【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 在以愛的名義來(lái)傷害著他們的孩子。尊重孩子才是對(duì)你孩子最好的方式，也是教會(huì)他們做人的道理，這比整天學(xué)習(xí)還重要。 死 亡詩(shī)社觀后心得 4 影片講述了一個(gè)特立獨(dú)行的老師和一群年輕學(xué)生的故事。老師的思想別出心裁、與眾不同。用今天的話來(lái)說(shuō)就是思想過(guò)于超前，這本不是一件壞事，卻不被當(dāng)時(shí)的大多數(shù)人接受。這大多數(shù)人，包括老師的同事、上司也就是校長(zhǎng)、以及學(xué)生家長(zhǎng)。而學(xué)生是理解并接受他的，因?yàn)樗m應(yīng)了年輕人的天性，讓他們做他們喜歡的事情。 影片以 Neil 的死亡達(dá)到高潮。我們說(shuō)一個(gè)人自殺，是要放在一個(gè)大的時(shí)代背景下去分析的，舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，我國(guó)今天，許多人因?yàn)檫m應(yīng)不了改革開放以來(lái)，社會(huì)轉(zhuǎn)型期帶來(lái)的思想沖擊還有的個(gè)人信仰缺失而自殺 。而我注意到影片首映是在 1986 年 6 月的加拿大，所以說(shuō)這部電影的年齡可能比我們?cè)谧母魑煌瑢W(xué)還要大，那時(shí)候還沒有像現(xiàn)在這樣普及的論壇一類形式的詩(shī)社，更沒有什么第二課堂活動(dòng)，學(xué)校傳統(tǒng)的管理制度更讓人覺得壓抑沉重。 作為 Neil 的父母 —— 如果我是 Neil 的父母，我肯定會(huì)為兒子的表演天賦和才華感到驕傲的，畢竟這是一件好事啊 !而他的父母卻百般要求他成為一名所謂體面的醫(yī)生，禁止他的一切興趣愛好，這個(gè)就有點(diǎn)兒極端了。 Neil 的死，有學(xué)校，有家庭，有社會(huì)的責(zé)任，老師只不過(guò)是表面上的原因，只是一個(gè)導(dǎo)火索。 那么為什么把所有的責(zé)任都推到老師的身上呢 ? 因?yàn)?，久?fù)盛名的學(xué)校要保住它的名譽(yù)。這個(gè)學(xué)校如果要維持它的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，就必須犧牲一個(gè)可憐的老師的利益，老師只不過(guò)是一個(gè)替罪羊，是整個(gè)教育系統(tǒng)中一個(gè)最小的螺絲釘，一個(gè)人的力量是無(wú)力改變長(zhǎng)久形成的龐大的傳統(tǒng)教育體制的。而傳統(tǒng)的教育模式之所以存在那么長(zhǎng)的時(shí)間，也一定有它存在的合理之處。 作為先驅(qū)者， Neil 的這位老師的犧牲意義是很大的。任何一項(xiàng)革命或改革，都必然有先驅(qū)犧牲。畢竟改革是利益關(guān)系的調(diào)整，在教育也在趨利的時(shí)代，我相信像 Meil 老師一樣正直的教育工 作者依然大有人在。雖然一小步一小步的，但在堅(jiān)定地在改變我們的理念。 令人欣慰的是，影片的最后，大部分學(xué)生都站在桌子上為默默地目送老師離開，這也是這個(gè)老師最大的欣慰吧 !也賦予我們了一些對(duì)當(dāng)今教育體制的深刻的警醒和思考。 死亡詩(shī)社觀后心得 5 《死亡詩(shī)社》這部電影，主要講述了一群在威爾頓預(yù)備學(xué)院上學(xué)的學(xué)生和一位名叫 JohnKeating 的老師。 