【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 風(fēng)塵女子李香君媚香樓等。好，游客們，今天的游覽至此結(jié)束，再見(jiàn) ! 江蘇夫子廟導(dǎo)游詞 3 “朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜??”這是我小時(shí)候?qū)Ψ蜃訌R的第一認(rèn)識(shí)。 不看不知道，一看嚇一跳。如果你是一名旅游愛(ài)好者，曾經(jīng)來(lái)過(guò)南京，但是沒(méi)有去過(guò)夫子廟，那真是等于白來(lái)了 ! 夫子廟是南京的著名景點(diǎn)，歷史悠久。夫子廟靠著秦淮河，秦淮河 是南京的母親河，就像中國(guó)的長(zhǎng)江與黃河一樣。秦淮河上碧波蕩漾，波光粼粼，水里不時(shí)躍出來(lái)可愛(ài)的小魚，坐在夫子廟的畫舫上看風(fēng)景，別有一番滋味。 看夫子廟，一定要在晚上來(lái)。這時(shí)夫子廟燈火通明，霓虹燈五光十色，把城市的上空找的宛如發(fā)生了極光一般，十分華麗，此時(shí)此刻，人們也不顧著夜晚的疲憊，都來(lái)夫子廟閑逛。餓了 ?哈哈，沒(méi)問(wèn)題鴨血粉絲湯，雞汁湯包，羊肉串，不夠再去 KFC!麥當(dāng)勞也有 !還有南京的臭豆腐等經(jīng)典小吃??對(duì)了 !還有鹽水鴨 !鹽水鴨可是南京的特產(chǎn) !歡迎品嘗 !鹽水鴨的其中一種叫桂花鴨，在鹽水鴨的層次上精益求精， 含著桂花的清香。夫子廟當(dāng)人不是“二號(hào)獅子橋”光是吃，也有許多時(shí)尚的商鋪任你逛。當(dāng)然，你的眼球也是不會(huì)閑著的，夫子廟是很久以前的一個(gè)古建筑，蘊(yùn)含著老南京風(fēng)味，那墻壁上的精雕細(xì)刻，屋頂?shù)慕k麗國(guó)花紋，美不勝收。還有，那夜晚的秦淮河也更是美麗，那清澈的水面倒映著繁星點(diǎn)點(diǎn)的夜空，綠樹(shù)，建筑，還有那五顏六色的燈光，把秦淮河照的五彩繽紛。 到了元宵節(jié)，夫子廟更是人山人海，大街小巷里都有賣花燈的小店，有可愛(ài)的兔子燈，古老的走馬燈、孔明燈。除了花燈，在元宵節(jié)那幾天里，夫子廟里還有許多的元宵店。元宵有大有小，大的里面有芝麻，小的泡糖水，都十分好吃。 我們相信，不僅視夫子廟，更是南京，這個(gè)歷史悠久的城市，未來(lái)會(huì)更加美好 ! 江蘇夫子廟導(dǎo)游詞 4 各位朋友，大家好 !歡迎光臨南京夫子廟。夫子廟地處城南秦淮河畔，地理位置優(yōu)越，交通十分方便，是南京人引以為自豪的歷史遺跡和旅游景點(diǎn)，是新興的文化、商業(yè)、游覽中心和廟市合一的繁華之地。 夫子廟，又叫孔廟、文廟，是祭祀我國(guó)著名的大教育家、思想家孔子的地方。孔子在古代被人們尊稱為孔夫子，故其廟宇俗稱“夫子廟”。由于儒學(xué)的正統(tǒng)地位，它的創(chuàng)始人孔子備受封建社會(huì)歷朝歷代的統(tǒng)治者 和士子們的尊崇，祀奉他的孔廟遍布全國(guó)各地，有的地方還不只一個(gè)。夫子廟作為封建士子崇拜的場(chǎng)所，大多與教育設(shè)施 (如學(xué)宮、貢院等 )布置在一起，即所謂的廟附于學(xué)，一般是在學(xué)宮的前面或一側(cè)。 歷史上，南京城區(qū)的夫子廟曾有三處，一處在今市政府大院內(nèi)，另一處在朝天宮?