【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 團(tuán)團(tuán)，一片片，一灘灘的花草樹木，既是五顏六色的天然盆景，又像是天公巧繪的巨幅油畫。 這里水秀。泉水潺潺流出，蜿蜒山間，音清水純，增加了溝的靈氣，使長(zhǎng)約 15 華里的狹長(zhǎng)山溝頓時(shí)生機(jī)無限，真有“人在山中走，如在畫中游”的感覺，特別是小溪邊的休憩地，大家爭(zhēng)相給他取名“聽泉溝”、“浪漫溪”。 這里山奇。山水相連，綿綿不絕。山的姿態(tài)各異，像飄蕩的云，如奔馳的馬，似耕作的牛，讓人浮想聯(lián)翩，美不勝收。有的巖石高大雄偉，有的則薄如書本，一層一層光滑平展，至今有的村民還選用整塊的石塊做成石柜存放糧食 。 緩坡上山，陡滑下山，時(shí)而峰回路轉(zhuǎn)，時(shí)而柳暗花明，時(shí)而懸崖驚呼，時(shí)而溪畔小憩，如坐“過山車”、駕駛“碰碰車”，爽快之極，不勝言表。 到翠楓山旅游，一路山花野果，一路歡聲笑語，自然游、生態(tài)游、綠色觀光游，簡(jiǎn)直可與九寨溝的自然風(fēng)光相媲美。 這里是“天然的氧吧”，使你忘卻城市的喧囂、生活之枯燥、情感之困惑、工作之乏味、思想之空虛，可徜徉山間，與花鳥為伴；寄情山水，與自然對(duì)話 ??風(fēng)景這邊獨(dú)好！真是人與自然的和諧莊園、動(dòng)物、植物的天然樂園。 翠楓山“農(nóng)家莊園”有野味大餐供你品嘗，有農(nóng)家“山吧”供你住宿，有農(nóng)家特產(chǎn)供你購(gòu)買，有農(nóng)家習(xí)俗供你體驗(yàn)。返樸歸真，順其自然，會(huì)讓你留戀往返。 朋友，來吧！風(fēng)景如畫的翠楓山等你來！ 來吧，朋友！讓我們相約忘情翠楓山！ 二、翠楓山風(fēng)景區(qū)旅游資源價(jià)值評(píng)估 翠楓山風(fēng)景區(qū)是近年來新開發(fā)的富有特色，具有潛力的自然風(fēng)景區(qū)。 交通優(yōu)勢(shì)：景區(qū)距陽(yáng)泉市市區(qū) 15 公里，距太原市 140 公里，距河北省省會(huì)石家莊市 100 余公里，特別是與石太鐵路、太舊高速公路直線距離僅為 10 公里，旅游交通 條件十分便利，在山西加快建設(shè)旅游大省，發(fā)展風(fēng)景休閑旅游的今天，翠楓山風(fēng)景區(qū)作為山西東大門，占據(jù)東承西進(jìn)的旅游地理優(yōu)勢(shì)。 自然優(yōu)勢(shì)：翠楓山風(fēng)景區(qū)具有北方獨(dú)特的四季景觀，春有綠色神韻，夏有浪漫山溪，秋觀滿山楓葉，冬游華北雪原；地勢(shì)西高東低，山川靈秀，盤道巖氣勢(shì)磅礴，“擋馬墻”雄偉壯觀，“野豬嶺”綠海松濤，更有全國(guó)各大景區(qū)絕無僅有的“灌木隧道”，構(gòu)成無以比擬的自然景觀，而且氣候宜人，景色分明，山水交融，動(dòng)植物共存，形成了太行山區(qū)秀麗的景觀資源。 歷史優(yōu)勢(shì)：翠楓山有許多美妙的傳說，留下了豐富 的文化財(cái)富。據(jù)說：當(dāng)年黃巢起義時(shí)，曾依山傍勢(shì)，激戰(zhàn)數(shù)月，留下幾段驚險(xiǎn)的傳奇；特別是在抗戰(zhàn)時(shí)期，這里因距石太鐵路較近，而成為震驚中外的“百團(tuán)大戰(zhàn)”中抗日軍民扒鐵路、搶物資、奮勇殺敵的天然根據(jù)地，這里山大溝深，既是地下黨組織活動(dòng)的“天然會(huì)場(chǎng)”，又是組織抗日斗爭(zhēng)的“物資倉(cāng)庫(kù)”。如今，“擋馬墻”遺跡猶在，“消息樹”傲然挺拔，戰(zhàn)爭(zhēng)烽火，歷歷在目，成為獨(dú)特的紅色旅游文化。 