JohnKeating 老師提倡自由發(fā)散式的思維哲學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生用新的視角去觀察周圍的世界，他讓學(xué)生們喊他“ Oh,captain,mycaptain”而 不是老師，甚至讓學(xué)生們把課本上的前言全都撕了。 JohnKeating 老師獨(dú)樹一幟的教育方式，給這個(gè)學(xué)校增添了一分生氣。但學(xué)校卻很不喜歡他，因?yàn)橥栴D預(yù)備學(xué)院是以他凝重的風(fēng)格受到當(dāng)時(shí)人們的尊敬，這個(gè)學(xué)院的教育模式是完全固定的，單調(diào)且束縛了學(xué)生們的思想，因此他的教育方式被評(píng)為非正統(tǒng)的教育方式。 他引導(dǎo)著孩子們重建了“死亡詩(shī)社”，他讓他們用自己一瞬間的靈感來(lái)創(chuàng)作詩(shī)篇，讓他們擁有自己的主見，而不是一味的跟著別人做事，不經(jīng)過(guò)自己的思考。他讓一群膽小的孩子變得膽大開朗。 Todd 原來(lái)是班里最膽小的一個(gè)同 學(xué)，后來(lái)因?yàn)?JohnKeating 老師的鼓勵(lì)，漸漸變得開朗起來(lái)。 JohnKeating 還鼓勵(lì)了一個(gè)叫 Neil孩子去做他自己想做的事 ——演戲，演了一場(chǎng)很棒的戲，而不是像原來(lái)一樣做一個(gè)只聽父母話而不敢做自己愛的事的男孩。但 Neil 最終自殺了，因?yàn)樗母赣H想讓他上哈弗然后當(dāng)一個(gè)醫(yī)生，而 Neil 自己卻想做一名演員，卻征求不到家人的同意。校方用開除作威脅來(lái)逼其他幾個(gè) Neil 的同學(xué)簽字，并開除了JohnKeating 老師。 我認(rèn)為 JohnKeating 老師唯一沒有做好的就是 —— 沒有教好學(xué)生們?cè)鯓犹幚硎?情、壓力，而 Neil 就沒有經(jīng)受住來(lái)自他爸爸的打擊，開槍自殺了。 《死亡詩(shī)社》這部電影中的 JohnKeating 老師給了我很大的啟發(fā)，他告訴我：做任何事都要有激情，做事要有新意，做事不僅需要勇氣還要聰明??我感謝這部電影 ! 死亡詩(shī)社觀后心得 第三篇：死亡詩(shī)社觀后心得 電影《死亡詩(shī)社》是一部關(guān)于傳統(tǒng)教學(xué)和以人為本的反傳統(tǒng)教學(xué)沖突的影片，很有觀看意義。下面由來(lái)給大家分享死亡詩(shī)社觀后心得，歡迎大家參閱。 死亡詩(shī)社觀后心得 1 從今以后，別再過(guò)你應(yīng)該過(guò)的人生，去過(guò)你想要過(guò) 的人生。我步入?yún)擦?，因?yàn)槲蚁Ｍ畹糜幸饬x，我希望活得深刻，并汲取生命中所有的精華。然后從中學(xué)習(xí)，以免在我生命終結(jié)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)自己從沒有活過(guò)。 詩(shī)在遠(yuǎn)方，也在生活。倘若詩(shī)可以用一種標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量等級(jí)，那么其已不能稱為藝術(shù)。在我看來(lái)，藝術(shù)在于令人體會(huì)生活的美感，又能使人眺望遠(yuǎn)方，勾起人生的憧憬。藝術(shù)從未有等級(jí)之分，其價(jià)值也因人而異。 詩(shī) 的 意 義 ， 在 于 教 會(huì) 我 們 詩(shī) 意 地 生 活 。,di《瓦爾登湖》中的一句話，梭羅大概也贊成的吧。 Carpediem 或許是死亡詩(shī)社的中心思想，然而活在當(dāng)下并不是那么容易地做到。既然選擇了詩(shī)的生活，那么也要接受詩(shī)的抑揚(yáng)頓挫。基 廷教授選擇了反傳統(tǒng)的教學(xué)方式，也注定更容易引火上身 。