【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 用使得小說(shuō)具有了濃郁的鄉(xiāng)土氣息，仿佛讓人身臨其境，伸手可及，同時(shí)也表現(xiàn)出作者行文的簡(jiǎn)樸、自然，毫不做作。 第十二章 內(nèi)容簡(jiǎn)介：掌水碼頭的順順托媒人向老船夫求親的第二天，老船夫詢問(wèn)翠翠的意見，翠翠由于害羞，也沒(méi)有明確答復(fù)。過(guò)了些日子，媒人又來(lái)探口氣，老船夫把事情成否全推給到翠翠身上。天保與儺送的心事都互相知道了，親弟倆經(jīng)過(guò)商量，誰(shuí)也不退出，協(xié)議好唱歌“決斗”由翠翠來(lái)選擇。 《邊城》以兼具抒情 詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，表現(xiàn)自然民風(fēng)和人性的美，試結(jié)合本節(jié)分析天保和儺送的手足情。 明確：天保和儺送突然發(fā)現(xiàn)兩人愛(ài)上的竟是同一個(gè)姑娘，眼看兄弟要變成情敵，他們沒(méi)有反目成仇，也沒(méi)有像流行小說(shuō)寫的那樣，其中一個(gè)慷慨“出讓”，他們懂得，姑娘不是財(cái)產(chǎn)，感情沒(méi)有價(jià)格，你必須接受姑娘的選擇，而不能代替姑娘做出選擇。于是他們公平地、正大光明地做了競(jìng)爭(zhēng)，哥哥走了車路占了先，就一定讓弟弟走馬路先開口，結(jié)果一唱定乾坤，這里沒(méi)有裁判，沒(méi)有評(píng)委，沒(méi)有公證人，只有良心和道德，再加上血濃于水的手足深情。 第十三章內(nèi)容簡(jiǎn)介：黃昏時(shí)，翠翠面對(duì)生機(jī)勃勃的自然，由于內(nèi)心躁動(dòng)不安的愛(ài)情，心里產(chǎn)生了薄薄的凄涼，開始胡思亂想，甚至產(chǎn)生“懲罰”爺爺?shù)哪铑^。翠翠滿腔心事，無(wú)人能訴說(shuō)，不由的哭起來(lái)。晚上，外公給翠翠講了翠翠父母的往事。 在本節(jié)的第一段，翠翠看到萬(wàn)物在黃昏里都那么生機(jī)勃勃，翠翠為什么會(huì)感到“薄薄的凄涼”？試結(jié)合文章內(nèi)容分析。 明確：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來(lái)?？粗焐系募t云，嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺(jué)寂寞惆悵涌上心來(lái)，看世上萬(wàn)物都那么生機(jī)勃勃，而自己的生活卻“太 平凡”了，覺(jué)得“好像缺少什么”。內(nèi)心騷動(dòng)不安的愛(ài)情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲那樣，熱烈勃發(fā)。和周圍的景物相比，不由得感到“薄薄的凄涼”。 第二段中，翠翠為何要“胡思亂想”？翠翠和祖父之間有著濃得化不開的親情，無(wú)論是他們二人，還是讀者，對(duì)此都不會(huì)懷疑。但是為什么翠翠會(huì)產(chǎn)生“懲罰”爺爺?shù)哪铑^？明確：翠翠感到日子有點(diǎn)痛苦，“好像缺少了點(diǎn)什么”，她覺(jué)得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當(dāng)真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺?shù)膽土P。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的 基礎(chǔ)上，她深知祖父愛(ài)她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。