，F(xiàn)在我們要參觀、游覽的，是第三處，也是最有名氣的一處。它是宋景佑元年 (1034 年 )從朝天宮遷來(lái)的，初為建康府學(xué)，元為集慶路學(xué)，明初為國(guó)學(xué)，后為應(yīng)天府學(xué)，清遷出府學(xué)，改為江寧、上元兩縣學(xué)。咸豐年間毀于兵火，同治年間 (1869 年 )重建，抗戰(zhàn)中為日軍焚毀。 現(xiàn)存夫子廟為 80 年代初重建。它采用前廟后學(xué)，孔廟在前，學(xué)宮在后，后來(lái)設(shè)立的貢院被布置在學(xué)宮的左側(cè)。因此，南京夫子廟比較完整的格局包括三部分，即孔廟、學(xué)宮、貢院。以大成殿為中心的南北中軸線及兩側(cè)的主要建筑和以明遠(yuǎn)樓為中心的江南貢院陳列館成為夫子廟地區(qū)最主要的旅游觀光點(diǎn)。 夫子廟地區(qū)由于悠久的歷史、方便的水上交通，使其在夫子廟出現(xiàn)之前，就已成為古代南京比較有名的“佳麗地”和名士聚居地，因此除了以上所述主要景點(diǎn)外，還有吳敬梓故居、古桃葉渡、萃苑、百年老店一條街、文德橋、王謝故居、烏衣巷、媚香樓等景點(diǎn)。 現(xiàn)在我們已站在夫子廟中軸線的起點(diǎn)部分 — 夫子廟廣場(chǎng)。環(huán)顧四周，南有泮池、照壁、木坊，東西兩側(cè)有聚星亭、魁光閣及商業(yè)區(qū)，北有中軸線上主要建筑大成殿和分布于孔廟東西兩側(cè)的東、西二市，形成了夫子廟地區(qū)區(qū)別于其他城市孔廟的獨(dú)特氛圍，即歷史上形成的廟市合一的格局。 請(qǐng)看廣場(chǎng)前的這一條河，它叫秦淮河，是南京人民的母親河，全長(zhǎng) 110 公里，孕育了早期的南京文明。流經(jīng)廣場(chǎng)的這一段是內(nèi)秦淮河的一部分，建廟時(shí)被改造為泮池，因曲阜孔廟泮水流過(guò)而得名。南岸的一堵紅墻，是建于明萬(wàn)歷 (1575 年 )年間的大照壁，長(zhǎng)達(dá) 110 米， 氣勢(shì)磅礴，為全國(guó)照壁之最。照壁起遮蔽和裝飾作用，是整個(gè)夫子廟建筑群的開(kāi)始。泮池北岸石欄則為明正德 (1520_年 )年間所建，是歷經(jīng)了滄桑變遷之后，成為夫子廟建筑群中唯一保存最好的古代建筑小品，抗戰(zhàn)前曾加以修整。游人至此，憑欄小憩，觀覽秦淮秀色，心曠神怡。 泮池西側(cè)的文德橋現(xiàn)為漢白玉橋。因儒家提倡文章道德而得名。因?yàn)闃蛳蚺c子午線方向一致，所以每逢農(nóng)歷 11 月 15 日子時(shí)左右，皓月當(dāng)空，憑欄俯視，在橋的兩邊分別可看到橋影將河中明月分成兩個(gè)半月，被稱為“文德分月”。吳敬梓在《儒林外史》一書中就有記述，如果您有機(jī) 會(huì)的話，不妨在農(nóng)歷 11 月 15日來(lái)文德橋邊看一看。 文德橋南烏衣巷口的一組徽派建筑群，為“王謝古居”。作為東晉豪族王謝兩大家族聚居區(qū)，影響比較大，尤其是唐劉禹錫名作《烏衣巷》的詩(shī)句，使烏衣巷、王謝舊居變得非常有名，現(xiàn)為“南京六朝歷史文化陳列館。”大家有時(shí)間可以進(jìn)去參觀參觀。 現(xiàn)在我們看石欄北側(cè)是新復(fù)建的天下文樞坊，表明此處為天下文化中心。三門四柱，頗為壯觀。