【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 走曲線。 但是我也不喜歡那些浮夸的書單。為 什么說它們浮夸呢？相信大家經(jīng)?？吹健按髮W(xué)你想成為 XX，必須看這些本”、“學(xué)會(huì)溝通，你必須看 XX 書”等等就是浮夸的書單標(biāo)題。這種攻略我們接受時(shí)就要謹(jǐn)慎為好，因?yàn)樽x書是一種很神圣嚴(yán)肅的事情，它是由你自行產(chǎn)生的思想所做的行動(dòng)，而不是別人把他認(rèn)為對(duì)的思想強(qiáng)加給你，并且你也接受了。我們都要有自己的思想，對(duì)書單那種浮夸要去其糟粕取其精華，而不是一味的接受，不去區(qū)分其中哪些適合你的口味。 人生需要效率，效率高你才有更多的時(shí)間去領(lǐng)略旅途的風(fēng)景。不過有人就是喜歡在書海中挑選出適合自己書的那種愉悅感和成就感，我們也無法 妄語評(píng)之?！凹核挥鹗┯谌?。”就像我尊重你的觀點(diǎn)，但我并不茍同，反之亦然。每個(gè)人都有自己的人生態(tài)度，并不需要太過在意別人的看法。有益則聽之，無益則置之，活出自己就好。 人生讀書筆記 11 路遙（１９４９年出生于陜西省清澗縣一個(gè)貧困的農(nóng)民家庭，１９９２年積勞成疾，英年早逝），這個(gè)從陜北大山里走出的農(nóng)民的兒子，用他短暫而平凡的人生為我們?cè)谖膶W(xué)的道路上構(gòu)筑了輝煌的世界。其代表作品有：《驚人動(dòng)魄的一幕》、《人生》、《在困難的日子里》、《平凡的世界》等創(chuàng)作隨筆，《早晨從中午開始》更讓我看到了他對(duì)文學(xué) 事業(yè)的執(zhí)著追求與堅(jiān)定信念。 《人生》發(fā)表于１９８２年，改革時(shí)期陜北高原的城鄉(xiāng)生活和高中畢業(yè)生高加林的生活故事為時(shí)空背景和整體框架。高加林與農(nóng)村姑娘劉巧珍、城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛構(gòu)成了故事情節(jié)發(fā)展的基本矛盾，同時(shí)體現(xiàn)了那種艱難選擇的無奈。 高加林，生于農(nóng)村，卻不甘心做農(nóng)民，他向往城里的繁華與文明。當(dāng)他從教師崗位回到農(nóng)村時(shí)，劉巧珍走進(jìn)了他的生活，他們戀愛了。但后來高加林又通過努力再次進(jìn)了城，并憑著自己的才華和上進(jìn)精神，在縣城如魚得水，但他卻發(fā)現(xiàn)自己和劉巧珍之間已沒有共同語言了。于是他離開了 劉巧珍與高中同學(xué)黃亞萍走在了一起?？墒?，黃亞萍在他被揭發(fā)后再次回到農(nóng)村時(shí)與他分手，她也愛高加林，但不愿意他做農(nóng)民。所以當(dāng)高加林要回農(nóng)村時(shí)，他們的愛情也就隨之而終了。 而此時(shí)的巧珍已嫁作他人妻了?? 書看到最后，淚水模糊了我的雙眼，為高加林，也為劉巧珍。其實(shí)，高加林內(nèi)心深處一直深愛著劉巧珍，但他為了自己的前途，還是痛苦地放棄了劉巧珍，當(dāng)他聽說巧珍已經(jīng)結(jié)婚時(shí)他更痛苦?；蛟S人生就是這樣，有些事或人出現(xiàn)在你面前時(shí)不懂得珍惜，可是當(dāng)你失去時(shí)才會(huì)后悔，但是任何措施都無法挽回那失去的東西。劉巧珍，用德順爺 爺?shù)囊痪湓拋硇稳荩骸八穷w金子?！碑?dāng)高加林失意時(shí)，她勇敢地表達(dá)自己的愛并安慰他，贏得了高加林的心。