更感人的是后面，只是這樣一個(gè)念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒(méi)有祖父的生活，竟不顧爺爺正忙著搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點(diǎn)他們真會(huì)分開。其實(shí)，翠翠此時(shí)心里并沒(méi)有一個(gè)明確的要求或一件具體的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶，這是一種無(wú)法言說(shuō)的不安或不快，但又是一種確確實(shí)實(shí)的存在。因?yàn)闊o(wú)法言言，所以沒(méi)人能幫助你；因?yàn)榇_實(shí)存在，所以它總在折磨你。這就是孤獨(dú)感。翠翠這清醒的白日夢(mèng)，把一個(gè)少女單純而隱秘的內(nèi)心情感托現(xiàn)給讀者：因情感生活得不到滿足而 產(chǎn)生的哀怨的心理說(shuō)。 第十四章 一、沈從文的《邊城》是一部中篇小說(shuō)，在田園牧歌式的愛(ài)情故事里展現(xiàn)了淳樸的民風(fēng)和人性的美。試以《邊城》第十四章情節(jié)為綱，對(duì)《邊城》中所表現(xiàn)的淳樸民風(fēng)作簡(jiǎn)要表述。 《邊城》寄托著沈從文“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想，是他的作品中最能表現(xiàn)人性美的一部。這部小說(shuō)通過(guò)對(duì)湘西兒女翠翠和戀人儺送的愛(ài)情悲劇的描述，反映出湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命運(yùn)的慘痛事實(shí)。翠翠是如此，翠翠的母親也是如此，她們一代又一代重復(fù)著悲痛而慘淡的人生，卻找不到擺脫這種命運(yùn)的途徑。 沈從文通過(guò)《邊城》這部愛(ài)情悲劇，揭示了人物命運(yùn)的神秘，贊美了邊民淳良的心靈。在這塊世外桃源中生活的人們充滿了原始的、內(nèi)在的、本質(zhì)的“愛(ài)”。正因?yàn)檫@“愛(ài)”才使得川湘交界的湘西小城、酉水岸邊茶峒里的“幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一份哀樂(lè)，為人類‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明”。 (從心靈的純美和人性的愛(ài)這兩個(gè)方面作答都是合適的 ) 二、 有人說(shuō)，《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛(ài)情的贊歌，是一首用小說(shuō)形式寫成的無(wú)韻之詩(shī)，繪就的無(wú)彩之畫。因此，欣賞《邊城》，需 要有一種獨(dú)特的眼光，如果僅拿它當(dāng)一般的小說(shuō)，就不能領(lǐng)略個(gè)中真趣。你對(duì)此話是如何理解的？請(qǐng)作簡(jiǎn)要表述。 《邊城》正是通過(guò)抒寫青年男女之間的純純情愛(ài)、祖孫之間的真摯親愛(ài)、鄰里之間的善良互愛(ài)來(lái)表現(xiàn)人性之美的。作者想要通過(guò)翠翠、儺送的愛(ài)情悲劇，去淡化現(xiàn)實(shí)的黑暗與痛苦，去謳歌一種古樸的象征著“愛(ài)”與“美”的人性與生活方式。翠翠與儺送這對(duì)互相深愛(ài)著對(duì)方的年輕人既沒(méi)有海誓山盟、卿卿我我，也沒(méi)有離經(jīng)叛道的驚世駭俗之舉，更沒(méi)有充滿銅臭味的金錢和權(quán)勢(shì)交易，有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下的自然的男女之情，這種情感像陽(yáng)光下的花朵一 樣，清新而健康。