【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 鐵路、太舊高速公路、陽(yáng)泉賽魚路均在景區(qū)外圍，交通十分便利。 翠楓山因其古老的地質(zhì)地貌，鑄就了獨(dú)特的山水風(fēng)光。地層屬上古生界二疊系，為紫紅色的砂頁(yè)巖，頁(yè)巖構(gòu)成，是地理演變，海陸過(guò)度的典型特征；地貌呈黃土高原山地特色；山脈屬七嶺山脈范圍，呈南北走向；最高山峰盤道巖，海拔 1343 米，相對(duì)高差 500—— 700 米，山地兩側(cè)形成四季不同的自然景觀。 翠楓山年均氣溫 11℃，夏季降水在 400 毫米以上。獨(dú)特的地形地貌和明顯的四季溫差，衍生了許多野生灌木和珍奇樹種，養(yǎng)育了野兔、狐貍和“山中神鳥”脯紅鳥，使這里成為植物的世界、動(dòng)物的樂(lè)園。 翠楓山群峰壁立，峻極于天，綿延 百里，風(fēng)景如畫。春季芳草如蔭，鮮花爛漫；夏日鳥語(yǔ)花香，清泉蕩漾；秋季楓葉滿山，層林盡染；冬日白雪皚皚，冰雕玉砌。 翠楓山在群山拱衛(wèi)之中，如秀女入閨，初為人識(shí)。撩起她神秘的面紗便是一幅幅“純天然，大自然，順其自然”的絕妙圖畫。 “灌木隧道” —— 高可過(guò)人，綿延十里，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，撲朔迷離，堪為一絕。腳踏松軟落葉，身披斑駁陽(yáng)光，數(shù)點(diǎn)萬(wàn)千植物，給你全新感受； “擋馬墻遺址” —— 抗戰(zhàn)時(shí)期，為阻擋侵華日軍進(jìn)山掃蕩，當(dāng)?shù)卮迕裨跇寳U嶺上修筑了一道道石墻，用于阻擋日軍騎兵，這些石墻成行成片，滿山遍野，宛如盤旋在綠葉叢中的條條蒼龍，被人們稱之為槍桿嶺上的“萬(wàn)里長(zhǎng)城”； “野豬嶺” —— 在百畝松林叢中，時(shí)有野豬出沒(méi)，草窩相連，宛若“彈坑”，微風(fēng)襲來(lái)，濤聲大作，身臨其間，可感受汪洋大海之驚，可領(lǐng)略風(fēng)聲鶴唳之險(xiǎn)； “喊山崖” —— 由 2 號(hào)停車場(chǎng)盤山北上便到了“打洲巖”。這里山勢(shì)陡拔，峰回路轉(zhuǎn)，前后游人，觀賞著野花清泉，聆聽(tīng)著鳥語(yǔ)清音，聞其聲而不見(jiàn)其人，興致所至， 不由的喊起山來(lái)。頓時(shí)，這邊喊，那邊應(yīng)，人喊山應(yīng)，前呼后應(yīng)，回音裊裊，此起彼伏，“喊山崖”由此得名； “消息樹” —— 山中最有神韻，最富傳奇色彩的大槐樹。據(jù)說(shuō)，當(dāng)年日寇掃蕩時(shí)，這里山高林密，成為地下黨組織的“天然會(huì)場(chǎng)”?！跋洹卑蔚囟穑缈箲?zhàn)軍民昂起不屈的頭顱。這株槐樹粗壯的樹跟，挺出兩枝高大的樹桿，如英 文的“ V”字造型，預(yù)示了中國(guó)人民抗戰(zhàn)必勝?？箲?zhàn)時(shí)期，民兵們?nèi)找乖跇渖嫌^察敵情，一有情況，便向村里報(bào)警，敵人一退，便打起紅旗，報(bào)告平安，為保護(hù)鄉(xiāng)親立了大功?，F(xiàn)在這棵“消息樹”成為人們敬仰的“ 福祉樹”。村民在樹上懸掛紅幅，神靈般紀(jì)念。 這里景美。“漫山碧透，層林盡染”，舉目望去那綠的油松、紅的楓葉、黃的黃櫨，真是鮮艷奪目，漫山遍野一簇簇，一團(tuán)團(tuán)，一片片，一灘灘的花草樹木，既是五顏六色的天然盆景，又像是天公巧繪的巨幅油畫。 這里水秀。泉水潺潺流出，蜿蜒山間，音清水純，增加了溝的靈氣，使長(zhǎng)約 15 華里的狹長(zhǎng)山溝頓時(shí)生機(jī)無(wú)限，真有“人在山中走，如在畫中游”的感覺(jué)，特別是小溪邊的休憩地，大家爭(zhēng)相給他取名“聽(tīng)泉溝”、“浪漫溪”。 這里山奇。山水相連，綿綿不絕。山的姿態(tài)各異，像飄蕩的云 ，如奔馳的馬，似耕作的牛，讓人浮想聯(lián)翩，美不勝收。有的巖石高大雄偉，有的則薄如書本，一層一層光滑平展，至今有的村民還選用整塊的石塊做成石柜存放糧食。 