篇三：農(nóng)家樂項(xiàng)目開發(fā)策劃書 返璞歸真農(nóng)莊 新產(chǎn)品項(xiàng)目開發(fā)策劃書 一、項(xiàng)目概況 背景介紹 最近幾年 農(nóng)家樂如雨后春筍搬遍地開花， 2021 年是農(nóng)家樂發(fā)展最為關(guān)鍵的一年，國(guó)家旅游局把“中國(guó)鄉(xiāng)村游”定為旅游主題，今年國(guó)家旅游局又把宣傳主題定為“ 2021 中國(guó)和諧城農(nóng)家樂鄉(xiāng)游”。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，近年來，發(fā)展鄉(xiāng)村游已使全國(guó) 2021 萬人脫貧。吃農(nóng)家飯、干農(nóng)家活、住農(nóng)家院，農(nóng)家樂成為鄉(xiāng)村旅游的重要增長(zhǎng)點(diǎn)。 由于受到經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響，全國(guó)小型農(nóng)家樂的生意出現(xiàn)了很大的反彈，比較去年的生意，可以說是雪上加霜，今年以來受到經(jīng)營(yíng)風(fēng)暴刺激，很多的地方已經(jīng)關(guān)門了，大型農(nóng)家樂好像沒有多大的影響，可是隨著市場(chǎng)范圍的縮小，競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈，要想在眾多競(jìng)爭(zhēng)者中脫穎而出，經(jīng)營(yíng)者就要在傳統(tǒng)的經(jīng)營(yíng)模式中注入新的元素，比如把現(xiàn)在流行網(wǎng)上虛擬的 qq 農(nóng)場(chǎng)、牧場(chǎng)現(xiàn)實(shí)化，讓人們更真實(shí)的感受到種菜的樂趣。 開發(fā)目的 文化是旅游的靈魂，通過對(duì) Qq 農(nóng)場(chǎng)、牧場(chǎng)這一新文化熱點(diǎn)的挖掘，滿足人們迫切希望回歸大自然愿望，正確的引導(dǎo)人們?cè)诮?康的環(huán)境中體驗(yàn)農(nóng)家生活。真正的把文化特色融入到農(nóng)家樂旅游中去， ,將零星分散的熱點(diǎn)文化和景點(diǎn)串聯(lián)起來 ,形成旅游項(xiàng)目群 ,形成供游客可參與的旅游產(chǎn)品 ,留住游客，從而增加市場(chǎng)份額，贏得更多的顧客 ?同時(shí)，科學(xué) ?合理 ?適度地開發(fā)利用資源 ,使當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì) ?經(jīng)濟(jì) ?生態(tài) ?環(huán)境健康協(xié)調(diào)發(fā)展。 可能成功的因素 “農(nóng)家樂”旅游作為一項(xiàng)新的旅游項(xiàng)目 ,已成為世界潮流 ?農(nóng)家樂發(fā)展起來后，帶來的不僅僅是消費(fèi)收入，還有產(chǎn)品信息、項(xiàng)目信息和市場(chǎng)信息，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了契機(jī)。農(nóng)家樂成為農(nóng)民了解市場(chǎng)的“窗口”，成為城市與鄉(xiāng)村 互動(dòng)的橋梁。各地游客為農(nóng)村帶來了新思想、新觀念，使農(nóng)民及時(shí)了解到市場(chǎng)信息，生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)與市場(chǎng)需求相接軌。