【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 這個(gè)機(jī)會(huì)，在他的卑鄙的小人身上狠狠的吐上幾口，站著的岳飛名垂千古，萬(wàn)人敬仰，跪著的小人遺臭萬(wàn)年，人人恨之。 岳飛你安息吧，相信你千百年不冥的眼睛，會(huì)看到一代又一代有志的后人們?cè)谘刂?，?ài)國(guó)的路上繼續(xù)前行。無(wú)數(shù)中華兒女在為國(guó)捐軀、為國(guó)獻(xiàn)青春、為國(guó)灑熱血，用實(shí)際的行動(dòng)對(duì)你的安慰和敬仰。 一首 精忠報(bào)國(guó) 為你永遠(yuǎn)安祥入睡，一本 岳飛傳 讓你永遠(yuǎn)活在后人心中 。 讀《岳飛傳》有感 10 這是一份罕見(jiàn)的遺書(shū)。因?yàn)?，它既是一份被逼迫下的供詞，又是臨死之前留給世人最后的八個(gè)大字。當(dāng)初，岳飛被秦檜等人以“莫須有”的罪名治罪，臨行前，儈子手們?cè)俅翁釋徳里w，企圖逼迫他在提前炮制的“供狀”上簽字畫(huà)押。但是，岳飛視死如歸，他取過(guò)筆來(lái)，大義凜然地在供狀上寫(xiě)下了這八個(gè)大字。這八個(gè)如椽大字，一個(gè)個(gè)頂天立地，力透紙背，昭示了岳飛寧死不屈的精神和偉大高潔的人格，以及相信上蒼最終會(huì)做出最公正判決的堅(jiān)定信念！這是岳飛面對(duì)奸臣迫害的最好回答，也是他留給這個(gè)世界的最后遺言和期盼。值 得慶幸的是，雖然岳飛受到了秦檜等人的不公正待遇，但是總算蒼天有眼，他被迫害致死不久，遺言便得以實(shí)現(xiàn)。 岳飛去世 20 年后的 1162 年，宋孝宗下令為其平反，重新恢復(fù)他在世時(shí)的官位，不僅如此，岳飛還得到了后人至高無(wú)上的評(píng)價(jià)。記得國(guó)父孫中山評(píng)價(jià)如是說(shuō)：岳飛魂，是中華民族的精神代表，也就是民族魂。 讀了這本書(shū)，使我明白了要像岳飛一樣愛(ài)祖國(guó)，孝順父母，做一個(gè)忠孝之人。一定要報(bào)效祖國(guó)，為祖國(guó)的發(fā)展獻(xiàn)出一份力量。因此從小就要努力學(xué)習(xí)，永不松懈，分秒必爭(zhēng)。岳飛背上刺的“盡忠報(bào)國(guó)”也將成為我人生的座右銘，相信自己也一定會(huì)做到的。 他雖然被迫害致死，但他“盡忠報(bào)國(guó)”的愛(ài)國(guó)精神，卻高高地寫(xiě)就在歷史的豐碑上，存活在人民的心目中。 第二篇：讀岳飛傳有感 讀《岳飛傳》有感 啟東市實(shí)驗(yàn)小學(xué)三 10班周易 書(shū)是我最好的朋友，讀書(shū)是我最大的樂(lè)趣。這個(gè)暑假我迷上了《岳飛傳》。這本書(shū)講 了岳飛精忠報(bào)國(guó)，后又被奸臣所害的故事。書(shū)中岳飛的舉手投足、言談舉止無(wú)不彰顯其“精忠報(bào)國(guó)”之情愫，他身上所表現(xiàn)出來(lái)的忠、孝、勇更是令人深深折服。在新的歷史時(shí)期下，我們要想實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的宏大夙愿，就必須具備岳飛的至忠、至孝、至勇之心。 忠 —— 古人謂：忠者，德之正也。惟正己可以化人，故正心所以修身乃至于齊家、治國(guó)、平天下，而盡忠者，必能發(fā)揮出最大的智慧和才干。岳飛的忠沒(méi)有半點(diǎn)泥沙和雜質(zhì)，心中裝的始終是大宋的河山和子民。為此，他的言行總是感動(dòng)著身邊人，同時(shí)也吸引著身邊人，讓更多的人聚集在他的麾下，最終成為 “撼山易，撼岳家軍難”的忠義之師。岳飛南征北戰(zhàn)，拼死為國(guó)效力，不顧生死。忠，不在于干一番轟轟烈烈的大事，細(xì)微平凡的小事只要做好了一樣是忠。無(wú)論我們是做大事業(yè)的，還是在平凡職位上的，要想真正做好，須臾都不能離開(kāi)“忠”字。我們也應(yīng)該像岳飛一樣具有精忠報(bào)國(guó)的精神，在祖國(guó)危難之時(shí)，挺身而出，為國(guó)效力。作為學(xué)生，我們現(xiàn)在還沒(méi)有一技之長(zhǎng)服務(wù)社會(huì)，報(bào)效祖國(guó)。