尼爾選擇了《仲夏夜之夢(mèng)》，也意味著父親的憤怒和反對(duì)?？墒?，一個(gè)是笑著離開的，一個(gè)是結(jié)束了自己的生命。尼爾的死，部分原因在于基廷教授，然而也不能怪罪于教授?；⒔淌诮夥帕藢W(xué)生們的思想，因此學(xué)生們開始站到講臺(tái)上，換個(gè)角度去看生活。然而不是每個(gè)人都能把握好及時(shí)行樂的度，接受得了詩(shī)的跌宕。大多數(shù)人過(guò)著一種平靜的絕望生活，他們心中的歌和他們一起埋入墳?zāi)埂? 其實(shí)電影本身是在抨擊規(guī)范化的教育模式，規(guī)范化不好嗎 ?不見得如此。規(guī)范化的教學(xué)方式確實(shí)在一定程度上束縛了人們的思想，然而我們是無(wú)法拋棄這種模式的。存在即合理。規(guī)范化使得教學(xué)更高效等等都是我們無(wú)法否認(rèn)的。我們花費(fèi)時(shí)間去啟發(fā)思想，必然會(huì)導(dǎo)致闡述知識(shí)點(diǎn)的時(shí)間變少。不過(guò)，像基廷教授這樣的人生導(dǎo)師也是必不可少的，一個(gè)就好，無(wú)需過(guò)多。 最后，電影結(jié)束于基廷教授的微笑，并沒有告訴我們諾克斯是否和心愛的發(fā)孩在一起了。我想這個(gè)留白大概是想告訴我們，勇敢地追求自己所愛，然而是否得到，只能聽天由命。得之我幸，失之我 命。詩(shī)的魅力有時(shí)正體現(xiàn)在不可知上。既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。既然選擇了詩(shī)的生活，便只珍惜當(dāng)下。 死亡詩(shī)社觀后心得 2 那天看了死亡詩(shī)社。感受很深。 里面有一些話，我特別喜歡。 開篇的一首詩(shī)，“ Gatheryerosebudswhileyemay,oldtimeisstillflying:andthissameflowerthatsmiletoday,tomorrowwillbedying.”是代課老師 keating給那些孩子們上的第一課。他說(shuō)，“ ofsprings,summers,andfalls.”然后他指著校史里的班級(jí)合照說(shuō)，“ theyarenotthatdifferentthananyofyou,arethey?hopeintheireyegs,wherearethosesmilesnow,boys?whatofthehope? ”oneday,hardasitistobelive,eachandeveryoneofusisgoingtostopbreathing,turncoldanddie. 原來(lái)古今感嘆人間匆匆不過(guò)百年的詩(shī)詞警句都是一樣的 ! Keating 說(shuō)，“ CapreDiem” . 看到這里，我跟那些男孩子一樣都覺得，沒錯(cuò) !Seizetheday! 既然死亡是 destined，那么抱著這種終極的悲觀精神生活，卻反而能夠活得更加輕松和灑脫。我記得曾經(jīng)看過(guò) 蔡康永說(shuō)過(guò)，康熙來(lái)了最終肯定是要停播，我和小 s 最終肯定是不再搭檔，但是，正是這樣的想法讓我反而踏實(shí)，可以從容地做每一期的節(jié)目。同樣地，那些分手的情侶們，也不至于活至那么悲慘的地步。因?yàn)榫退惆最^偕老，也還是有可能誰(shuí)就先撒手人寰了。留另一個(gè)孤孤單單在人世。再或者，有人說(shuō)，即使分手了，說(shuō)不定我的眼淚，流入河水中，蒸發(fā)到空氣里，變成云朵，結(jié)成雨滴，滴落到你的城市，又變成你飲用的開水，最后還是到了你的體內(nèi)。所以，這就好像是一場(chǎng)盛大而又細(xì)微隱秘的相會(huì)。