他們分手時(shí)，她只有無盡的淚水。出嫁他人時(shí)，她望著高加林所在的山旮旯淚眼婆娑。當(dāng)高加林再回到農(nóng)村時(shí)，她跪在地上求姐姐不要羞辱高加林。她就是這樣一個(gè)自始至終、多情善良的姑娘，即使這種愛是痛苦的，她也在默默承受著，永遠(yuǎn)只有愛。 在人生的道路上，高加林失去了她最最寶貴的金子。我想這也許是對(duì)他的一種懲罰；如果真是這樣，那也可以說老天是公平的，因?yàn)閯⑶烧鋵⒂肋h(yuǎn)愛著他心愛的加林哥，即使愛得那么苦?? 但是，我 們也不能一味地指責(zé)高加林。小說中所反映的是城市與農(nóng)村的差距，是一種先進(jìn)文明和一種落后文明的對(duì)抗，而且先進(jìn)文明對(duì)落后文明造成了很大的沖擊。而高加林，則處在這個(gè)對(duì)抗夾縫當(dāng)中。他生于農(nóng)村，卻不甘心呆在農(nóng)村，城市的文明觸動(dòng)著他的神經(jīng)。其實(shí)，每個(gè)人都有從落后邁向先進(jìn)的欲望，而這就形成了所謂的人生的岔道口，每個(gè)處在這個(gè)岔道口上的人，都必須做出選擇，但是沒有人能夠提前預(yù)知自己的選擇是對(duì)是錯(cuò)，只有當(dāng)他們回首自己走完人生路之后時(shí)，才能對(duì)自己當(dāng)時(shí)抉擇做出評(píng)判。 正如《阿甘正傳》里所描述的那樣：“人生猶如裝在盒子里的巧克力，你永遠(yuǎn)不知道你所要選擇的是什么。” 人生讀書筆記 12 購(gòu)買《經(jīng)營(yíng)人生》這本書，是因?yàn)橐驗(yàn)榉饷嫔系?`一段話吸引了我，“也許你一文不名，但你一樣可以追求卓越 。也許你出身不凡，但你同樣需要經(jīng)營(yíng)人生?！边@本書蘇建城先生寫他工作和生活經(jīng)歷的點(diǎn)點(diǎn)滴滴小故事，卻折射出人生奮斗的價(jià)值，折射出人生生活和工作上的處理之道 。讀后我由此感悟： 全國(guó)勞動(dòng)模范李素麗講過這樣一句話：“認(rèn)真做事只是把事情做對(duì)，用心做事才能把事情做好?！辈徽撌亲鍪虑檫€是生活，只要我們用心經(jīng)營(yíng)，不但工作事情會(huì)做好，而且，生活也會(huì)同 樣精彩。 一個(gè)人做事情的態(tài)度也很重要，要保持積極向上的工作態(tài)度和樂觀的生活態(tài)度 。對(duì)待事情，不要以小事而不惟，首現(xiàn)需要將每一件小事做好 。凡是成功的人，并不是一步達(dá)到目標(biāo)，海爾集團(tuán)總裁張瑞敏曾講過：“什么叫做不簡(jiǎn)單，能夠把簡(jiǎn)單的事情天天做好，就叫不簡(jiǎn)單 。什么叫做不容易，大家公認(rèn)為非常容易的事情，非常認(rèn)真地做好它，就是不容易?！敝灰覀儼讶松械拿恳患∈伦龊茫蜁?huì)描寫出燦爛的人生。 我們?cè)谶@個(gè)社會(huì)生存，就需要掌握一項(xiàng)生存所必須的技能，不論做什么，技能是基礎(chǔ) 。同樣我們從事工商銀行專業(yè)工作，必須掌握 本專業(yè)的工作技能，才能提高工作的執(zhí)行力，沒有掌握從事專業(yè)必須的工作技能，只有良好的工作態(tài)度和工作熱情，也不能勝任專業(yè)崗位工作。 學(xué)習(xí)是需要我們一生做的事情，“學(xué)歷代表過去，只有學(xué)習(xí)力才能代表將來 ?！薄耙粋€(gè)好的團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)該是學(xué)習(xí)型的團(tuán)隊(duì) ?！