【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 手法，將詩(shī)情畫意融化于千變?nèi)f化的景象之中。圓明園也是一座異木奇花之園，名貴樹(shù)木多達(dá)數(shù)萬(wàn)株。遺憾的是，經(jīng)過(guò)法國(guó)聯(lián)軍和八國(guó)聯(lián)軍的兩次洗劫圓明園，園中的建筑被燒毀，文物被劫掠，奇跡和神話般的圓明園變成一片廢墟??一向想去了解這段歷史，可僅剩的斷垣殘壁卻令我無(wú)法想象??記錄片圓明園將這段歷史清晰的展此刻我面前！ 影片的序以生動(dòng)的口吻向觀眾們提出構(gòu)建一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)由大理石，漢白玉，青銅，和瓷器構(gòu)建的夢(mèng)，以 一副副生動(dòng)的而真實(shí)繁榮水墨畫為背景，將那個(gè)美麗的夢(mèng)展此刻觀眾的面前，音樂(lè)激昂而雄厚，深深的吸引著觀眾，調(diào)動(dòng)了我們的心弦。這是一個(gè)人類幻想中的仙境 ——圓明園 在地圖中的廣闊疆域上透過(guò)鏡頭的拉近讓北京一點(diǎn)點(diǎn)成為畫面的中心，隨即切入一匹匹奔騰的戰(zhàn)馬，向我們講述公元 1644 一個(gè)北方民族的故事，中國(guó)歷史上最后一個(gè)帝國(guó) — 清，這個(gè)圓明園的主宰！然而半個(gè)多世紀(jì)后的羅馬傳教士 朗士寧，在中國(guó) 50 年的經(jīng)歷，見(jiàn)證的圓明園的興衰變遷。只能故事他的一封封書信一點(diǎn)點(diǎn)記錄給了我們回顧著段歷史的依據(jù)。本片便是以一個(gè)外國(guó)人的經(jīng)歷為主 題進(jìn)行講述的，這種手法在觀眾的眼中真實(shí)生動(dòng)而吸引我們，不僅僅僅了解圓明園，更了解的這段歷史，這個(gè)帝國(guó)，以及這個(gè)帝國(guó)背后的故事！ 這個(gè)故事便叢他第一天沖忙的進(jìn)宮開(kāi)始了。這是以一個(gè)外國(guó)人口吻敘述開(kāi)始的，畫面與這種聲音相協(xié)調(diào)一致，幾個(gè)演員出此刻熒幕里，那一切真實(shí)的出現(xiàn)了，仿佛就在昨日！透過(guò)外國(guó)人的口吻提出問(wèn)題，隨即切入旁白，對(duì)關(guān)于圓明園的問(wèn)題進(jìn)行回答，這些問(wèn)題往往也是圍繞在我們心中的種種問(wèn)題。郎士寧的經(jīng)歷是那么戲劇性，是許與圓明園無(wú)關(guān)，但是這卻暗含著明園內(nèi)在的變遷，康熙的愛(ài)好天文，寵愛(ài)小孩，投其所好進(jìn)入皇 宮?？滴?，一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的皇帝，在數(shù)學(xué)和天文學(xué)方面有著極大的成就，他對(duì)科學(xué)的態(tài)度在古代帝王中絕無(wú)僅有。牡丹園主孫三帶的相會(huì)，影響了清帝國(guó)一個(gè)多實(shí)際的歷史。這個(gè)園林就和大清帝國(guó)的命運(yùn)緊緊的聯(lián)系在一齊。 雍正即位，對(duì)圓明園進(jìn)行擴(kuò)建，圓明園的設(shè)計(jì)既蘊(yùn)涵著中國(guó)傳統(tǒng)文化積淀了幾千年的審美情趣，又處處銘刻著總設(shè)計(jì)師雍正自我的理想和意志作文吧 wWw。 ZuoWen8。 Com/。圓明園的盡管來(lái)自中國(guó)南方迷人的自然風(fēng)景和在先中國(guó)詩(shī)歌與繪畫中的意境。這些圖紙?jiān)诖丝炭磥?lái)已經(jīng)不能成為現(xiàn)實(shí)，而這樣一個(gè)建筑世家創(chuàng)造了這樣的奇跡，一 個(gè)雷姓的家族。這天我門只能從這些圖紙來(lái)想象當(dāng)年皇家原先內(nèi)的建筑盛況。雍正將圓明園建成了一個(gè)帝國(guó)的縮影，充滿了帝國(guó)象征。