【文章內(nèi)容簡介】 識分子天真 地繼承，中國歷來的政治一向是一邊打一邊哄，一邊用法家斗你一邊用儒家哄你，學(xué)而優(yōu)則仕這種說法一開開始就是錯(cuò)的?？鬃釉谝环巫鳛橹蠼K于成了悲劇，但這段在魯國的戲因?yàn)榉蟿∏闆_突的的要素，說白了就是有正派有反派，是和 胡玫之前拍的宮廷斗爭一脈相承的，胡玫拍起來也駕輕就熟，把當(dāng)時(shí)很多名字拗 口難記的人物拍成了活人。而到了出魯國流浪的時(shí)候，沒有了與孔子直接沖突的反面人物，劇情沖突并不激烈，如同很多媒體所說“后半段像散文”，其實(shí)從一 個(gè)有理想?yún)s只能流浪的人物去理解的話，可以看出孔子輾轉(zhuǎn)漂泊的背后，他的最 大的敵人就是那個(gè)春秋亂世的時(shí)代。這個(gè)電影拍的就是一個(gè)人和這個(gè)時(shí)代的一種對立，一種彼此不能接受和融合 的悲劇。何況這不是簡單的生不逢時(shí)，春秋戰(zhàn)國時(shí)期中國的世態(tài)人心還是單純一 點(diǎn)的，不然不會(huì)有顏回等眾弟子的傾心跟隨，后世的中國人的政治和人心，總是 越會(huì)發(fā)變壞，從胡玫導(dǎo)演的歷史正劇《漢武大帝》和《雍正王朝》等都能看出來，儒家的政治思想歷來只是當(dāng)權(quán)者的用來裝裱的紙而已。當(dāng)一個(gè)人物傳記的電影拍 出人與時(shí)代的關(guān)系的時(shí)候，就走對路了，而《孔子》這樣的電影，不僅面臨著拍 出人與時(shí)代關(guān)系的任務(wù)，還有更大的難關(guān)，就是孔子的圣人光環(huán)，對于這個(gè)光環(huán)，夫子自嘲喪家狗的記載就是一個(gè)破解的利器。編導(dǎo)的聰明之處不僅在于選擇了一 個(gè)破解光環(huán)的利器，還在某些關(guān)鍵之處與古人“精神往來”，很好地理解了古人，比如子見南子那場戲，原本我所擔(dān)心的港式的過度戲說并未出現(xiàn)，而是點(diǎn)到即止，微言大義，也有幾分《史記》中記載該緋聞事件的古樸詩意。周潤發(fā)演出的那點(diǎn) 微微動(dòng)容，內(nèi)心波瀾未平，南子則風(fēng)情款款，看起來有趣，都恰到好處，令人會(huì) 心一笑，比《論語》中所說的孔子出來豎中指對天發(fā)誓“子所否者，天厭之！天 厭之！”要有趣，并且可信。史料中的孔子多少有點(diǎn)教條的，這一點(diǎn)《孔子》在 前半段也未避免，所幸前半段有故事支撐，說教之處尚可容忍。影片中還有一句話很能引起觀眾共鳴： “世人也許很容易了解夫子的痛苦，但未必能體會(huì)夫子在痛苦中所領(lǐng)悟到的境界?！痹诋?dāng)今社會(huì)，物欲橫流的背景之 下，這句話應(yīng)該是很能引起觀眾的共鳴吧？在經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響下，大多數(shù)的人們 都在為了生活四處奔波，這句話恰恰直指人心。每個(gè)人都有自己的堅(jiān)持和自己的 夢想，不論是否能得到實(shí)現(xiàn)，至少這種不能被他人所理解的心情是十分痛苦的。所以我認(rèn)為這句話是《孔子》之中重要的刻畫點(diǎn)，正因?yàn)檫@句話，孔子才沒有了 高高在上的偽圣人形象，卻是多了一份能讓人信服的平凡感，這才是真正的圣人！