緩坡上山，陡滑下山，時(shí)而峰回路轉(zhuǎn)，時(shí)而柳暗花明，時(shí)而懸崖驚呼，時(shí)而溪畔小憩，如坐“過(guò)山車”、駕駛“碰碰車”，爽快之極，不勝言表。 到翠楓山旅游，一路山花野果，一路歡聲笑語(yǔ)，自然游、生態(tài)游、綠色觀光游，簡(jiǎn)直可與九寨溝的自然風(fēng)光相媲美。 這里是“天然的氧吧”，使你忘卻城市的喧囂、生活之枯燥、情感之困惑、工作之乏味、思想之空虛，可徜徉山間，與 花鳥為伴；寄情山水，與自然對(duì)話 ??風(fēng)景這邊獨(dú)好！真是人與自然的和諧莊園、動(dòng)物、植物的天然樂(lè)園。 翠楓山“農(nóng)家莊園”有野味大餐供你品嘗，有農(nóng)家“山吧”供你住宿，有農(nóng)家特產(chǎn)供你購(gòu)買，有農(nóng)家習(xí)俗供你體驗(yàn)。返樸歸真，順其自然，會(huì)讓你留戀往返。 朋友，來(lái)吧！風(fēng)景如畫的翠楓山等你來(lái)！ 來(lái)吧，朋友！讓我們相約忘情翠楓山！ 二、翠楓山風(fēng)景區(qū)旅游資源價(jià)值評(píng)估 翠楓山風(fēng)景區(qū)是近年來(lái)新開(kāi)發(fā)的富有特色，具有潛力的自然風(fēng)景區(qū)。 交通優(yōu)勢(shì)：景區(qū)距陽(yáng)泉市市區(qū) 15 公里，距太原市 140 公里，距河北省省會(huì)石家莊市 100 余公里，特別是與石太鐵路、太舊高速公路直線距離僅為 10 公里，旅游交通條件十分便利，在山西加快建設(shè)旅游大省，發(fā)展風(fēng)景休閑旅游的今天，翠楓山風(fēng)景區(qū)作為山西東大門，占據(jù)東承西進(jìn)的旅游地理優(yōu)勢(shì)。 自然優(yōu)勢(shì)：翠楓山風(fēng)景區(qū)具有北方獨(dú)特的四季景觀，春有綠色神韻，夏有浪漫山溪，秋觀滿山楓葉，冬游華北雪原；地勢(shì)西高東低，山川靈秀，盤道巖氣勢(shì)磅礴，“擋馬墻”雄偉壯觀，“野豬嶺”綠海松濤，更有全國(guó)各大景區(qū)絕無(wú)僅有的“灌木隧道 ”，構(gòu)成無(wú)以比擬的自然景觀，而且氣候宜人，景色分明，山水交融，動(dòng)植物共存，形成了太行山區(qū)秀麗的景觀資源。 歷史優(yōu)勢(shì)：翠楓山有許多美妙的傳說(shuō)，留下了豐富的文化財(cái)富。據(jù)說(shuō)：當(dāng)年黃巢起義時(shí)，曾依山傍勢(shì)，激戰(zhàn)數(shù)月，留下幾段驚險(xiǎn)的傳奇；特別是在抗戰(zhàn)時(shí)期，這里因距石太鐵路較近，而成為震驚中外的“百團(tuán)大戰(zhàn)”中抗日軍民扒鐵路、搶物資、奮勇殺敵的天然根據(jù)地，這里山大溝深，既是地下黨組織活動(dòng)的“天然會(huì)場(chǎng)”，又是組織抗日斗爭(zhēng)的“物資倉(cāng)庫(kù)”。如今，“擋馬墻”遺跡猶在，“消息樹”傲然挺拔，戰(zhàn)爭(zhēng)烽火，歷歷在目，成為獨(dú)特的紅 色旅游文化。 篇三：農(nóng)家樂(lè)項(xiàng)目開(kāi)發(fā)策劃書 返璞歸真農(nóng)莊 新產(chǎn)品項(xiàng)目開(kāi)發(fā)策劃書 一、項(xiàng)目概況 背景介紹 最近幾年農(nóng)家樂(lè)如雨后春筍搬遍地開(kāi)花， 2021 年是農(nóng)家樂(lè)發(fā)展最為關(guān)鍵的一年，國(guó)家旅游局把“中國(guó)鄉(xiāng)村游”定為旅游主題，今年國(guó)家旅游局又把宣傳主題定為“ 2021 中國(guó)和諧城農(nóng)家樂(lè)鄉(xiāng)游”。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，近年來(lái)，發(fā)展鄉(xiāng)村游已使全國(guó) 2021 萬(wàn)人脫貧。吃農(nóng)家飯、干農(nóng)家活、住農(nóng)家院，農(nóng)家樂(lè)成為鄉(xiāng)村旅游的重要增長(zhǎng)點(diǎn)。 