作者不僅對(duì)兩個(gè)年輕人對(duì)待“愛(ài)”的方式給予熱切的贊揚(yáng)，而且也熱情地謳歌了他們所體現(xiàn)出的湘西人民行為的高尚和靈魂的美。 《邊城》第十五回 :“爺爺，誰(shuí)是第一個(gè)做這小管子的人呀？”老船夫道，“一定是個(gè)最快樂(lè)的人，因?yàn)樗纸o人的也是許多快樂(lè)；可又像是個(gè)最不快樂(lè)的人，因?yàn)樗瑫r(shí)也可以引起人不快樂(lè)！”有人認(rèn)為《邊城》的不真實(shí)之一是沈從文沒(méi)有給他的典型人物配上恰當(dāng)而合乎身份的語(yǔ)言。你是如何理解的？ 從現(xiàn)實(shí)的角度來(lái)講，老船夫的確說(shuō)不出這樣富有詩(shī)意的話，但作為小說(shuō)，對(duì)現(xiàn)實(shí)描摹的逼真程度絕不是確定小說(shuō)成就高低的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！哆叧恰防锏娜宋飳?duì)話有明顯的口語(yǔ)化傾向，表面上平白簡(jiǎn)單，但實(shí)際上作家經(jīng)過(guò)了精心的篩選和加工，把人物內(nèi)心的沖突轉(zhuǎn)折與濃濃的感情從容不迫地滲透到了人物的話語(yǔ)中，仔細(xì)品味起來(lái)煞有意味。 1．沈從文說(shuō)《邊城》這篇小說(shuō)是為“人類‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明”，請(qǐng)列舉爺爺對(duì)孫女愛(ài)的具體表現(xiàn)。 答案： (1)教育翠翠要堅(jiān)強(qiáng)。 (2)給翠翠講她父母的故事。 (3)親自過(guò) 問(wèn)翠翠的婚姻大事。 (4)為翠翠吹笛唱歌。 2．作者認(rèn)為“不管是故事還是人生，一切都應(yīng)當(dāng)美一點(diǎn) !丑的東西雖不全是罪惡，總不能使人愉快，也無(wú)從令人由痛苦見出生命的莊嚴(yán)，產(chǎn)生那個(gè)高尚情操”。結(jié)合課文，談?wù)勎闹袑懗隽四男┟??（ 5 分） 答案： (1)湘西的青山綠水。 (2)邊民淳樸的風(fēng)情。 (3)祖孫相依為命的親情。 (4)翠翠純真的初戀之情。 邊城特點(diǎn)分析： 一、風(fēng)景如畫，風(fēng)俗至純。 讀《邊城》，如同欣賞湘西一路的風(fēng)景，這里的黃昏溫柔、美麗、平靜，這里的 夜晚寧?kù)o而不乏生機(jī)。杜鵑叫個(gè)不停，草鶯囀著喉嚨，蟲聲繁密如落雨??這是大自然的一片凈土，作者心目中的世外桃源。而生活在這片土地上的人更是作者追慕的對(duì)象：他們坦城、熱情、安閑，日出而作，日落日息，人人都有古君子之風(fēng)，他們是一群未被近代文明污染的善良的人。 二、人情最善，人性至美。 圍繞翠翠這一湘西精靈，作者寫到爺爺、天保、儺送等人，展示了“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式??為人類的‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明?！? （一）血濃于水。 不論是爺爺和翠翠之間的祖孫情感，還 是天保和儺送之間的兄弟情誼，作者都不惜筆墨，不遺余力。爺爺具有中國(guó)傳統(tǒng)的美德，他對(duì)孫女親情無(wú)限。為翠翠的婚事?lián)?，在生活上無(wú)比關(guān)懷，在感情上盡力體涼。而翠翠對(duì)外公關(guān)心備至。她擔(dān)心外公的身體老去，她愿意把心思向外公傾訴??天保和儺送之間的感情是圍繞翠翠展開的。愛(ài)情上公平競(jìng)爭(zhēng)，互相謙讓，充分尊重對(duì)方，把愛(ài)情和親情放在同等的位置。