《孔子》這第四篇：電影《孔子》觀后感電影《孔子》觀后感市逸夫小學(xué)四（12）班羅晨曦根據(jù)學(xué)校的推薦和要求，今天，我在爸爸的陪同下，再次觀看了《孔子》這部電影。電影《孔子》在前部分都是講孔子投身政治與教育，使用“仁義禮治”來治理魯國，取得了一系列輝煌的成就，感覺一切都是那么的順利。然而，在后部分卻峰回路轉(zhuǎn)，即從孔子推翻三桓失敗和齊國大兵壓境之后，孔子便開始里顛沛流離的苦難生活，最后到老的時(shí)候回到魯國投身教育?？鬃右惠呑右矝]有將“仁義禮治”推行成功。電影幾乎沒有涉及到孔子在學(xué)術(shù)上的成就和“仁義禮治”的思想，只是從一個(gè)很普通的視角來描述孔子的一生。片子的前半部分和孔子的面孔一樣，看起來一切都是那么的平和。然而，前半部分也為孔子的命運(yùn)埋下了伏筆，即該部分實(shí)際上是危機(jī)四伏。同樣的，平和的孔子，背后是其經(jīng)受了一般人沒有經(jīng)歷的痛苦以及在痛苦中體驗(yàn)的境界和對信念的執(zhí)著。這部電影有幾個(gè)情節(jié)讓我記憶尤深。第一個(gè)情節(jié)是孔子推翻三桓失敗后，孔子和魯王的對話以及孔子和老子的對話?？鬃右砸磺怀錆M“仁義”的熱血誓以推翻三桓以維護(hù)“君臣之綱”。魯王便說了，“仁義只是一個(gè)說辭，如果失敗了，誰還在乎你仁義與否”，“我們應(yīng)該‘無為方 能無不為’”。于是，孔子便回憶起和老子的對話，老子提了一句話，如果做不到便索性放棄吧，這非常符合老子“無為”的思想。老子的“無為”，即無違，不要違反規(guī)律，也就是如果你真的做不到的話，說明條件還不成熟，無需勉強(qiáng)硬來?？鬃友垡婑R上得以成功推行“仁義”，卻在這一時(shí)刻失敗了，要放棄以前所做的所有的努力，這真是一般人難以接受的。于是，孔子便離開魯國，顛沛流離到周朝列國，每到一個(gè)地方便開始“仁義”的教育。第二個(gè)情節(jié)是孔子和衛(wèi)國君夫人南子的對話。南子對孔子說了一句話，“世人也許容易理解夫子的痛苦，但未必能體會(huì)夫子在痛苦中體會(huì)的意境”。南子在電影出現(xiàn)的第一幕是，她拿著一卷書，趴在草上讀書，從這一幕可以看出南子是一個(gè)有知識知禮節(jié)的人，當(dāng)然也是一個(gè)美麗性感的女人。同樣的，從她與衛(wèi)君和太子等人的對話中，你也會(huì)發(fā)現(xiàn)，南子是一個(gè)聰慧、做事強(qiáng)硬果斷的女強(qiáng)人。她對孔子充滿一種“惺惺相惜”的敬仰與欽佩，他和夫子兩個(gè)人在對話的那一刻都能夠深深體會(huì)到對方的痛苦和境界。南子的出現(xiàn)，讓我能夠進(jìn)一步理解孔子的內(nèi)心和執(zhí)著。第三個(gè)情節(jié)是顏回之死。這個(gè)情節(jié)是讓我最無法忘記的情節(jié)。我對顏回的體會(huì)是，他在片子是一個(gè)非常帥氣、有才和忠誠的人。在這一個(gè)情節(jié)，一方面是顏回為了挽救孔子流離各國譜寫的書籍而一次又一次的深潛到冰冷的水里，撈起一卷又一卷的竹簡；另一方面是夫子慟哭的說道“回，你給我 回來”，夫子只想顏回安全的爬出水面，而不是要他去撈那些花費(fèi)了無數(shù)心血編寫的書籍。顏回對夫子和夫子對顏回間的這種感情，真是讓人無法言表。