由于受到經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響，全國(guó)小型農(nóng)家樂(lè)的生意出現(xiàn)了 很大的反彈，比較去年的生意，可以說(shuō)是雪上加霜，今年以來(lái)受到經(jīng)營(yíng)風(fēng)暴刺激，很多的地方已經(jīng)關(guān)門了，大型農(nóng)家樂(lè)好像沒(méi)有多大的影響，可是隨著市場(chǎng)范圍的縮小，競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，要想在眾多競(jìng)爭(zhēng)者中脫穎而出，經(jīng)營(yíng)者就要在傳統(tǒng)的經(jīng)營(yíng)模式中注入新的元素，比如把現(xiàn)在流行網(wǎng)上虛擬的 qq 農(nóng)場(chǎng)、牧場(chǎng)現(xiàn)實(shí)化，讓人們更真實(shí)的感受到種菜的樂(lè)趣。 開(kāi)發(fā)目的 文化是旅游的靈魂，通過(guò)對(duì) Qq 農(nóng)場(chǎng)、牧場(chǎng)這一新文化熱點(diǎn)的挖掘，滿足人們迫切希望回歸大自然愿望，正確的引導(dǎo)人們?cè)诮】档沫h(huán)境中體驗(yàn)農(nóng)家生活。真正的把文化特色融入到農(nóng)家樂(lè)旅游中 去， ,將零星分散的熱點(diǎn)文化和景點(diǎn)串聯(lián)起來(lái) ,形成旅游項(xiàng)目群 ,形成供游客可參與的旅游產(chǎn)品 ,留住游客，從而增加市場(chǎng)份額，贏得更多的顧客 ?同時(shí)，科學(xué) ?合理 ?適度地開(kāi)發(fā)利用資源 ,使當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì) ?經(jīng)濟(jì) ?生態(tài) ?環(huán)境健康協(xié)調(diào)發(fā)展。 可能成功的因素 “農(nóng)家樂(lè)”旅游作為一項(xiàng)新的旅游項(xiàng)目 ,已成為世界潮流 ?農(nóng)家樂(lè)發(fā)展起來(lái)后，帶來(lái)的不僅僅是消費(fèi)收入，還有產(chǎn)品信息、項(xiàng)目信息和市場(chǎng)信息，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了契機(jī)。農(nóng)家樂(lè)成為農(nóng)民了解市場(chǎng)的“窗口”，成為城市與鄉(xiāng)村互動(dòng)的橋梁。各地游客為農(nóng)村帶來(lái)了新思想、新觀念，使農(nóng)民及時(shí) 了解到市場(chǎng)信息，生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)與市場(chǎng)需求相接軌。我們的優(yōu)勢(shì)在于：首先，我們最大的特色在于將虛擬的 農(nóng)場(chǎng)和牧場(chǎng)移接到現(xiàn)實(shí)中，人們可以真實(shí)的感受摘菜的樂(lè)趣；其次，休閑活動(dòng)的豐富多彩，包括篝火晚會(huì)、拔河、會(huì)議、餐飲、住宿、打球、垂釣、棋牌、燒烤、 KTV、影視等；最后，我們休閑娛樂(lè)環(huán)境優(yōu)雅舒適，飲食衛(wèi)生安全，消費(fèi)合理，價(jià)格實(shí)惠，多種經(jīng)營(yíng)渠道相結(jié)合，好的服務(wù)才能贏得更多的回頭客。 二、可行性分析 返璞歸真農(nóng)莊新項(xiàng)目的市場(chǎng)分析 農(nóng)家樂(lè)的市場(chǎng)潛力 農(nóng)家樂(lè)是新興的旅游休閑形式，是農(nóng)民向 城市現(xiàn)代人提供的一種回歸自然從而獲得放松身心、愉悅精神的休閑旅游方式。 一般來(lái)說(shuō)，農(nóng)家樂(lè)的業(yè)主利用當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)產(chǎn)品進(jìn)行加工，滿足客人的需要，成本較低，因此消費(fèi)就不高了。