在古代，它與后面的欞星門對(duì)應(yīng)，用于帝王出巡朝圣祀孔，中間高門坊是皇帝幸臨的御道，左右供郡親王出入，一般的官員臣民不能通行，因而平時(shí)都用木柵 欄封閉起來(lái)。 廟前廣場(chǎng)西側(cè)的聚星亭，六角飛檐、古樸大方，外表看雙重飛檐翹角，貌似兩層結(jié)構(gòu)，其實(shí)只有一層，亭名取群星聚集、人才薈萃之意。再請(qǐng)看東邊，臨水而立的小院子是魁光閣，閣內(nèi)的魁星亭，三層六面，下臨秦淮，景致獨(dú)特。古有“奎主文章”之說(shuō)?？羌纯?，是文運(yùn)興旺之兆，是科舉時(shí)考試奪魁的象征，因而魁星被歷代學(xué)子奉為神靈。魁光閣與聚星亭東西犄角相望，互為呼應(yīng)，融為一體。 廟前廣場(chǎng)北面的石砌坊門，是孔廟第一道大門 — 欞星門，六柱三門，古樸優(yōu)美，中間橫楣刻有篆文“欞星門”。欞星是古代天文學(xué)中的“文星”， 取名之由是要表示天下文人學(xué)士集學(xué)于此的意思。三門之間鑲嵌有牡丹圖案的磚刻浮雕，精雕細(xì)琢，美侖美奐。石柱頂端皆用云板，即華表之意，作為一種標(biāo)志。此乃皇帝祭孔的儀門。 走過(guò)欞星門，我們就來(lái)到大成殿的大成門前。 大成門，又稱戟門，是夫子廟的正大門，兩旁為持敬門。封建時(shí)代只有官員可以由大成門出入，一般士子只能從旁門進(jìn)出。進(jìn)入門內(nèi)，左右分別樹(shù)有四塊古碑：東邊有元至順二年 (1331 年 )的《封至圣夫人碑》和 (封四氏碑 )，西邊有公元 1330 年的殘碑《集慶孔子廟碑》和由市政府遷來(lái)的甫齊永明二年 (484 年 )的《孔于問(wèn)禮圖碑》。以《孔子問(wèn)禮圖碑》為著。 院落甬道兩旁排列了孔子十二門生中的八位，即閔損、冉耕、冉求、端木賜、冉雍、宰予、言偃和仲由，均由漢白玉雕刻而成，狀甚虔誠(chéng)，栩栩如生。 向前看，大成殿前的平臺(tái) 為丹墀，俗稱露臺(tái)，高 米，東西寬 米，南北長(zhǎng)“ 米，四周圍以石欄，有云頭望柱 24 根，臺(tái)前兩角設(shè)有石燈籠。此露臺(tái)用作祭祀和歌舞。露臺(tái)中央的孔于雕像格外引入注目，青銅質(zhì)地，達(dá) 米，重乙 37 噸，做工精細(xì)，維妙維肖，體態(tài)豐盈，面部慈祥、深沉，眉宇間透露出偉大思想家特有的睿智，給人留下非常深刻的印象。露臺(tái)兩旁原是兩廡，是供奉孔門七十二賢人牌位和存放祭祀、儀禮、佾舞用具的處所?，F(xiàn)縮為小兩廡，改為碑廊，陳列有趙樸初、林散之、武中奇等著名書法家墨跡的碑石 30 余塊，供游人欣賞。 露臺(tái)盡頭即為巍峨 莊嚴(yán)的夫子廟主殿 — 大成殿，高 米，寬 米，進(jìn)深 米，是重槽歇山頂?shù)姆鹿沤ㄖＵ嫖蓍芟潞Ｋ{(lán)色豎匾，上書“大成殿”。孔子為“大成至圣先師”，“大成”當(dāng)指孔子?！按蟪伞币辉~，源出《札記 .學(xué)記》，是學(xué)習(xí)的最高境界。又見(jiàn)于《孟子 .萬(wàn)章》?！翱鬃?，圣之時(shí)者也?？鬃又^集大成?！蔽菁锅|吻中有造型精美的“雙龍戲珠”立雕，這在國(guó)內(nèi)同類建筑中屬首創(chuàng)之作 。屋面覆蓋青色小瓦所體現(xiàn)的輕秀之勢(shì)，與北方孔廟屋面采用黃色琉璃瓦的富麗恢宏之勢(shì)明顯不一樣，更顯隨和、入俗之意，這亦是南京夫子廟更接近俗文化的表現(xiàn)之一，亦或稱 之為“入鄉(xiāng)隨俗”吧。