第四個(gè)情節(jié)是孔子回到魯國。他和弟子們經(jīng)歷了諸國戰(zhàn)火，顛沛流離的回來后，在城墻底下哭著喊，我回來了。看完這部電影，孔子給我留下最深刻的印象是“世人也許能夠理解夫子的痛苦，但未必能體會(huì)夫子在痛苦中體會(huì)的境界”?？鬃觾?nèi)心的痛苦和對信念的執(zhí)著讓我無法忘記。這是一部非常有內(nèi)涵的國產(chǎn)片。該片弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中國古圣先賢幾千年經(jīng)驗(yàn)、智慧的結(jié)晶，其核心就是道德教育。能把這樣的題材拍成如此優(yōu)秀的電影，在當(dāng)前文化缺失、物欲橫流的大環(huán)境下，有不少人誤認(rèn)道德是限制人們行為的條條框框。其實(shí)，有道德的生活才是真正正常、幸福的生活。第五篇：電影孔子觀后感電影孔子觀后感電影孔子觀后感 篇1對于電視電影我向來比較遲鈍，通常是某片都進(jìn)入“后爛大街”階段時(shí)，才突然想起找來看看，《阿凡達(dá)》更是到現(xiàn)在都沒看成，郁悶～《孔子》也是如此。不廢話了，下面說說觀后感。由于身為孔子后裔的孔慶東的評價(jià)是70分，我對這片有了些期待，當(dāng)然也有人罵得一文不值，這也不足為奇?？赐曛?，我個(gè)人對此的整體感受，是不出乎意料的平庸。全片就外觀而言，服裝、道具、禮儀，大體上沒出什么問題，都還行，至少?zèng)]有“明冠周戴”。發(fā)哥的神態(tài)也還比較到位，沒有看到一位黑色的社會(huì)老大型的孔子，他的厚唇倒是顯得很溫文爾雅，有些神似歷史書中的孔子畫像。其他演員的表演也中規(guī)中矩，這些演員大多為大陸科班出身，演技雖不出色，也不會(huì)像港臺演員那么突兀，以致與影片整體氛圍不合。就內(nèi)容而言，著重講述了孔子出仕魯國和周游列國兩階段，突出表現(xiàn)了孔子的政治能力和樂天達(dá)觀的人生態(tài)度。射箭細(xì)節(jié)和夾谷會(huì)盟也從一定程度上改變了人們認(rèn)為孔子弱不禁風(fēng)只會(huì)耍嘴皮子的看法。從這些方面來看，《孔子》至少?zèng)]爛到一無是處。但要說不足，卻也一大籮筐。首先，全片的前后背景交代不足，孔子為什么要“隳三都”？基于什么歷史背景下才提出恢復(fù)周禮，崇尚三代之治？在當(dāng)時(shí)，“仁義”儒家學(xué)說處于一個(gè)尷尬不合時(shí)宜不受重視的地位，具體狀況如何？這些在片中都沒說清楚。其次是情節(jié)拼湊。編造出來的“禁人殉”、前面增添后面刪減中間編造的“夾谷會(huì)盟”、莫名其妙的“南子出場”、突如其來的“隳三都”、曖昧無比的“子見南子”、又是編造的“顏回救書”……把這些零零散散的歷史片段拼湊起來，構(gòu)成全片的主要內(nèi)容。這些情節(jié)跳躍性太大，對于我這樣一個(gè)比較熟悉孔子生平自詡孔門弟子的人看起來都有些不明白，就更別說大部分對孔子生平不太了解的觀眾了，簡直是莫名其妙。全片缺乏主線，沒有一以貫之的脈絡(luò)和思想?？鬃拥摹叭省痹诤翁帲總ゴ笤诤翁?？憑什么一個(gè)政壇不得意如喪家之犬的民辦教育家被譽(yù)為“至圣先師”？其實(shí)對于孔子的地位和作用，歷史上有一句話評價(jià)特別好：“天不生仲尼，萬古如