每座宮殿都有著他不一樣的含義，建造因?yàn)槭仟?dú)特，這些也反映出統(tǒng)治者的統(tǒng)治方式！一幅幅圖象是圓明園真實(shí)的寫照！ 乾隆剛剛即位就下令擴(kuò)建圓明園，擴(kuò)建的重點(diǎn)主要集中在圓明園的東面，擴(kuò)建工程持續(xù)了 9 年！燦若白玉的臺(tái)階依水而建，碧輝煌的宮闕憑水而立，乾隆將東海的龍宮移到圓明園，雍正時(shí)期宮殿的外觀都比較樸素，而在乾隆心中，不管是人間還是仙境，所有的美麗和奇跡他都就應(yīng)擁有，圓明園越來(lái)越豪華，圓明園追 求的和諧境界正在喪失。圓明園中有一個(gè)小城，太監(jiān)們扮演著各種各樣繁榮主角，集市上貨物琳瑯滿目，絲綢，瓷器，古董。影片透過(guò)演員的表演將這一幕搬上了熒屏，著一切真實(shí)的出此刻我們的面前。中國(guó)式在歐洲成了時(shí)尚的代表。在圓明園建造西洋建筑，用動(dòng)物 12 生肖來(lái)代替西洋的人體噴泉。透過(guò)電腦特技將圓明園的景色重現(xiàn)，一切是那么真實(shí)，美麗！羅馬式立柱，巴洛克式拱門，勒洛特式的植物造型，五彩斑斕的琉璃瓦，這座中西合璧的花園能夠和歐洲任何一座園林媲美。然而在乾隆時(shí)期，制度僵化，政治腐敗，閉關(guān)鎖國(guó)，使大清在鼎盛的外表下，潛藏著巨大的憂患 和災(zāi)難！只忙著建筑園林的皇帝不明白，世界以及功能變了，當(dāng)乾隆陶醉于自我的豐功偉業(yè)時(shí)，以科學(xué)為先驅(qū)的西方禮貌蒸蒸日上！西方列強(qiáng)開(kāi)始了依次有一次的侵入中國(guó)，大清帝國(guó)陷入風(fēng)雨搖曳之中，有一個(gè)歷史的口吻向我們講述這個(gè)故事！ 槍支，大炮打開(kāi)了中國(guó)的大門，清軍是那么不堪一擊，一面是大炮的狂轟猛炸，一面卻是皇帝悠閑的沐浴著，畫面是多么另人辛酸，難受。清軍的士兵在一個(gè)一個(gè)的到嚇，這是橫掃歐洲的蒙古騎兵最后的挽歌，也是大清帝國(guó)最后的一道防線。英法聯(lián)軍的進(jìn)攻隨著地圖上紅色的箭頭一點(diǎn)一點(diǎn)的接近圓明園，當(dāng)進(jìn)入圓明園的那一刻 ，它的豪華另人震驚，再也找不到與之媲美的花園了。當(dāng)英法聯(lián)軍走入花園內(nèi)，那一個(gè)我們的心在滴雪，這是一個(gè)怎樣的花園，無(wú)法形容。占領(lǐng)圓明園的第二天聯(lián)軍們變開(kāi)始偷走圓明園中的東西，一件件珍寶就這樣失去了，這樣的場(chǎng)景慘不人睹，凡是能拿走的，一件也沒(méi)有留下，拿不走的，毫不留情的毀掉。圓明園就這樣消失了?? 悲清帝國(guó)的腐朽無(wú)能，痛民族的冷漠和衰落，恨蠻夷的野蠻和無(wú)恥??留給我們的只是那一處處的殘巖斷壁雜草叢生?? 【篇 9：圓明園紀(jì)錄片觀后感】 圓明園紀(jì)錄片觀后感 在試圖透過(guò)想象來(lái)還原那場(chǎng)掠 奪的時(shí)候，耳機(jī)里響起的是加勒比海盜的插曲。曲調(diào)雄渾豪勇，攪得人血脈賁張。但是當(dāng)我想象當(dāng)年英法聯(lián)軍耀武揚(yáng)威的場(chǎng)面時(shí)，再輔以這首曲子就顯得如此諷刺。在看紀(jì)錄片的時(shí)候，大家對(duì)法國(guó)文豪維克多雨果對(duì)英法聯(lián)軍的控訴印象都很深刻，尤其是最后那句充滿正義感的“這兩個(gè)強(qiáng)盜，一個(gè)叫做英吉利，一個(gè)叫做法蘭西”，足能夠令我們對(duì)雨果憑生敬意。 雨果在這一歷史場(chǎng)景中的表現(xiàn)之所以為人稱道，在我看來(lái)絕不僅僅僅是他所表現(xiàn)出的仗義執(zhí)言的正義感，更在于他把批判的矛頭直接指向了自我的祖國(guó)。也就是說(shuō)，盡管他同樣是一名法蘭西公民，卻在法國(guó)軍 隊(duì)犯下惡行的時(shí)候絲毫沒(méi)有護(hù)短之意，反而旗幟鮮明地指責(zé)自我那些犯罪的同胞。