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正文內(nèi)容

孔子觀后感(編輯修改稿)

2025-05-11 12:19 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 的時候,一系列的從政治到軍事的作為可以看出這哥們確實有才干,膽識過人、政績突出,被魯定公非常賞識,卻因犯了作為既得利益者的權勢季孫斯的政治利益而被排擠驅(qū)逐。孔夫子這一點也被后世很多天真地相信儒家治國的知識分子天真地繼承,中國歷來的政治一向是一邊打一邊哄,一用法家斗你一邊用儒家哄你,學而優(yōu)則仕這種說法一開始就是錯的??鬃釉谝环巫鳛橹蠼K于成了悲劇,但這段在魯國的戲因為符合劇情沖突的的要素,說白了就是有正派有反派,是和胡玫之前拍的宮廷斗爭一脈相 承的,胡玫拍起來也駕輕就熟,把當時很多名字拗口難記的人物拍成了活人。而到了出魯國流浪的時候,沒有了與孔子直接 沖突的反面人物,劇情沖突并不激烈,如同很多媒體所說“后半段像散文”,其實從一個有理想?yún)s只能流浪的人物去理解的話,可以看出孔子輾轉(zhuǎn)漂泊的背后。 他的最大的敵人就是那個春秋亂世的時代??鬃邮且粋€教育家、思想家,也可算半個政治家,但他首先是一個品德高尚的知識份子。他正直、樂觀向上、積極進取,一生都在追求真、善、美,一生都在追求理想的社會。他的成功與失敗,無不與他的品格相關。他品格中的優(yōu)點與 缺點,幾千年來影響著中國人,特別是影響著中國的知識份子。發(fā)憤忘食,樂以忘憂,安貧樂道,學而不厭,誨人不倦,孔子生性正直,又主張直道而行??鬃拥娜收f,體現(xiàn)了人道精神,孔子的禮說,則體現(xiàn)了禮制精神,即現(xiàn)代意義上的秩序和制度。人道主義這是人類永恒的主題,對于任何社會,任何時代,任何一個政府都是適用的,而秩序和制度社會則是建立人類文明社會的基本要求??鬃拥倪@種人道主義和秩序精神是中國古代社會政治思想的精華。禮樂仁和??追蜃邮且嬖V我們。 君子固窮、君子死義、君子傳道以及君子不慍,這便是一部《論語》,這便是一 個孔子??赡埽嬲钗腋袆拥?,不是電影,而是電影所能喚起的文化共鳴。 第四篇:《孔子觀后感》 《孔子》觀后感 今天,公司組織觀看了《孔子》,深受啟發(fā),通過這部電影,我重新理解了孔子的偉大,對《春秋》有了更深刻的理解,以下是幾點感想: 【孔子非朽木】 一個叫漆雕弓的陪葬小奴,從魯國季相國的葬禮上逃跑,得到孔子的收留,因此事,孔子被希望與壞人合作,答復曰:“道不同,不相為謀 !”在朝會上,孔子力主廢除這種絕人寰的殉葬制度,而且語言幽默,“給個話啊 ?!”博得了觀眾的一笑,也改 變了先前孔子留給我的嚴肅、呆板的老夫子形象。 生活中的孔子,不過是一介凡夫俗子,當被迫離開魯國的時候,與家人戀戀不舍,被馬車摔在地上的時候,也只能苦笑,這些細節(jié),也說明了孔子也是有感情、有血性的男子漢,而非一個硬邦邦的老腐朽。 【孔子是圣人】 孔子一心要實行仁政,但在衛(wèi)國施政的失敗,讓孔子不得以背井離鄉(xiāng),周游列國十四年,農(nóng)夫們的嘲笑,老百姓的驅(qū)趕,饑寒,流亡? ..這樣的處境里,孔子,一個普通人,甚至比普通人還無奈。 但這樣艱難的處境下,孔子依然沒有放棄自己的理想,即使受盡風霜 之苦離別之痛,嘗遍人情冷暖世態(tài)炎涼,孔子依然在為學生講課,在堅持在求索?? 試問,有家小而不能享其樂,惜弟子而不能全其身,愛國家而不能報其君,戀故土而不能立其足,懷理想而不能償其志的情況下,有幾人能做到孔子這樣百折不撓 ? 孔子為了一個理想不斷前進而已,能夠在困境中始終堅持自己認為正確的東西,有幾人也可以這樣真正為理想而活 ?所以說,孔子是圣人。這是其一。
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