我們的優(yōu)勢(shì)在于：首先，我們最大的特色在于將虛擬的 農(nóng)場(chǎng)和牧場(chǎng)移接到現(xiàn)實(shí)中，人們可以真實(shí)的感受摘菜的樂趣；其次，休閑活動(dòng)的豐富多彩，包括篝火晚會(huì)、拔河、會(huì)議、餐飲、住宿、打球、垂釣、棋牌、燒烤、 KTV、影視等；最后，我們休閑娛樂環(huán)境優(yōu)雅舒適，飲食衛(wèi)生安全，消費(fèi)合理，價(jià)格實(shí)惠，多種經(jīng)營(yíng)渠道相結(jié)合，好的服務(wù)才能贏得更多的回頭客。 二、可行性分析 返璞歸真農(nóng)莊新項(xiàng)目的市場(chǎng)分析 農(nóng)家 樂的市場(chǎng)潛力 農(nóng)家樂是新興的旅游休閑形式，是農(nóng)民向城市現(xiàn)代人提供的一種回歸自然從而獲得放松身心、愉悅精神的休閑旅游方式。 一般來說，農(nóng)家樂的業(yè)主利用當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)產(chǎn)品進(jìn)行加工，滿足客人的需要，成本較低，因此消費(fèi)就不高了。而且農(nóng)家樂周圍一般都是美麗的自然或田園風(fēng)光，可以舒緩現(xiàn)代人的緊崩的思緒，因此受到很多城市年輕人的熱烈歡迎。 圖 調(diào)查結(jié)果顯示，很少去農(nóng)家樂和沒去過農(nóng)家樂的人數(shù)占到調(diào)查者的 83%，由此推斷，農(nóng)家樂還存在著巨大的市場(chǎng)，需要增加新項(xiàng)目，運(yùn)用新的模式 來吸引消費(fèi)者。 、農(nóng)家樂的消費(fèi)群體市場(chǎng) 圖 調(diào)查顯示，收入在 10003000 之間的群體有將近 60%的人對(duì)農(nóng)家樂有興趣， 30%的人很有興趣，收入在 30005000 之間的群體有 40%的人對(duì)農(nóng)家樂有興趣，超過 50%的人對(duì)于農(nóng)家樂很有興趣，收入在50008000 之間的群體也有 40%的人對(duì)農(nóng)家樂有興趣， 40%的人很感興趣，隨著收入的提高，對(duì)農(nóng)家樂的態(tài)度逐漸轉(zhuǎn)低。分析得出，農(nóng)家樂的消費(fèi)模式符合低中層次收入人群的消費(fèi)習(xí)慣，高收入群體更喜歡高雅奢侈的消費(fèi)方式，由于目前我國(guó)以低收入群體為主，由此推斷，農(nóng)家樂存在巨大的市場(chǎng)。 新項(xiàng)目的市場(chǎng) 開心農(nóng)場(chǎng)游戲自推出以來就受到了眾多網(wǎng)友的青睞，紛紛加入其中。該游戲以極快的速度“席卷”全國(guó)，網(wǎng)民們?cè)谕嬗螒虻耐瑫r(shí)身心也得到了放松。但 農(nóng)場(chǎng)游戲畢竟屬于虛擬世界，網(wǎng)民們只能通過點(diǎn)擊鼠標(biāo)參與其中，從中感受到快樂，于是我們想著將游戲搬進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活。對(duì)于它是否具有現(xiàn)實(shí)化的可能性，我們做了如下調(diào)查： 圖 圖 調(diào)查顯示，隨著網(wǎng)絡(luò)的日益盛行，一種以農(nóng)家生活為背景的網(wǎng)絡(luò)游戲受到大家的熱捧，調(diào)查者中經(jīng)常玩的人高達(dá) 52%，偶爾玩的人 也有34%，由此可以看出，城市人對(duì)于以農(nóng)家生活來釋放壓力的方式很有好感，這對(duì)于我們推廣農(nóng)家樂的新項(xiàng)目來說，新的農(nóng)家樂模式肯定會(huì)受到大家的歡迎。