這些血濃于水的親情，是作者最為珍惜和倡導(dǎo)的。 （二）兩情相悅 《邊城》最讓讀者醉心的是其中的愛(ài)情描寫。 愛(ài)情表達(dá)方式 天保的“車”路、儺送的“馬”路。 這是湘西特殊的示愛(ài)方式。特別是“馬”路，以歌傳情，以草示愛(ài)，至純至真，毫無(wú)銅臭之氣，似乎讓人聽到了幾千年之前在河邊之上的關(guān)關(guān)之鳩之聲 愛(ài)情的內(nèi)涵 翠翠和天保、儺送的愛(ài)情，是建立在充分尊重理解對(duì)方的基礎(chǔ)之上，他們追求心心相印，以情感人，他們奉行奉獻(xiàn)利他，他們沒(méi)有現(xiàn)代文明中的爾虞我詐，自私自利。 愛(ài)情心理朦朧而又莫名其妙，這是剛剛踏上愛(ài)情旅程最不可捉摸的而又最有情趣的心理。作者描寫細(xì)致如發(fā)。含蓄、委婉。這是東方人最為欣賞的一種審美觀。 “可是到了冬天，那個(gè)坍塌了的白塔 ，又重新修好了，那個(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶峒來(lái)。這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許‘明天’回來(lái)！”對(duì)這小說(shuō)的結(jié)尾，談?wù)勀愕母惺?。?5 分）【參考答案】①白塔的倒掉又重修，象征著原始而古老的湘西的終結(jié)，和對(duì)重造湘西未來(lái)的渴望。②二老和翠翠的未來(lái)難以預(yù)料，反映了作者對(duì)“湘西世界”的“理想人生形式”在現(xiàn)代社會(huì)沖擊下的隱憂。也可能終結(jié)，也可能新生。 《邊城》中，翠翠、祖父、二老、大老??這樣一些善良、美好的人，卻得不到他們所期望的幸福，作者對(duì)這樣的悲劇有怎樣的感悟和 情感反應(yīng)？（ 5 分） 【參考答案】①《邊城》是沈從文“湘西世界”理想人生的集中代表，也體現(xiàn)了他的文學(xué)理想。②小說(shuō)描寫的理想生活不僅是一個(gè)浪漫溫馨的愛(ài)情故事，而且是一個(gè)愛(ài)情悲劇。但作者對(duì)這一切似乎并不怎么悲傷。在作者看來(lái)，翠翠、祖父、大老、二老的命運(yùn)是自然的安排，是人生常態(tài)。當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)如此，生活如此。作者用詩(shī)化的抒情手法表現(xiàn)了這一生活。③作者一方面在思索“湘西世界”“常態(tài)”的同時(shí)，另一方面已預(yù)測(cè)到“湘西世界”無(wú)法挽回的歷史命運(yùn)。“白塔”的倒掉又重修，象征一個(gè)原始而古老的湘西的終結(jié)，和對(duì)重造湘西未來(lái)的渴望。 《邊城》精簡(jiǎn)答題匯編 ，沈從文小說(shuō)《邊城》中人物形象的共同特點(diǎn)就是“可愛(ài)”，即使不屬一個(gè)階層的人物也是這樣。試舉例說(shuō)明這一特點(diǎn)。 (5 分 )答：《邊城》中不但翠翠、爺爺可愛(ài)，就是船總順順也是一心為他人著想，當(dāng)?shù)伛v軍似乎也能“與民同樂(lè)”，如端午節(jié)的表現(xiàn)就是如此。 2.《邊城》在故事的發(fā)展中穿插了對(duì)歌、提親、賽龍舟等苗族風(fēng)俗的描寫，有什么作用 ?(5 分 )答：展示了作品中美好的人性所處的美好的自然環(huán)境和人文環(huán)境，既是“邊城”鄉(xiāng)土性的詩(shī)意揭示，又是撲朔迷離的詩(shī)意烘托。 、人物的衍生物，所以他的小說(shuō)多從交代環(huán)境人手，試分析《邊城》的開頭部分在這方面的特點(diǎn)。 (5分 )答：《邊城》由描寫“茶峒”開始，白河 (酉水 )、河街、吊腳樓、妓女，寫了長(zhǎng)長(zhǎng)的幾節(jié)，為翠翠出場(chǎng)作背景。 