敝挥胁粩嗟膶W(xué)習(xí)，才能跟上時(shí)代的變化，才能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展 。只有加快學(xué)習(xí)的步伐，才能走在行列的前排 。能力的培養(yǎng)與努力學(xué)習(xí)密不可分，我們需要不斷的學(xué)習(xí)新知識(shí)，不斷的充實(shí)自己，需要不斷的努力。 人生活在社會(huì)中，需要溝通交流，需要合作 ?！耙粋€(gè)人的力量是很難應(yīng)付生活中的苦難 的。所以，自己需要?jiǎng)e人幫助，自己也要幫助別人?！薄奥斆魅硕济靼滓粋€(gè)道理，幫助自己的唯一方法就是去幫助別人?！彼裕伺c人之間是相互的，你只有先幫助別人，等你需要幫助時(shí)，別人才愿意向你伸出援助之手。 責(zé)任我想說的很多，想通過這個(gè)小題目，將道德、制度、約束等等羅列，道德包括思想道德、社會(huì)道德、職業(yè)道德等等，制度是用來約束我們思想和行為的，“沒有規(guī)矩不成方圓 ?！蓖瑯?，一個(gè)人失去約束力，變會(huì)自覺或不自覺的放縱自己，約束力來自自己的軟實(shí)力修養(yǎng)，同時(shí)也離不開制度約束，也離不開監(jiān)督。我們只要生活在社會(huì)中，就需要承 擔(dān)起工作、社會(huì)、生活賦予的責(zé)任。 快樂是每一個(gè)人的愿望。我們都希望能快樂生活、快樂工作、快樂學(xué)習(xí)、快樂每天 。其實(shí)，快樂是自己創(chuàng)造的，快樂的要素其實(shí)不多：保持健康的體魄 。切合實(shí)際的目標(biāo) 。保持樂觀，為人豁達(dá) 。結(jié)交益友，融入集體?? 我們正處在競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，同時(shí)處在瞬息萬變的時(shí)代，職場(chǎng)生涯的發(fā)展也如人生一樣會(huì)發(fā)生許多變化，個(gè)人意識(shí)和感知不能加以預(yù)料。但是，我們可以讓自己掌握職場(chǎng)生涯中必備的“五個(gè)要素”來給予自己一份光明的前景。 人生讀書筆記 13 《淡定的人生不寂寞》很是值得推薦一看的 書，里面很多一個(gè)個(gè)小故事，以事說情、以事明理，文筆簡(jiǎn)潔不奢華，道理顯淺有認(rèn)同感。有的故事已經(jīng)不是第一次看，但仍然有味道，感動(dòng)了一次又一次。 “淡”的詮釋：“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。若無閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)。”“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望空中云卷云舒?！薄帮L(fēng)來疏竹，風(fēng)過而竹不留聲；雁度寒潭，雁去而潭不留影。” “遙遠(yuǎn)的守望”，因?yàn)閻鬯苑攀帧！扒槿酥g最美的距離”，一張餐桌的距離：“生命中有些人注定用一輩子的時(shí)間也難以忘記，人腦無法像電腦那樣按一下“刪除”鍵就霎時(shí)一片空白，刻意地遺忘反而會(huì)加深記憶的印記。既然彼此都還視對(duì)方為生命中不能錯(cuò)失的人，那么隨遇而安，緣散緣聚，便是最佳的選擇?！薄扒槿酥g最美的距離，不是耳鬢廝磨的零距離接觸，也不是靈與肉緊密結(jié)合的負(fù)距離，而恰恰是一張餐桌的距離。