【文章內(nèi)容簡介】 1501～ 1583）續(xù)錢福（ 1461— 1504）的《明日歌》而作《今日歌》。 第三篇：九歌國殤原文、翻譯及賞析 九歌國殤原文、翻譯及賞析 九歌國殤春秋戰(zhàn)國屈原 操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接。 旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭先。 凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷。 霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。 天時懟兮威靈怒，嚴(yán)殺盡兮棄原野。 (懟一作：墜 ) 出不入兮往不反，平原忽兮路超遠(yuǎn)。 帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。 誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。 身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄！ (子魂魄兮一作：魂魄毅兮 ) 《九歌國殤》譯文 手拿干戈啊身穿犀皮甲，戰(zhàn)車交錯啊刀劍相砍殺。 旗幟蔽日啊敵人如烏云，飛箭交墜啊士卒勇爭先。 犯我陣地啊踐踏我隊伍，左驂死去啊右驂被刀傷。 埋住兩輪啊絆住四匹馬，手拿玉槌啊敲打響戰(zhàn)鼓。 天昏地暗啊威嚴(yán)神靈怒，殘酷殺盡啊尸首棄原野。 出征不回啊往前不復(fù)返，平原迷漫啊路途很遙遠(yuǎn)。 佩帶長劍啊挾著強弓弩，首身分離啊壯心不改變。 實在勇敢啊富有戰(zhàn)斗力，始終剛強啊沒人能侵犯。 身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊為鬼中英雄！ 《九歌國殤》注釋 國殤：指為國捐軀的人。殤：指未成年而死，也指死難的人。戴震《屈原賦注》：“殤之義二：男女未冠（男二十歲）笄（女十五歲）而死者，謂之殤；在外而死者，謂之殤。殤之言傷也。國殤，死國事，則所以別于二者之殤也?！? 操吳戈兮被（ pī）犀甲：手里拿著吳國的戈，身上披著犀 牛皮制作的甲。吳戈：吳國制造的戈，當(dāng)時吳國的冶鐵技術(shù)較先進，吳戈因鋒利而聞名。被，通“披”，穿著。犀甲：犀牛皮制作的鎧甲，特別堅硬。 車錯轂（ gǔ）兮短兵接：敵我雙方戰(zhàn)車交錯，彼此短兵相接。轂：車輪的中心部分，有圓孔，可以插軸，這里泛指戰(zhàn)車的輪軸。錯：交錯。短兵：指刀劍一類的短兵器。 旌蔽日兮敵若云：旌旗遮蔽的日光，敵兵像云一樣涌上來。極言敵軍之多。 矢交墜：兩軍相射的箭紛紛墜落在陣地上。 凌：侵犯。躐（ li232。）：踐踏。行：行列。 左驂（ cān）殪（ y236。）兮右刃傷：左邊的驂馬倒地而死，右邊的驂馬被兵刃所傷。殪：死。 霾（ m225。i）兩輪兮縶（ zh237。）四馬：戰(zhàn)車的兩個車輪陷進泥土被埋住，四匹馬也被絆住了。霾：通“埋”。古代作戰(zhàn)，在激戰(zhàn)將敗時，埋輪縛馬，表示堅守不退。 援玉枹（ f）兮擊鳴鼓：手持鑲嵌著玉的鼓槌，擊打著聲音響亮的戰(zhàn)鼓。先秦作戰(zhàn)，主將擊鼓督戰(zhàn)，以旗鼓指揮進退。枹：鼓槌。鳴鼓：很響亮的鼓。 天怨神怒。天時：上天際會，這里指上天。 天時懟：指上天都怨恨。懟：恨。威靈：威嚴(yán)的神靈。 嚴(yán)殺 盡兮棄原野：在嚴(yán)酷的廝殺中戰(zhàn)士們?nèi)妓廊?，他們的尸骨都丟棄在曠野上。 嚴(yán)殺：嚴(yán)酷的廝殺。一說嚴(yán)壯，指士兵。盡：皆，全都。 出不入兮往不反：出征以后就不打算生還。反：通“返”。 忽：渺茫，不分明。 超遠(yuǎn)：遙遠(yuǎn)無盡頭。 秦弓：指良弓。戰(zhàn)國時，秦地木材質(zhì)地堅實，制造的弓射程遠(yuǎn)。 首身離：身首異處。心不懲：壯心不改，勇氣不減。懲：悔恨。 誠：誠然，確實。以：且，連詞。武：威武。 終：始終。凌：侵犯。 神以靈：指死而有知，英靈不泯。神：指精神。 鬼雄：戰(zhàn)死了，魂魄不死，即使做了死鬼，也要成為鬼中的豪杰。 《九歌國殤》鑒賞 《九歌》是一組祭歌，共 11 篇，是屈原據(jù)民間祭神樂歌的再創(chuàng)作?！毒鸥鑷鴼憽啡∶耖g“九歌”之祭奠之意，以哀悼死難的愛國將士，追悼和禮贊為國捐軀的楚國將士的亡靈。樂歌分為兩節(jié)，先是描寫在一場短兵相接的戰(zhàn)斗中，楚國將士奮死抗敵的壯烈場面，繼而頌悼他們?yōu)閲柢|的高尚志節(jié)。由第一節(jié)“旌蔽日兮敵若云”一句可知，這是一場敵眾我寡的殊死戰(zhàn)斗。當(dāng)敵人來勢洶洶，沖亂楚軍的戰(zhàn)陣，欲長驅(qū)直入時，楚軍將士仍個個奮勇爭先。但見戰(zhàn)陣中 有一輛主戰(zhàn)車沖出，這輛原有四匹馬拉的大車，雖左外側(cè)的驂馬已中箭倒斃，右外側(cè)的 39。驂馬也被砍傷，但它的主人 —— 楚軍統(tǒng)帥，仍毫無懼色，他將戰(zhàn)車的兩個輪子埋進土里，籠住馬韁，反而舉槌擂響了進軍的戰(zhàn)鼓。一時戰(zhàn)氣蕭殺，引得蒼天也跟著威怒起來。待殺氣散盡，戰(zhàn)場上只留下一具具尸體，靜臥荒野。 作者描寫場面、渲染氣氛的本領(lǐng)是十分高強的。不過十句，已將一場殊死惡戰(zhàn)，狀寫得栩栩如生，極富感染力。底下，則以飽含情感的筆觸，謳歌死難將士。有感于他們自披上戰(zhàn)甲一日起，便不再想全身而返，此一刻他們緊握兵器，安詳?shù)兀臒o怨悔地躺在 那里，他簡直不能抑止自己的情緒奔進。他對這些將士滿懷敬愛，正如他常用美人香草指代美好的人事一樣，在詩篇中，他也同樣用一切美好的事物，來修飾筆下的人物。這批神勇的將士，操的是吳地出產(chǎn)的以鋒利聞名的戈、秦地出產(chǎn)的以強勁聞名的弓，披的是犀牛皮制的盔甲，拿的是有玉嵌飾的鼓槌，他們生是人杰，死為鬼雄，氣貫長虹，英名永存。 依現(xiàn)存史料尚不能指實這次戰(zhàn)爭發(fā)生的具體時地，敵對一方為誰