《邊城》中儺送的性格特征。答：勤勞勇敢、熱情大方、忠于愛(ài)情。 《邊城》的主人公翠翠的性格特征。答：美麗純潔、天真無(wú)邪、乖巧活潑。 《邊城》中的船總順順的性格特征。答：豁達(dá)灑脫、公正廉潔、慷慨好義。 《邊城》中的老船夫的性格特征。答：忠于職守、慷慨豪爽、忠厚善良。 8.《邊城》寫天保溺死，儺送遠(yuǎn)行，老船夫與世長(zhǎng)辭之后，翠翠是怎么選擇自己的人生的 ?答：翠翠懷著對(duì)祖父的傷悼和對(duì)情人的系念的雙重感情繼續(xù)守著渡口，擺渡過(guò)往行人。夏去冬來(lái)，坍了的白塔重建了，而儺送仍未有歸期。 9.《邊城》敘述了怎樣一個(gè)故事 ?表現(xiàn)了作者什么樣的人生追求 ?答：《邊城》以湘西小山城茶峒 及附近鄉(xiāng)村為背景，描寫一個(gè)渡船的老人和他的外孫女翠翠的生活，以及翠翠與船總的兒子天保、儺送之間曲折的愛(ài)情故事。作品細(xì)膩刻畫了純真的男女之愛(ài)、和美的親屬之情、質(zhì)樸的鄰里之睦，生動(dòng)地展現(xiàn)了邊城人民健康、優(yōu)美、純樸的民風(fēng)和人情，謳歌一種淳厚的象征著“愛(ài)”與“美”的人性與人生，表達(dá)了作者內(nèi)心對(duì)理想人生的執(zhí)著追求。 10.《邊城》中的儺送是一個(gè)什么樣的人 ?答：儺送外在俊美，善歌。心靈勇敢、坦白、無(wú)私、正直，為愛(ài)情不計(jì)較任何物質(zhì)得失。他也可以說(shuō)孤獨(dú)地追求愛(ài)情，和哥哥的“決斗”，夜半唱情歌，卻并不為心上人所知，最 后也孤獨(dú)地出走，不知道漂泊到什么地方。 《邊城》中翠翠這一人物形象。 答：翠翠天真善良，溫柔清純，她和外公相依為命，對(duì)外公關(guān)心備至，她情竇初開．愛(ài)上了儺送，感情純潔真摯。儺送遠(yuǎn)去后，她矢志不渝地等著心上人歸來(lái)，表現(xiàn)了她對(duì)愛(ài)的執(zhí)著。 12.《邊城》讓我們了解丁許多湘西民俗，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)“爺爺”向翠翠所說(shuō)的求婚的兩種方式。 答：一種是走車路，就是婚姻由家長(zhǎng)做主，請(qǐng)了媒人到女方家中提親。一種是走馬路，就是婚姻由小伙子自己做主，那就為姑娘唱三年六個(gè)月歌。 13 簡(jiǎn)述《邊城 》中對(duì)“美”與“愛(ài)”主題的詮釋。 答：《邊城》以撐渡老人的外孫女翠翠與船總的兩個(gè)兒子天保、儺送的愛(ài)情為線索，表達(dá)了對(duì)田園牧歌式生活的向往和追求。這種寧?kù)o的生活若和當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩的社會(huì)相對(duì)比，簡(jiǎn)直就是一塊脫離滾滾塵寰的”世外桃源”。在這塊世外桃源中生活的人們充滿了原始的、內(nèi)在的、本質(zhì)的“愛(ài)”，正因?yàn)檫@“愛(ài)”才使得川湘交界的湘西小城、酉水岸邊茶峒里的“幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一份哀樂(lè)，為人類‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明”。《邊城》正是通過(guò)抒寫青年男女之間的純正情愛(ài)、祖孫之間的真摯親 愛(ài)、鄰里之間的善良互愛(ài)來(lái)表現(xiàn)人性之美的。作者想要通過(guò)翠翠、儺送的愛(ài)情悲劇，去淡化現(xiàn)實(shí)的黑暗與痛苦，去謳歌一種古樸的象征著“愛(ài)”與“美”的人性與生活方式。 14．請(qǐng)說(shuō)說(shuō)《邊城》中爺爺形象的特點(diǎn)。