這是一種可以噓寒問暖又能避免意亂情迷的距離，這是一種可以交流心事又能避免纏綿之舉的距離，這樣的距離親密而有間?！? “有些事，如果只能隱藏的話，那就請(qǐng)選擇隱藏在自己內(nèi)心深處吧！有些路，如果只屬于你，那就請(qǐng)勇敢地走吧！但不要回頭，人生猶如下棋，落子無悔！” “現(xiàn)代人的愛情已經(jīng)充滿了浮躁和刻意，或許已經(jīng)不再只是兩顆心之間淡淡的吸引和深深的眷戀，而參雜了太多物質(zhì)和功利的東西，這樣的愛情似乎已不再純粹，如曇花一現(xiàn)便迅即枯萎。” “世界上只有兩種稱之為浪漫的情感，一種叫相濡以沫，另一種叫相望于江湖。我們要做的是爭(zhēng)取和最愛的人相濡以沫，和次愛的人相望于江湖。不是不曾心動(dòng)，不是沒有可能，只是有緣無份，情深緣淺，我們愛在 不對(duì)的時(shí)間?！? “對(duì)父母而言，子女在身邊是一種幸福。對(duì)子女而言，能夠陪著父母走完生命的最后一段旅程，何嘗不是幸福呢？”“沒人會(huì)在原地等你?！薄拔覀兺耆梢员苊庾佑B(yǎng)而親不待的遺憾?！? “每種逆境都含有等量的成功地種子?！? “放棄該放棄的是無奈，放棄不該放棄的是無能，不放棄該放棄的是無知，不放棄不該放棄的是執(zhí)著?！? “寧?kù)o的心態(tài)讓人淡薄名利，知足的心態(tài)讓人時(shí)時(shí)快樂，平和的心態(tài)讓人處變不驚。” “人的一生都難以完美，那就像接受美一樣接受缺陷，不也是很好嗎？” “風(fēng) 吹雨過，煙消霧散，天地間原本是如此澄明，為何讓自己背著沉重的包袱呢？” “不要用別人的錯(cuò)誤來懲罰自己”，“生氣是拿別人的錯(cuò)誤來懲罰自己?！薄叭说那榫w對(duì)健康影響極大。軀體本身就是良醫(yī)， 85%的疾病可以自我控制?！? 不必做過多的評(píng)論，有空沒空，也值得經(jīng)常再翻翻看。 人生讀書筆記 14 《人生》是由路遙執(zhí)筆，故事發(fā)生的背景是在改革時(shí)期的陜北高原，描寫的高中畢業(yè)生高加林在農(nóng)村和城市反復(fù)折返的故事，以及和農(nóng)村姑娘劉巧珍、城市姑娘黃亞萍的感情糾葛，從而體現(xiàn)一種艱難選擇的悲劇。 《人生》是路遙創(chuàng)作的第一部經(jīng)典長(zhǎng)篇小說，發(fā)表于《收獲》 1982年第三期 ,《人生》的發(fā)表標(biāo)志著路遙的開始步入文學(xué)之路的巔峰，也奠定了他在文壇的地位。著名導(dǎo)演賈樟柯曾這樣評(píng)價(jià)：“讀這本書的時(shí)候是在上中學(xué)的時(shí)候，后來也讀過很多作品都對(duì)我的電影創(chuàng)作有很大的影響，但惟獨(dú)《人生》對(duì)我的影響最大，讓我開始對(duì)社會(huì)有了新的認(rèn)識(shí)，開始思考我的人生?！? 1980 年代，中國(guó)戶籍制度將公民分為農(nóng)業(yè)戶口和非農(nóng)業(yè)戶口兩種戶口，從而形成了獨(dú)特的社會(huì)地理景觀：鄉(xiāng)村景觀和城市景觀和城鄉(xiāng)差別。同時(shí)，國(guó)家還通過種種政策強(qiáng)化這種差異 。比如在勞動(dòng)分配的制度上，在城市工作的職員每月有固定的工資收入，還有完善的醫(yī)療的制度、退休的制度。但在鄉(xiāng)村，農(nóng)民不僅要按時(shí)按量向國(guó)家繳納糧食，還必須有限度地支配自己的勞動(dòng)產(chǎn)品。這些政策的實(shí)施直接導(dǎo)致了農(nóng)民在整個(gè)社會(huì)發(fā)展中長(zhǎng)時(shí)間處于相對(duì)貧困的狀態(tài)中?！