我想我們不能不深究雨果此舉能夠帶給我們的思索。 我們?cè)谀抢锊环磷鲆粋€(gè)換位思考，如果當(dāng)年入侵圓明園的也有一個(gè)中國(guó)（這個(gè)假設(shè)自然把圓明園假設(shè)到國(guó)外去了），并且也犯下了打砸燒搶的罪行，那么中國(guó)人民是否會(huì)如雨果一般對(duì)中國(guó)軍隊(duì)犯下的惡行毫不留情地進(jìn)行聲討與問(wèn)責(zé)？還是因?yàn)樗^的民族自尊拒絕承認(rèn)中國(guó)這種行為屬于赤裸裸地侵略，是天字第一號(hào)的強(qiáng)盜行為？中國(guó)人又是不是會(huì)在百年之后宣稱，如果當(dāng)初中國(guó)不去侵略，那么那個(gè)被侵略國(guó)便難以走上現(xiàn)代化的國(guó)家進(jìn)程 ？ 如果你問(wèn)我，作為被侵略國(guó)而去假設(shè)自我是侵略國(guó)，這種假設(shè)有什么好處。我的回答是這么一句疑問(wèn)：中國(guó)歷史上自然有過(guò)極度煊盛的年代，也有過(guò)征服鄰邦的履歷，那么請(qǐng)問(wèn)，中國(guó)歷史上在攻擊別國(guó)的時(shí)候，是否亦扮演過(guò)強(qiáng)盜，乃至殺手的主角？不要跟我說(shuō)沒(méi)有，因?yàn)橹袊?guó)人也是人類，不是圣徒，不是清心寡欲六根清凈的方外之人，中國(guó)人也有欲望，也會(huì)搶奪，也有犯罪的資質(zhì)。而且，中國(guó)的歷史并不僅僅僅有一個(gè)近現(xiàn)代史；我們不是經(jīng)常自豪于自我輝煌雄強(qiáng)的漢唐風(fēng)采么？ 我之所以提到這些，實(shí)在是因?yàn)槲也挥X(jué)得我們僅僅記住自我受到的屈辱就夠 了。因?yàn)樘仁谷绱?，如果有朝一日歷史給我們一個(gè)掠奪他人的機(jī)會(huì)，我們便未見(jiàn)得不會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)檫@天我們仇視的掠奪者轉(zhuǎn)生。我覺(jué)得，倘若我們能夠在記住所受的屈辱的同時(shí)，一并記住自我以前給過(guò)別人的屈辱，那么我們便有理由自信，我們那里是一個(gè)有良知的民族。 寫到那里務(wù)必補(bǔ)充的是，不難想象，雨果的指控必然與法國(guó)政府所期望的背道而馳。然而雨果仍舊能夠秉筆直書，這種做法實(shí)在需要勇氣。我們不妨再做一個(gè)假設(shè)：如果當(dāng)時(shí)的法國(guó)政府對(duì)文字管制極為嚴(yán)苛，如果雨果會(huì)因?yàn)樗麑?duì)法國(guó)軍政的批評(píng)而可能遭到跨省追捕并鋃鐺入獄，最后因?yàn)椤岸阖堌垺倍鴳K死 在監(jiān)獄之中，他還能夠拿出這樣大的勇氣來(lái)留下這段令中國(guó)人對(duì)其大生親近的文字么？為了正義，或許他仍舊會(huì)寫下自我的指責(zé)，但是否能夠發(fā)表出來(lái)呢？倘使竟能發(fā)表，又會(huì)有多少人響應(yīng)呢？這段文字最后又是否會(huì)被法國(guó)當(dāng)局所消除湮滅呢？當(dāng)然，我們就應(yīng)為雨果慶幸，因?yàn)樯鲜黾僭O(shè)在歷史上顯然沒(méi)有成立。 所以，雨果能夠在這天仍舊令中國(guó)人為其勇敢正義而喝彩，恐怕不僅僅僅是他一個(gè)人的功勞。 【篇 10：圓明園紀(jì)錄片觀后感】 圓明園紀(jì)錄片觀后感 上了半學(xué)期的中國(guó)近代史綱要課，感覺(jué)受益頗深。吳原元老師為我們精心準(zhǔn)備 上課資料，向我們展示了許多與教學(xué)資料有關(guān)的電影與《鳳凰大視野》的節(jié)目視頻，讓我們仿佛身臨其境般地目睹了那一段段歷史的血汗與眼淚，那一股股為國(guó)的熱情以及遭拒與失敗的無(wú)奈。