【文章內(nèi)容簡介】 手法，將詩情畫意融化于千變?nèi)f化的景象之中。圓明園也是一座異木奇花之園，名貴樹木多達數(shù)萬株。遺憾的是，經(jīng)過法國聯(lián)軍和八國聯(lián)軍的兩次洗劫圓明園，園中的建筑被燒毀，文物被劫掠，奇跡和神話般的圓明園變成一片廢墟??一向想去了解這段歷史，可僅剩的斷垣殘壁卻令我無法想象??記錄片圓明園將這段歷史清晰的展此刻我面前！ 影片的序以生動的口吻向觀眾們提出構建一個夢，一個由大理石，漢白玉，青銅，和瓷器構建的夢，以 一副副生動的而真實繁榮水墨畫為背景，將那個美麗的夢展此刻觀眾的面前，音樂激昂而雄厚，深深的吸引著觀眾，調(diào)動了我們的心弦。這是一個人類幻想中的仙境 ——圓明園 在地圖中的廣闊疆域上透過鏡頭的拉近讓北京一點點成為畫面的中心，隨即切入一匹匹奔騰的戰(zhàn)馬，向我們講述公元 1644 一個北方民族的故事，中國歷史上最后一個帝國 — 清，這個圓明園的主宰！然而半個多世紀后的羅馬傳教士 朗士寧，在中國 50 年的經(jīng)歷，見證的圓明園的興衰變遷。只能故事他的一封封書信一點點記錄給了我們回顧著段歷史的依據(jù)。本片便是以一個外國人的經(jīng)歷為主 題進行講述的，這種手法在觀眾的眼中真實生動而吸引我們，不僅僅僅了解圓明園，更了解的這段歷史，這個帝國，以及這個帝國背后的故事！ 這個故事便叢他第一天沖忙的進宮開始了。這是以一個外國人口吻敘述開始的，畫面與這種聲音相協(xié)調(diào)一致，幾個演員出此刻熒幕里，那一切真實的出現(xiàn)了，仿佛就在昨日！透過外國人的口吻提出問題，隨即切入旁白，對關于圓明園的問題進行回答，這些問題往往也是圍繞在我們心中的種種問題。郎士寧的經(jīng)歷是那么戲劇性，是許與圓明園無關，但是這卻暗含著明園內(nèi)在的變遷，康熙的愛好天文，寵愛小孩，投其所好進入皇 宮?？滴酰粋€獨一無二的皇帝，在數(shù)學和天文學方面有著極大的成就，他對科學的態(tài)度在古代帝王中絕無僅有。牡丹園主孫三帶的相會，影響了清帝國一個多實際的歷史。這個園林就和大清帝國的命運緊緊的聯(lián)系在一齊。 雍正即位，對圓明園進行擴建，圓明園的設計既蘊涵著中國傳統(tǒng)文化積淀了幾千年的審美情趣，又處處銘刻著總設計師雍正自我的理想和意志作文吧 wWw。 ZuoWen8。 Com/。圓明園的盡管來自中國南方迷人的自然風景和在先中國詩歌與繪畫中的意境。這些圖紙在此刻看來已經(jīng)不能成為現(xiàn)實，而這樣一個建筑世家創(chuàng)造了這樣的奇跡，一 個雷姓的家族。這天我門只能從這些圖紙來想象當年皇家原先內(nèi)的建筑盛況。雍正將圓明園建成了一個帝國的縮影，充滿了帝國象征。每座宮殿都有著他不一樣的含義，建造因為是獨特，這些也反映出統(tǒng)治者的統(tǒng)治方式！一幅幅圖象是圓明園真實的寫照！ 乾隆剛剛即位就下令擴建圓明園，擴建的重點主要集中在圓明園的東面，擴建工程持續(xù)了 9 年！