而且農(nóng)家樂(lè)周圍一般都是美麗的自然或田園風(fēng)光，可以舒緩現(xiàn)代人的緊崩的思緒，因此受到很多城市年輕人的熱烈歡迎。 圖 調(diào)查結(jié)果顯示，很少去農(nóng)家樂(lè)和沒(méi)去過(guò)農(nóng)家樂(lè)的人數(shù)占到調(diào)查者的 83%，由此推斷，農(nóng)家樂(lè)還存在著巨大的市場(chǎng)，需要增加新項(xiàng)目，運(yùn)用新的模式來(lái)吸引消費(fèi)者。 、農(nóng)家樂(lè)的消費(fèi)群體市場(chǎng) 圖 調(diào)查顯示，收入在 10003000 之間的群體有將近 60%的人對(duì)農(nóng)家樂(lè)有興趣， 30%的人很有興趣，收入在 30005000 之間的群體有 40%的人對(duì)農(nóng)家樂(lè)有興趣，超過(guò) 50%的人對(duì)于農(nóng)家樂(lè)很有興趣，收入在50008000 之間的群體也有 40%的人對(duì)農(nóng)家樂(lè)有興趣， 40%的人很感興趣，隨著收入的提高，對(duì)農(nóng)家樂(lè)的態(tài)度逐漸轉(zhuǎn)低。分析得出，農(nóng)家樂(lè)的消費(fèi)模式符合低中層次收入人群的消費(fèi)習(xí)慣，高收入群體更喜歡高雅奢侈的消費(fèi)方式，由于目前我國(guó)以低收入群體為主，由此推斷，農(nóng)家樂(lè)存在巨大的市場(chǎng)。 新項(xiàng)目的市場(chǎng) 開(kāi)心農(nóng)場(chǎng)游戲自推出以來(lái)就受到了眾多網(wǎng)友的青睞，紛紛加入其中。該游戲以極快的速度“席卷”全國(guó)，網(wǎng)民們?cè)谕嬗螒虻耐瑫r(shí)身心也得到了放松。但 農(nóng)場(chǎng)游戲畢竟屬于虛擬世界，網(wǎng)民們只能通過(guò)點(diǎn)擊鼠標(biāo)參與其中，從中感受到快樂(lè)，于是我們想著將游戲搬進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活。對(duì)于它是否具有現(xiàn)實(shí)化的可能性，我們做了如下調(diào)查： 圖 圖 調(diào)查顯示，隨著網(wǎng)絡(luò)的日益盛行，一種以農(nóng)家生活為背景的網(wǎng)絡(luò)游戲受到大家的熱捧，調(diào)查者中經(jīng)常玩的人高達(dá) 52%，偶爾玩的 人也有34%，由此可以看出，城市人對(duì)于以農(nóng)家生活來(lái)釋放壓力的方式很有好感，這對(duì)于我們推廣農(nóng)家樂(lè)的新項(xiàng)目來(lái)說(shuō)，新的農(nóng)家樂(lè)模式肯定會(huì)受到大家的歡迎。圖 4 調(diào)查結(jié)果顯示消費(fèi)者對(duì)于開(kāi)心農(nóng)場(chǎng)現(xiàn)實(shí)運(yùn)作的態(tài)度，很直觀的可以看出，超過(guò) 60%的人對(duì)此持積極態(tài)度，這說(shuō)明新的農(nóng)家樂(lè)模式有很強(qiáng)的生存能力。 新項(xiàng)目的優(yōu)勢(shì) 圖 根據(jù)消費(fèi)者對(duì)新項(xiàng)目的優(yōu)勢(shì)調(diào)查顯示，新模式自主性強(qiáng)，參與性高，以及新模式有助于聯(lián)絡(luò)感情這兩個(gè)成為了消費(fèi)者認(rèn)為的最大優(yōu)勢(shì)，這兩個(gè)優(yōu)勢(shì)帶動(dòng)農(nóng)家樂(lè)的新型模式，通過(guò)現(xiàn) 代化的管理和有效的營(yíng)銷方式，新的農(nóng)家樂(lè)模式將會(huì)獲得成功。 2．農(nóng)家樂(lè)的消費(fèi)者分析 總體消費(fèi)態(tài)勢(shì) 農(nóng)家樂(lè)作為休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游的典型代表 ,正日益受到城市游客的青睞。