進教室。作為一個公務(wù)員，職業(yè)道德尤顯重要?！坝纹鋰撸三R其家 。今年“兩會”期間，更是多次提及“中國夢”。 檢察機關(guān)要切實擔(dān)負起國家賦予的神圣使命，就必須不斷探索科學(xué)發(fā)展之路，努力提 高檢察辦案水平。 同學(xué)們，為了我們有一個共同的和諧文明的家，加油啊。 第三，在不斷強化自身的素質(zhì)過程中提升思想道德境界。 修養(yǎng)演講稿 5 構(gòu)建和諧社會、創(chuàng)設(shè)文明校園是我們當代大學(xué)生的共同責(zé)任，只有有文明的個人才會有文明的班級、團體，才會有文明的校園，才會有文明和諧的社會。只有樹立起科學(xué)的世界觀、人生觀，才能有正確的人格追求。無論何時，無論哪個國家都需要各類優(yōu)秀的人才。才會兩袖清風(fēng)，一身正氣。有了公正，我們對工作 ，對事業(yè)，才會講原則，講責(zé)任 。作為公職人員，務(wù)必重視家風(fēng)建設(shè)，養(yǎng)成文明、健康的家風(fēng)，自覺管好親屬，使他們在良好的環(huán)境中健康成長， 做精神上的富有者。千萬不要去貪求非分的名利 ，更不能利用職權(quán)撈取好處，平時要始終保持平常的心態(tài)，謹防私欲膨脹。為官或多或少有些權(quán)力，有權(quán)力就要時時謹慎，處處謹慎，嚴格要求自己，這樣才能實現(xiàn)自己一生的抱負、一生的目標，為黨和人民多做有益的事情。對他人多一些諒解，就是讓自己少一些煩惱。在學(xué)習(xí)上講求有所不為，指的是既要學(xué)習(xí)掌握那些對一生健康成長大有益處的知識，打下堅實的基礎(chǔ)，又要抓緊學(xué)習(xí)那些對當前工作有幫助的知識，決不能好高騖遠 。一個人的價值最終體現(xiàn)在為人民、為社會、為國家所做的貢獻上。古人云：“不積跬步，無以至千里 。人格和思想的力量從哪里來呢 ?從不斷的自我激勵與約束、不斷的學(xué)習(xí)和實踐中來，從加強自身修養(yǎng)中來。 第四，始終保持奮斗狀態(tài)。要有對自身的憂患，看自身的素質(zhì)能否適應(yīng)未來的發(fā)展，看自我評價是否 與社會和單位對自己的評價相一致，時刻有自知之明，有進取之心。要通過學(xué)習(xí)優(yōu)化自身的知識結(jié)構(gòu)，多學(xué)一些歷史、哲學(xué)知識，多學(xué)業(yè)務(wù)、黨務(wù)知識。有了這樣的境界，我們就會始終保持一種積極的狀態(tài)。每個人都需要接受他人、社會的饋贈、援助和支持，都應(yīng)當對他人、社會和自然給予自己的恩惠和方便心存感激。“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”，貪得無厭地追逐金錢物欲和感官享受，心理是永遠也不能平衡的。 一、激發(fā)進取之心，從容應(yīng)對困難 《論語》提出“士不可無弘毅，任重而道遠”，《易傳》強調(diào)“天行健，君子以自強不息”，都是倡導(dǎo)人們樹立積極進取、奮發(fā)有為的人生態(tài)度。 加強自我修養(yǎng)的途 徑很多，其最終實現(xiàn)的路徑和方式也千差萬別，但判斷的標準只有一個 :就個人行為表現(xiàn)而言，是否做到了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。具體到而言又分法律、道德和文化三個層次：法律層次的個人修養(yǎng)就是知法、懂法、守法，道德層次的個人修養(yǎng)就是公德意識和責(zé)任意識，文化層次的個人修