這個(gè)世界并沒有絕對(duì)的分離，它總是一個(gè)整體。如此想來(lái)，整個(gè)人生都開闊了 很多。 接著說(shuō)死亡詩(shī)社。孩子們偶然地知道了死亡詩(shī)社的秘密，于是決定 重 開 死 亡 詩(shī) 社 。 第 一 句 ，“ ivedeepandsuckoutallthemarrowoflife.”梭羅的這句話，我第一眼看到并未受到任何震撼，反而是接下來(lái)的幾行詩(shī)讓我忽然有些懂得了為什么死亡詩(shī)社的創(chuàng)始人，選擇了它作為詩(shī)社的開篇致辭?！?toputtoroutallthatwasnotlife,andnot,whenicametodie,discoverthatihadnotlived. whenicametodie,discoverthatihadnotlived.這句話說(shuō)得多好啊 !人們經(jīng)常疲于奔命卻忘了真正地去活著。人們擁有一生卻沒有時(shí)間去 體 會(huì) 生 命 。 “ tisnottoolatetoseekanewerworld. ”tostrive,toseek,tofind,andnottoyield.這是后面發(fā)出的號(hào)召。當(dāng)然，在我看來(lái)，開拓和征服新的世界的想法，也許并不能作為終身的事業(yè)，但這畢竟是一個(gè)少年應(yīng)該胸懷的瑰麗 夢(mèng)想。 冒險(xiǎn)是梭羅的生存信條，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，我們也應(yīng)該找到自己的人生信條，想法，聲音和堅(jiān)持。 然而這并不容易。在人群當(dāng)中，人們很容易就會(huì)忘記自己的節(jié)奏。比如說(shuō)，在看一場(chǎng)表演或聽一場(chǎng)講座的時(shí)候，人們會(huì)不自覺地跟著別人鼓掌，如果時(shí)間足夠長(zhǎng)，還會(huì)形成整齊的節(jié)奏，這種曳引的現(xiàn)象，反映了我們保持自我的困難。但越是這樣，就越應(yīng)該想清楚自己要什么。我記得，還是蔡康永，他說(shuō)，人生真正“需要”的東西很少，我們總是會(huì)被別的輿論誤導(dǎo)，以為自己“需要”一些東西，但最后卻發(fā)現(xiàn)，其實(shí)我們并不需要。我們真的需要腰纏萬(wàn)貫嗎 ?我們真的需要“前路誰(shuí)人不識(shí)君”嗎 ?我們真的需要?jiǎng)e人為我們付出這么多嗎 ? 想清楚自己真的需要什么。想清楚自己是什么樣的人。這些恐怕是一輩子都要考慮的事咯。所以，我很佩服韓寒。他那么年輕的時(shí)候，心理就可以那么強(qiáng)大，不為外界輿論左右，走出自己的路。 死亡詩(shī)社觀后心得 3 我們被教條、被傳統(tǒng)壓迫成一種習(xí)慣，我們死心塌地變成現(xiàn)實(shí)主義者。失去了自由、失去了自己的追求與夢(mèng)想。這不單單是《死亡詩(shī)社》里存在的，作為 1989 年的電影它依然能夠反映我們當(dāng)下的社會(huì)。我聽過(guò)看過(guò)很多西方文化，我也相信美國(guó)夢(mèng)，因 為美國(guó)的強(qiáng)大世界公認(rèn)，而我們所處的教育就是封閉的、守舊的的事實(shí)。從 1989 年就能拍出這種片子，我想現(xiàn)在的西方社會(huì)肯定是充滿開放和夢(mèng)想的。因?yàn)樗齻兒茉缇驼业搅俗鳛閭€(gè)人存在的價(jià)值觀和世界觀。 而我們國(guó)人是什么 ?教育、婚姻、工作，等級(jí)觀念無(wú)所不在，人們盲目追求利益和物質(zhì)，而且正漸漸地成為社會(huì)基本規(guī)律，大家都這么想這么做著。 幸好，有日漸開放的書籍和電影，在新青年