圖 4 調(diào)查結(jié)果顯示消費(fèi)者對(duì)于開心農(nóng)場(chǎng)現(xiàn)實(shí)運(yùn)作的態(tài)度，很直觀的可以看出，超過 60%的人對(duì)此持積極態(tài)度，這說明新的農(nóng)家樂模式有很強(qiáng)的生存能力。 新項(xiàng)目的優(yōu)勢(shì) 圖 根據(jù)消費(fèi)者對(duì)新項(xiàng)目的優(yōu)勢(shì)調(diào)查顯示，新模式自主性強(qiáng)，參與性高，以及新模式有助于聯(lián)絡(luò)感情這兩個(gè)成為了消費(fèi)者認(rèn)為的最大優(yōu)勢(shì)，這兩個(gè)優(yōu)勢(shì)帶動(dòng)農(nóng)家樂的新型模式，通過現(xiàn)代 化的管理和有效的營(yíng)銷方式，新的農(nóng)家樂模式將會(huì)獲得成功。 2．農(nóng)家樂的消費(fèi)者分析 總體消費(fèi)態(tài)勢(shì) 農(nóng)家樂作為休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游的典型代表 ,正日益受到城市游客的青睞。在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時(shí)代，便捷休閑的農(nóng)家樂成為了時(shí)下風(fēng)行的旅游方式和習(xí)慣，農(nóng)家樂融合餐飲、住宿、休閑、體驗(yàn)參與等各種休閑元素，吸引著不同層次的消費(fèi)者。近年來，隨著農(nóng)家樂經(jīng)營(yíng)方式的逐步創(chuàng)新，產(chǎn)業(yè)的規(guī)模效應(yīng)逐漸顯現(xiàn)，市場(chǎng)需求促使其產(chǎn)業(yè)鏈向下游和上游延伸，農(nóng)家樂消費(fèi)呈現(xiàn)出逐步擴(kuò)大的態(tài)勢(shì)。 消費(fèi)者分析 農(nóng)家樂旅游更受女性的青睞 圖 本次調(diào)查結(jié)果顯示， 31%的女性很喜歡農(nóng)家樂的出游方式，相應(yīng)的男性這一比例只有 22%， 60%的女性對(duì)農(nóng)家樂有興趣，男性只有 51%對(duì)農(nóng)家樂有興趣，由此說明，農(nóng)家樂這種出游方式更受女性青睞，因?yàn)檗r(nóng)家樂符合女性的出游習(xí)慣，簡(jiǎn)單、便捷卻又能體驗(yàn)生活，相對(duì)來說男性更喜歡出游到更遠(yuǎn)和更冒險(xiǎn)的地方。 第四篇：旅游開發(fā)項(xiàng)目策劃書 旅游開發(fā)項(xiàng)目策劃書范文（精選 3 篇） 時(shí)間過得太快，讓人不知所措，工作已經(jīng)告一段落了，你有制定過下階段的工作目標(biāo)嗎？不妨坐下來好好寫寫策劃書吧。策劃書怎么寫才合適呢？以下是精心整理的旅游開發(fā)項(xiàng)目策劃書，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。 旅游開發(fā)項(xiàng)目策劃書篇 1 一、規(guī)劃主題 黑衣壯活態(tài)文化大全“黑衣壯”已經(jīng)成為廣西旅游文化的品牌，是吸引游客云集那坡的宣傳亮點(diǎn)。迎合文化旅游的時(shí)尚，借勢(shì)造勢(shì)，也必然作為本項(xiàng)目最為突出的賣點(diǎn)。到了處處都有黑衣壯的那坡，唯有集聚“文化大全”，才具有吸引游客光臨的誘惑力。 壯族醫(yī)藥大全壯醫(yī)藥作為傳統(tǒng)文化，近年有漸成保健診療文化熱點(diǎn)之勢(shì)。