整座建筑重檐飛翹，斗拱交錯(cuò)，氣勢(shì)雄偉 。殿堂七楹，殿廊環(huán)立 26 根仿木圓柱 。前后花格長(zhǎng)門 16 扇，內(nèi)殿藻井枋檁，素雅肅穆。殿中央陳列有高 米、寬 米的國(guó)內(nèi)最大的孔子畫像，畫像前二側(cè)還有 12 位門生中的另 4位，即孟子，孔汲，曾參、顏回，前面還陳列有柷、琴、臥箜篌，編磬，編鐘、古箏、鼓等古代樂(lè)器。 四周墻壁懸掛了 38 幅反映孔子生平事跡的鑲嵌壁畫，稱為“孔子圣跡圖”，是由浙江樂(lè)清 2OO 匠師采用取自浙江、福建，內(nèi)蒙古、遼寧、青海、廣西、廣東等省 (區(qū) )的內(nèi)玉石，雞血凍、壽山石，翡翠綠、周村 凍等石中名晶及黃金、珠寶、羅鈿等貴重的珠寶飾件，耗 3 年之功雕成，總投資 580 萬(wàn)元人民幣。畫面采用中國(guó)古典全景式構(gòu)圖方式，輔以考證有據(jù)的細(xì)部描述，做工精細(xì)，色澤自然，富有立體感，給人以逼真神奇之感。每幅面高 米，寬 米，畫中有人物 408 位，造型面目自然、栩栩如生。 38 幅壁畫分別是圣跡之圖、題首前言、尼山致禱、麒麟玉書、二龍五老、鈞天降圣、俎豆學(xué)禮、職司委吏、命名榮貺、職司乘田、問(wèn)禮老聃、在齊聞韶、晏嬰沮封、退修詩(shī)書、夾谷會(huì)齊、歸田謝過(guò)、誅少正卯 。女樂(lè)文馬、因膰去魯?？锶私鈬?。丑次同車之一，丑次同車之二 、宋人伐木、楛矢貫隼、適衛(wèi)擊磬、學(xué)琴師襄、西河返駕、靈公問(wèn)陳、子路問(wèn)津、在陳絕糧、子西沮封、作歌丘陵，杏壇禮樂(lè)、跪受赤虹、西狩獲麟、夢(mèng)奠兩楹、治任別歸、漢高祀魯。體現(xiàn)了孔子“萬(wàn)世師表”的光輝典范形象，這恰如殿中對(duì)聯(lián)所寫“氣備四時(shí)興天地鬼神日月合其德 。教垂萬(wàn)世繼堯舜禹湯文武作之師“。真乃謂“德侔天地道貫古今，刪述六經(jīng)垂憲萬(wàn)世”。 由大成殿東廡北門出，經(jīng)東市即進(jìn)入學(xué)宮區(qū)。 東市和西市是由原來(lái)進(jìn)出學(xué)宮的東、西甬道改成，用作秦淮河上往返船只經(jīng)銷商品的場(chǎng)所，現(xiàn)已成為夫子廟地區(qū)最具特色的工藝美術(shù)晶、文化 用品銷售場(chǎng)所和文化活動(dòng)場(chǎng)所。 學(xué)宮是封建時(shí)代培養(yǎng)人才的場(chǎng)所，有不同層次，如縣學(xué)、府學(xué) (路學(xué)、州學(xué)等 )和國(guó)學(xué)，都與孔廟毗鄰，以示儒學(xué)立國(guó)，修身的正統(tǒng)地位。學(xué)宮包括明德堂、尊經(jīng)閣、敬一亭、崇圣祠和青云樓等單體建筑。走進(jìn)學(xué)宮大門，就是古風(fēng)盎然的明德堂，是士子們每月朔、望日朝圣 (即孔子 )之后，集中聽(tīng)訓(xùn)導(dǎo)師宣講圣教和上諭 (倫理和政府法令 )的場(chǎng)所，以培養(yǎng)學(xué)子們忠君愛(ài)國(guó)的思想。對(duì)于明德堂的名稱，可能有的游客要問(wèn)，各地夫子廟建筑群中只有“明倫堂”，何以南京夫子廟例外，叫作“明德堂” ?