那么，我們就應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，將來(lái)做國(guó)之棟梁，為國(guó)家盡自己的一份力量。 孝 —— 百善孝為先。岳飛之孝是出自一種真感實(shí)情的流露，每次他見(jiàn)到姚氏第一件事便是下跪；第二件 事是哽咽著對(duì)姚氏說(shuō)“孩兒不孝，讓母親受苦、受累了”；第三件事是給姚氏捶背洗腳。這種言行如流水一般自然，沒(méi)有半點(diǎn)做作，是一種天然不加修飾的孝。若內(nèi)不能克事親之道，外豈復(fù)有愛(ài)主之忠？如果我們?cè)诩依锷星也荒苄㈨樃改?，那么又怎么能忠君?bào)國(guó)？為此，我們要牢記尊敬長(zhǎng)輩、孝順父母，在家要幫父母做些力所能及的家務(wù)。 勇 —— 它是一種英雄之氣，沒(méi)有勇敢品質(zhì)的人就不敢為天下先，就不會(huì)有驚人之舉，更不會(huì)做出驚天動(dòng)地的事業(yè)。岳飛之勇在乎其身先士卒，從起初一戰(zhàn)至最后一役，從塔山保衛(wèi)戰(zhàn)至郾城之戰(zhàn)，岳飛總是沖在士卒之前，即使身受數(shù) 十創(chuàng)，仍戰(zhàn)斗到最后一刻。有人可能認(rèn)為勇沒(méi)有什么難的，“怒發(fā)沖冠”么。但岳飛之勇有二：一則武藝高強(qiáng)。與岳飛從師學(xué)藝的還有武松和林沖，但三人之中唯有岳飛武藝最高，而且擅長(zhǎng)各種兵器，猶以槍術(shù)、箭術(shù)見(jiàn)長(zhǎng)，可謂“勇冠三軍”。二則武略非凡。戰(zhàn)略上，他能針對(duì)金兵特點(diǎn)，提出了結(jié)連河朔的方針；戰(zhàn)術(shù)上，他能靈活運(yùn)用步騎、機(jī)動(dòng)、突襲兵力，使金兵無(wú)所適從而潰敗?？v觀岳飛之勇，不是沒(méi)有武藝的莽勇，更不是沒(méi)有智慧的愚勇，而是沖鋒陷陣，謀則有道的大勇。作為新時(shí)期的學(xué)生，要想在“強(qiáng)國(guó)夢(mèng)”的征途上盡其忠勇，就必須打鐵先要自身硬，多學(xué)知識(shí)、多 善鉆研。 《岳飛傳》這部歷史名著使人百讀不厭，讀著它，岳飛那叱咤風(fēng)云，馳馭戰(zhàn)場(chǎng)的英雄形象立刻展現(xiàn)在眼前，他將激勵(lì)成千萬(wàn)、上千萬(wàn)的人們更加珍惜我們的今天，更加熱愛(ài)我們的祖國(guó)。 第三篇：讀《岳飛傳》有感 讀《岳飛傳》有感 “怒發(fā)沖冠憑欄處、瀟瀟雨歇。抬頭望、仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月??”這是民族英雄岳飛的《滿(mǎn)江紅》。讀《滿(mǎn)江紅》，我岳飛有了一定的了解，讀《岳飛傳》，我有了更深的記憶。 小時(shí)候，我也曾讀過(guò)有關(guān)岳飛的書(shū)籍、傳記，那時(shí)年紀(jì)小，識(shí)字不多， 而讀的書(shū)又是古籍版本，里面有大量的繁體字，所以看過(guò)一遍對(duì)岳飛及當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景也只有一個(gè)大概的了解。這次吳寧六校開(kāi)展親子讀書(shū)活動(dòng)，讓我捧起了兒童版本的《岳飛傳》，一口氣看下來(lái)，覺(jué)得自己又回到了童年時(shí)代。 岳飛從出生到被害一生都充滿(mǎn)神奇色彩，出生時(shí)遇天災(zāi)得神人相助而幸免于難，少年得高師教誨學(xué)得文武雙全，青年時(shí)在亂世中現(xiàn)出英雄本色，卻在大有作為的中年被小人陷害而命喪風(fēng)波亭，留下了千古遭人唾罵的秦檜。 岳飛不愧是“精忠報(bào)國(guó)”的中國(guó)古代最著名的民族英雄，是一為有膽有識(shí)、智勇雙全的軍事統(tǒng)帥，他武藝高強(qiáng)、 用兵如神，訓(xùn)練了一支紀(jì)律嚴(yán)明、作戰(zhàn)勇敢的抗金武裝 —— 岳家軍，“撼山易，憾岳家軍難”的美名千古傳頌。岳飛氣壯山河的愛(ài)國(guó)情懷和高超的軍事才能，至今仍受人們的敬仰和緬懷。 合上書(shū)本，我在思考，為什么從古至今、歷朝歷代都會(huì)出現(xiàn)秦檜這樣的奸賊，像和紳、潘仁美、魏忠賢等等，難道他們注定是為岳家軍、楊家將的揚(yáng)名作鋪墊的嗎？ 許曉華 第四篇：讀《岳飛傳》有感 讀《岳飛傳》有感