本項(xiàng)目建于壯醫(yī)藥材 GAP 種植基地，與黑衣壯文化互為支撐，可以發(fā)展成為一個(gè)壯族醫(yī)藥展示中心，集種植、觀賞、保健、診療和購(gòu)藥之大全，追求天然、生態(tài)的健身療養(yǎng)的消費(fèi)新潮流，對(duì)區(qū)內(nèi)外和國(guó)內(nèi)外游客均有獨(dú)特而巨大的吸引力；也唯有天然、生態(tài)的“大全”，才能區(qū)別于植物園和壯醫(yī)院而獨(dú)具魅力。 桂西風(fēng)光、天籟神韻依托于秀麗、典型的桂西自然風(fēng)貌，山環(huán)水涌，與獅山相對(duì)，有龍山相擁，時(shí)而陽(yáng)光燦爛，時(shí)而雨霧繚繞，極其奇麗神秘，也是山水觀光的佳境。 二 、開發(fā)原則 （一）因地制宜原則 開發(fā)上勞山旅游資源必須因地制宜，根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，依靠當(dāng)?shù)毓逃械馁Y源，突出黑衣壯和壯藥的特色。 （二）特色原則 利用上勞山的資源優(yōu)勢(shì)，開發(fā)出獨(dú)具個(gè)性的黑衣壯民俗旅游產(chǎn)品和壯藥特色，深度挖掘黑衣壯文化與壯藥內(nèi)容。 （三）文化原則 深度挖掘黑衣壯深厚的文化內(nèi)涵，從多學(xué)科，如民俗學(xué)、社會(huì)學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)學(xué)、人類學(xué)等角度來研究黑衣壯，發(fā)掘民俗內(nèi)容，豐富民俗旅游項(xiàng)目的文化意蘊(yùn)，讓游客無論是觀賞民居、觀看歌舞表演、品嘗風(fēng)味小吃，還是參與工藝活動(dòng)，都感覺到是在享受文化。 （四）多樣化原則 文化村的開發(fā)針對(duì)游客需求的多樣性，開發(fā)多形式的旅游產(chǎn)品，滿足不同游客的不同需求，不僅有觀光型，還有參與型、娛樂型、健身型、生態(tài)型等旅游產(chǎn)品。 （五）生產(chǎn)性原則 文化村在旅游開發(fā)的同時(shí)應(yīng)以生產(chǎn)為基礎(chǔ)，旅游的開發(fā)不影響居民的正 常生產(chǎn)活動(dòng)，同時(shí)也是滿足游客對(duì)農(nóng)業(yè)觀光、生產(chǎn)民俗旅游的需求，壯藥的生產(chǎn)、研究與旅游開發(fā)相協(xié)調(diào)。 三、性質(zhì)與定位 （一）項(xiàng)目性質(zhì) 文化村以自然生態(tài)環(huán)境為基礎(chǔ)，以黑衣壯和壯藥為特色，突出黑衣壯民俗風(fēng)情和壯藥健身保健，以黑衣壯民俗風(fēng)情體驗(yàn)和休閑健身為主要功能的特色民俗文化旅游村。 （二）形象定位 黑衣壯民俗風(fēng)情、壯藥大觀。 （三）功能定位 民俗體驗(yàn)、休閑健身、游覽觀光。 四、產(chǎn)品開發(fā)思路 建設(shè)必須以自然生態(tài)、文化生態(tài)的保護(hù)和協(xié)調(diào)發(fā)展為基礎(chǔ) ，在生態(tài)保護(hù)中開發(fā)，以開發(fā)促進(jìn)生態(tài)保護(hù)。 觀光、參與、購(gòu)物、飲食、保健醫(yī)療、住宿、娛樂等多功能結(jié)合。 景區(qū)相對(duì)集中，各功能區(qū)相對(duì)獨(dú)立，分布錯(cuò)落有致； 中心功能區(qū)的聯(lián)結(jié)，貫徹心理誘導(dǎo)：曲徑通幽，漸入佳境，高潮迭起。 五、景區(qū)劃分和旅游項(xiàng)目策劃 （一）景區(qū)構(gòu)成 文化村劃分為一園、一區(qū)、一村、一莊，即黑衣壯民俗文化大觀園、壯醫(yī)藥種植