在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時(shí)代，便捷休閑的農(nóng)家樂(lè)成為了時(shí)下風(fēng)行的旅游方式和習(xí)慣，農(nóng)家樂(lè)融合餐飲、住宿、休閑、體驗(yàn)參與等各種休閑元素，吸引著不同層次的消費(fèi)者。近年來(lái)，隨著農(nóng)家樂(lè)經(jīng)營(yíng)方式的逐步創(chuàng)新，產(chǎn)業(yè)的規(guī)模效應(yīng)逐漸顯現(xiàn)，市場(chǎng)需求促使其產(chǎn)業(yè)鏈向下游和上游延伸，農(nóng)家樂(lè)消費(fèi)呈現(xiàn)出逐步擴(kuò)大的態(tài)勢(shì)。 消費(fèi)者分析 農(nóng)家樂(lè)旅游更受女性的青睞 圖 本次調(diào)查結(jié)果顯示， 31%的女性很喜歡農(nóng)家樂(lè)的出游方式，相應(yīng)的男性這一比例只有 22%， 60%的女性對(duì)農(nóng)家樂(lè)有興趣，男性只有 51%對(duì)農(nóng)家樂(lè)有興趣，由此說(shuō)明，農(nóng)家樂(lè)這種出游方式更受女性青睞，因?yàn)檗r(nóng)家樂(lè)符合女性的出游習(xí)慣，簡(jiǎn)單、便捷卻又能體驗(yàn)生活，相對(duì)來(lái)說(shuō)男性更喜歡出游到更遠(yuǎn)和更冒險(xiǎn)的地方。 第四篇：旅游開(kāi)發(fā)項(xiàng)目策劃書 旅游開(kāi)發(fā)項(xiàng)目策劃書（精選 3 篇） 時(shí)光如箭，轉(zhuǎn)眼一劃而過(guò)，一段時(shí)間的工作已經(jīng)結(jié)束了，前方等待著我們的是新工作目標(biāo)和挑戰(zhàn)，何不趕緊趁現(xiàn)在寫寫策劃書。策劃書怎么寫才合適呢？以下是幫大家整理的旅游開(kāi)發(fā)項(xiàng)目策劃書（精選 3篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。 旅游開(kāi)發(fā)項(xiàng)目策劃書 1 一、規(guī)劃主題 黑衣壯活態(tài)文化大全“黑衣壯”已經(jīng)成為廣西旅游文化的品牌，是吸引游客云集那坡的宣傳亮點(diǎn)。迎合文化旅游的時(shí)尚，借勢(shì)造勢(shì)，也必然作為本項(xiàng)目最為突出的賣點(diǎn)。到了處處都有黑衣壯的那坡，唯有集聚“文化大全”，才具有吸引游客光臨的誘惑 力。 壯族醫(yī)藥大全壯醫(yī)藥作為傳統(tǒng)文化，近年有漸成保健診療文化熱點(diǎn)之勢(shì)。本項(xiàng)目建于壯醫(yī)藥材 GAP 種植基地，與黑衣壯文化互為支撐，可以發(fā)展成為一個(gè)壯族醫(yī)藥展示中心，集種植、觀賞、保健、診療和購(gòu)藥之大全，追求天然、生態(tài)的健身療養(yǎng)的消費(fèi)新潮流，對(duì)區(qū)內(nèi)外和國(guó)內(nèi)外游客均有獨(dú)特而巨大的吸引力 。也唯有天然、生態(tài)的“大全”，才能區(qū)別于植物園和壯醫(yī)院而獨(dú)具魅力。 桂西風(fēng)光、天籟神韻依托于秀麗、典型的桂西自然風(fēng)貌，山環(huán)水涌，與獅山相對(duì)，有龍山相擁，時(shí)而陽(yáng)光燦爛，時(shí)而雨霧繚繞，極其奇麗神秘，也是山水觀光的佳 境。 二、開(kāi)發(fā)原則 (一 )因地制宜原則 開(kāi)發(fā)上勞山旅游資源必須因地制宜，根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，依靠當(dāng)?shù)毓逃械馁Y源，突出黑衣壯和壯藥的特色。 (二 )特色原則 利用上勞山的資源優(yōu)勢(shì)，開(kāi)發(fā)出獨(dú)具個(gè)性的黑衣壯民俗旅游產(chǎn)品和壯藥特色，深度挖掘黑衣壯文化與壯藥內(nèi)容。 (三 )文化原則 深度挖掘黑衣壯深厚的文化內(nèi)涵，從多學(xué)科，如民俗學(xué)、社會(huì)學(xué)、文