燦若白玉的臺階依水而建，碧輝煌的宮闕憑水而立，乾隆將東海的龍宮移到圓明園，雍正時期宮殿的外觀都比較樸素，而在乾隆心中，不管是人間還是仙境，所有的美麗和奇跡他都就應擁有，圓明園越來越豪華，圓明園追 求的和諧境界正在喪失。圓明園中有一個小城，太監(jiān)們扮演著各種各樣繁榮主角，集市上貨物琳瑯滿目，絲綢，瓷器，古董。影片透過演員的表演將這一幕搬上了熒屏，著一切真實的出此刻我們的面前。中國式在歐洲成了時尚的代表。在圓明園建造西洋建筑，用動物 12 生肖來代替西洋的人體噴泉。透過電腦特技將圓明園的景色重現(xiàn)，一切是那么真實，美麗！羅馬式立柱，巴洛克式拱門，勒洛特式的植物造型，五彩斑斕的琉璃瓦，這座中西合璧的花園能夠和歐洲任何一座園林媲美。然而在乾隆時期，制度僵化，政治腐敗，閉關鎖國，使大清在鼎盛的外表下，潛藏著巨大的憂患 和災難！只忙著建筑園林的皇帝不明白，世界以及功能變了，當乾隆陶醉于自我的豐功偉業(yè)時，以科學為先驅的西方禮貌蒸蒸日上！西方列強開始了依次有一次的侵入中國，大清帝國陷入風雨搖曳之中，有一個歷史的口吻向我們講述這個故事！ 槍支，大炮打開了中國的大門，清軍是那么不堪一擊，一面是大炮的狂轟猛炸，一面卻是皇帝悠閑的沐浴著，畫面是多么另人辛酸，難受。清軍的士兵在一個一個的到嚇，這是橫掃歐洲的蒙古騎兵最后的挽歌，也是大清帝國最后的一道防線。英法聯(lián)軍的進攻隨著地圖上紅色的箭頭一點一點的接近圓明園，當進入圓明園的那一刻 ，它的豪華另人震驚，再也找不到與之媲美的花園了。當英法聯(lián)軍走入花園內(nèi)，那一個我們的心在滴雪，這是一個怎樣的花園，無法形容。占領圓明園的第二天聯(lián)軍們變開始偷走圓明園中的東西，一件件珍寶就這樣失去了，這樣的場景慘不人睹，凡是能拿走的，一件也沒有留下，拿不走的，毫不留情的毀掉。圓明園就這樣消失了?? 悲清帝國的腐朽無能，痛民族的冷漠和衰落，恨蠻夷的野蠻和無恥??留給我們的只是那一處處的殘巖斷壁雜草叢生?? 【篇 9：圓明園紀錄片觀后感】 圓明園紀錄片觀后感 在試圖透過想象來還原那場掠 奪的時候，耳機里響起的是加勒比海盜的插曲。曲調(diào)雄渾豪勇，攪得人血脈賁張。但是當我想象當年英法聯(lián)軍耀武揚威的場面時，再輔以這首曲子就顯得如此諷刺。在看紀錄片的時候，大家對法國文豪維克多雨果對英法聯(lián)軍的控訴印象都很深刻，尤其是最后那句充滿正義感的“這兩個強盜，一個叫做英吉利，一個叫做法蘭西”，足能夠令我們對雨果憑生敬意。 雨果在這一歷史場景中的表現(xiàn)之所以為人稱道，在我看來絕不僅僅僅是他所表現(xiàn)出的仗義執(zhí)言的正義感，更在于他把批判的矛頭直接指向了自我的祖國。也就是說，盡管他同樣是一名法蘭西公民，卻在法國軍 隊犯下惡行的時候絲毫沒有護短之意，反而旗幟鮮明地指責自我那些犯罪的同胞。我想我們不能不深究雨果此舉能夠帶給我們的思索。 我們在那里不妨做一個換位思考，如果當年入侵圓明園的也有一個中國（這個假設自然把圓明園假設到國外去了），并且也犯下了打砸燒搶的罪行，那么中國人民是否會如雨果一般對中國軍隊犯下的惡行毫不留情地進行聲討與問責？