確實(shí)，南京夫子廟內(nèi)，明德堂原來(lái)也 稱“明倫堂”，只是當(dāng)年元軍即將攻克南京之時(shí)，身陷囹圄的民族英雄南宋宰相文天祥，為了表明他寧死不屈的決心，親自手書，改“明倫堂”為“明德堂”以明效忠國(guó)家、報(bào)效民眾之志氣，故保留至今。明德堂后的尊經(jīng)閣，始建于明朝中期，高三層， 米，重檐丁字脊歇山頂，氣象非凡，是當(dāng)年存放儒家典籍、教諭講課的講堂，現(xiàn)為民俗風(fēng)情陳列館。與尊經(jīng)閣并排而立的是崇圣祠和青云樓，尊經(jīng)書院分置尊經(jīng)閣后兩邊。崇圣祠祀孔子父母，現(xiàn)為梨園 。青云樓清時(shí)改為圖書館 。尊經(jīng)書院為講課之所，相當(dāng)于現(xiàn)在的教室。尊經(jīng)閣后小高地，叫衛(wèi)山，建有敬一亭，天下文廟 皆有敬一亭始于明嘉靖時(shí)，亭內(nèi)立皇帝御題的“敬一箴”，作為生員士子的座右銘。所謂“敬一”就是對(duì)孔學(xué)的敬業(yè)之意。 游完學(xué)宮，向東過(guò)貢院西街走數(shù)十米，就是江南貢院。利用這一段時(shí)間，我給大家介紹一下夫子廟的其他情況。夫子廟地區(qū)除了夫子廟自身建筑之外，還有更為引人注目的民風(fēng)民俗、特色市場(chǎng)和風(fēng)味小吃。 其一，南京人向有過(guò)燈節(jié)的習(xí)俗，六朝時(shí)期佛興燈旺，作為帝王之都的南京，每至元宵節(jié)，燈火滿市井，為全國(guó)之冠。明朝時(shí)放燈時(shí)間延長(zhǎng)，正月初八為上燈節(jié)。十八日為落燈節(jié)，是我國(guó)歷史上為時(shí)最長(zhǎng)的燈節(jié)，那時(shí)南京人幾乎“家 家走橋，人人看燈”，由此，延至清代以及近代，南京燈節(jié)都極為隆重，以夫子廟地區(qū)為最盛。建國(guó)以后，夫子廟燈會(huì)在政府的支持和組織下，每年的正月，夫子廟的大街小巷、店堂鋪面、河房屋頂都掛滿了各式各樣的彩燈，前來(lái)觀賞的人群絡(luò)繹不絕，熙熙攘攘，煞是壯觀，其規(guī)模之大、延續(xù)時(shí)間之長(zhǎng)、燈彩式樣之多，在全國(guó)同類燈會(huì)中均名列前茅。 其二，夫子廟除了它的文化特色外，其商業(yè)文化也比較發(fā)達(dá)，首先是夫子廟建筑群兩側(cè)的東、西二市就以其豐富的工藝美術(shù)晶、古玩、字畫及其他文化用品交易而顯示出文化的商業(yè)性價(jià)值，其次在夫子廟還有小商品市場(chǎng) 、花鳥(niǎo)蟲魚市場(chǎng)和古玩、珍藏品交易市場(chǎng)，體現(xiàn)了南京人的一種閑適心態(tài)和文化品位。夫子廟已成為現(xiàn)代商品云集的商業(yè)中心區(qū)之一。 其三，夫子廟還是南京四時(shí)茶食的發(fā)源地 ,隨著各種節(jié)令的更替和食俗的形成，夫子廟秦淮小吃因時(shí)更新，各種茶食店鋪，攤販小吃，應(yīng)有盡有，成為我國(guó)東南地區(qū)歷史最久、最獨(dú)具特色的飲食文化旅游區(qū)。從泮池文德橋至文源橋方圓百米左右的市面，風(fēng)味飲食店就有數(shù)十家之多。可謂咸甜葷素風(fēng)味迥異 。東西南北各有千秋。最著名的店面有百年老店永和園、六鳳居、老正興、奇芳閣、蔣有記等，風(fēng)味名點(diǎn)和小吃有數(shù)百種，極大地強(qiáng) 化了夫子廟的區(qū)域性特征。 好，我們已到了始建于 1168 年的江南貢院遺址。江南貢院是專門用來(lái)