度松肪褪窃谶@種背景下中展開，“鄉(xiāng)下人天生就應(yīng)該在城里人面前低人一等”這種強(qiáng)烈的等級(jí)觀念、城鄉(xiāng)差異在小說中被大大強(qiáng)化。 “相比于一般悲劇作品，《人生》具有更加厚重的悲劇色彩，其所呈現(xiàn)的愛情心理的沖突、鄉(xiāng)邦文化的沖突、作家的精神沖突，都是具有深長(zhǎng)的歷史意味 的沖突，不可能在短期內(nèi)消解，矛盾與矛盾沖突的所在，在某種意義上構(gòu)成了人們前行的不息動(dòng)力，督促人們?nèi)ソ鉀Q矛盾，實(shí)現(xiàn)追求的目標(biāo)?！? 一、愛情心理的沖突。 在高加林的愛情選擇的背后，埋藏著門第觀念的沖突。高加林和劉巧珍戀愛，高加林沒有門第差別的擔(dān)憂，但和黃亞萍戀愛，高加林首先發(fā)問的就是：“你父親肯定不會(huì)接受我！他們要門當(dāng)戶對(duì)的！我一個(gè)老百姓的兒子，會(huì)辱沒他們的尊嚴(yán)！”高加林的發(fā)問確實(shí)很有道理，因?yàn)樵谥袊?guó)這個(gè)有著悠久等級(jí)觀念的社會(huì)里，婚姻同樣打上了等級(jí)的烙印，而高加林不惜以道德背叛的代價(jià)與巧珍分手， 目的只有一個(gè)，告別那塊土地，做一個(gè)真正的城市人。 二、鄉(xiāng)邦文化沖突。 在中國(guó)的鄉(xiāng)村文化中，有三種力量最具影響，掌有行政權(quán)權(quán)的闊人、掌有經(jīng)濟(jì)權(quán)的富人和掌有話語權(quán)經(jīng)驗(yàn)的老人。首先是高加林和高明樓之間的沖突，表面上看，他們之間的沖突是因?yàn)楦呙鳂峭媾獧?quán)力、占奪了高加林民辦教師的位置而引起的。但其實(shí)不是，高加林和高明樓屬于兩個(gè)不同的階層，高明樓是村里的權(quán)力階層，而高加林是村里的草根階層。其次是高加林和順德老漢的沖突，這是新一輩和老一代之間的沖突，高加林向往城市文明，守地意識(shí)薄弱，而順德老漢守地意識(shí)強(qiáng)烈 。他們之間的沖突，從根本上說是現(xiàn)代文化觀念與傳統(tǒng)的農(nóng)民鄉(xiāng)土觀念的沖突。最后是高加林和劉立本的沖突。劉立本的商人身份決定了他在高家村有一定的身份地位，他通過投機(jī)取巧實(shí)現(xiàn)了發(fā)家致富的目標(biāo)。高加林鄙視劉立本，緣于知識(shí)分子的清高，這也是歷史慣性作用的體現(xiàn)，中國(guó)的知識(shí)分子歷來恥言商業(yè)金錢，看重官宦仕途。 三、作家精神沖突。 “農(nóng)村與城市、鄉(xiāng)土情結(jié)與現(xiàn)代意識(shí)、道德與歷史、奮斗精神與自虐傾向，正是作家意識(shí)到這種兩兩相對(duì)的二律背反，一步步把自己推向內(nèi)心裂變的極致?！遍喿x《人生》，我的能感受到作家強(qiáng)烈的鄉(xiāng)土情 結(jié)，而在這種情結(jié)的背后，毋庸置疑的是因襲的守舊觀念、封閉的小農(nóng)思想和被動(dòng)的保守惰性，以“只有扎根鄉(xiāng)土才能活人”作為人生經(jīng)驗(yàn)和生活哲學(xué)的前提，不得不說是一種極其僵化的思維。其次，《人生》也顯示了路遙在心理層面的復(fù)雜矛盾。一方面，作家站在維護(hù)者的立場(chǎng)上，對(duì)作品主人公進(jìn)行了鮮明批評(píng)。另一方面，就作品的情節(jié)來看，作者借助高加林的行動(dòng)卻又是在消解這種意識(shí)形態(tài)話語的。作家精神的坐標(biāo)陷入了自我迷失的狀態(tài)，路遙到底