我透過(guò)其明白了許多以前中學(xué)歷史課上沒(méi)有提及的歷史內(nèi)情，了解了許多歷史人物之間的牽連與瓜葛，真正認(rèn)識(shí)了那一位位在歷史中為國(guó)拋頭顱，灑熱血的錚錚硬漢，還有那些促進(jìn)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的能人異士，都是中國(guó)近代史上的一筆筆點(diǎn)睛之處。但留給我印象最深的，還是老師最初放給我們看的《圓明園》史詩(shī)電影。 在看這部電影之前，我從沒(méi)有聽(tīng)過(guò)圓明園歷史上最華彩的那段 樂(lè)章，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)圓明園歷史上最宏麗的畫卷，更不可能親身游歷那座精妙絕倫的“萬(wàn)園之園”。原先，圓明園的歷史并不是從 1860 年開(kāi)始的。“圓明園”這個(gè)名字已然不僅僅僅是一座皇家園林的名字了，它代表著一部中國(guó)近代的屈辱史，也是讓國(guó)人最具民族自豪感的“園中之最”，更是讓其后千千代代的國(guó)人為之神往、抱憾和緬懷的絕代佳作。 《圓明園》真實(shí)地再現(xiàn)了大清帝王家族隱秘的生活，創(chuàng)造了一個(gè)如夢(mèng)如幻的世界。它既不一樣于故事片，也不一樣于傳統(tǒng)的紀(jì)錄片，是一部獨(dú)樹(shù)一幟的史詩(shī)電影。尤其是清晰而又不卑不亢的旁白描述，此起彼伏的視覺(jué)沖擊 ，不快不慢的拍攝節(jié)奏，給我留下了極為深刻的印象。這不僅僅是中國(guó)屈辱歷史的愛(ài)國(guó)教材，更是中華璀璨文化的愛(ài)國(guó)教育藍(lán)本。 在圓明園宏偉壯觀的建筑背后，我看到了雍正的藝術(shù)情操和治國(guó)的雄心壯志，乾隆的狂妄自大和西方藝術(shù)科學(xué)的不屑一顧。也許任憑我們的大腦如何聯(lián)想與描繪，都難在那滿目蒼夷、斷壁殘?jiān)?，尋找到?300 年前的模樣，而這部史詩(shī)幫我們?cè)佻F(xiàn)了這場(chǎng)舉世瑰造的絢爛多姿，歷史也在這滔滔的洪流中更加的驚艷與迷人。 圓明園因清王朝的繁盛而橫空出世，頗有一種俯瞰世界的姿態(tài)，卻也隨著清朝的腐敗趨向消亡。這種消逝好像秋天的落葉，燦爛了一個(gè)夏天，終究還是隨著夏天一齊走了，走得那樣義無(wú)反顧。我覺(jué)得它的毀滅就應(yīng)是一種必然。它確實(shí)不屬于我們，它只屬于那個(gè)逝去了的大清王朝。它注定和阿房宮一樣不屬于后世的我們。它留給我們一個(gè)美麗的倩影，任憑我們猜測(cè)臆想，讓圓明園的“一生”多了一絲凄美，讓人心生憐愛(ài)。圓明園這個(gè)華麗的夢(mèng)，蒙蔽了很多人的眼睛，這其中就包括雍正和乾隆。當(dāng)夢(mèng)醒時(shí)，也許只有那個(gè)時(shí)候的咸豐和那個(gè)時(shí)代的人才真正明白自我身處的世 界，直到這個(gè)夢(mèng)變得支離破碎，才看清這個(gè)世界。但是即便如此，即便這個(gè)夢(mèng)已經(jīng)醒了，結(jié)束了，還是有人不愿從中醒來(lái)，期望著夢(mèng)的延續(xù)。這也就是為什么在列強(qiáng)不斷入侵與吞占中國(guó)的時(shí)候，大清皇帝還是從努爾哈赤一向走到了溥儀，這才真正從本質(zhì)與形式上結(jié)束了封建王朝的統(tǒng)治。圓明園在清朝滅亡前被毀，也許預(yù)示著什么，但是遺憾的是，清朝的皇帝也好，官員也罷都沒(méi)能做出改變，也無(wú)法改變什么，預(yù)示最后變成了現(xiàn)實(shí)，船到江心，悔之晚矣。 在欣賞復(fù)原后的圓明園何其雄偉壯觀、幽靜深邃的同時(shí)，我的心中不止一次地發(fā)出嘆息。這個(gè)當(dāng)年大清王朝為自我 筑的夢(mèng)，一個(gè)令今人不止幻想過(guò)一次的夢(mèng)被毀，誰(shuí)之過(guò)失？難道真如維克多雨果所說(shuō)那樣，這座只有在《一千零一夜》中才會(huì)出現(xiàn)的仙境是毀于格蘭特將軍及其士兵之手？如果引燃炸藥的是這些面目可憎的侵略者，那么我想，埋藏導(dǎo)火