還是因為所謂的民族自尊拒絕承認中國這種行為屬于赤裸裸地侵略，是天字第一號的強盜行為？中國人又是不是會在百年之后宣稱，如果當初中國不去侵略，那么那個被侵略國便難以走上現(xiàn)代化的國家進程 ？ 如果你問我，作為被侵略國而去假設自我是侵略國，這種假設有什么好處。我的回答是這么一句疑問：中國歷史上自然有過極度煊盛的年代，也有過征服鄰邦的履歷，那么請問，中國歷史上在攻擊別國的時候，是否亦扮演過強盜，乃至殺手的主角？不要跟我說沒有，因為中國人也是人類，不是圣徒，不是清心寡欲六根清凈的方外之人，中國人也有欲望，也會搶奪，也有犯罪的資質(zhì)。而且，中國的歷史并不僅僅僅有一個近現(xiàn)代史；我們不是經(jīng)常自豪于自我輝煌雄強的漢唐風采么？ 我之所以提到這些，實在是因為我不覺得我們僅僅記住自我受到的屈辱就夠 了。因為倘使如此，如果有朝一日歷史給我們一個掠奪他人的機會，我們便未見得不會轉變?yōu)檫@天我們仇視的掠奪者轉生。我覺得，倘若我們能夠在記住所受的屈辱的同時，一并記住自我以前給過別人的屈辱，那么我們便有理由自信，我們那里是一個有良知的民族。 寫到那里務必補充的是，不難想象，雨果的指控必然與法國政府所期望的背道而馳。然而雨果仍舊能夠秉筆直書，這種做法實在需要勇氣。我們不妨再做一個假設：如果當時的法國政府對文字管制極為嚴苛，如果雨果會因為他對法國軍政的批評而可能遭到跨省追捕并鋃鐺入獄，最后因為“躲貓貓”而慘死 在監(jiān)獄之中，他還能夠拿出這樣大的勇氣來留下這段令中國人對其大生親近的文字么？為了正義，或許他仍舊會寫下自我的指責，但是否能夠發(fā)表出來呢？倘使竟能發(fā)表，又會有多少人響應呢？這段文字最后又是否會被法國當局所消除湮滅呢？當然，我們就應為雨果慶幸，因為上述假設在歷史上顯然沒有成立。 所以，雨果能夠在這天仍舊令中國人為其勇敢正義而喝彩，恐怕不僅僅僅是他一個人的功勞。 【篇 10：圓明園紀錄片觀后感】 圓明園紀錄片觀后感 上了半學期的中國近代史綱要課，感覺受益頗深。吳原元老師為我們精心準備 上課資料，向我們展示了許多與教學資料有關的電影與《鳳凰大視野》的節(jié)目視頻，讓我們仿佛身臨其境般地目睹了那一段段歷史的血汗與眼淚，那一股股為國的熱情以及遭拒與失敗的無奈。我透過其明白了許多以前中學歷史課上沒有提及的歷史內(nèi)情，了解了許多歷史人物之間的牽連與瓜葛，真正認識了那一位位在歷史中為國拋頭顱，灑熱血的錚錚硬漢，還有那些促進中國社會發(fā)展的能人異士，都是中國近代史上的一筆筆點睛之處。但留給我印象最深的，還是老師最初放給我們看的《圓明園》史詩電影。 在看這部電影之前，我從沒有聽過圓明園歷史上最華彩的那段 樂章，沒有見過圓明園歷史上最宏麗的畫卷，更不可能親身游歷那座精妙絕倫的“萬園之園”。原先，圓明園的歷史并不是從 1860 年開始的?！皥A明園”這個名字已然不僅僅僅是一座皇家園林的名字了，它代表著一部中國近代的屈辱史，也是讓國人最具民族自豪感的“園中之最”，更是讓其后千千代代的國人為之神往、抱憾和緬懷的絕代佳作。 《圓明園》真實地再現(xiàn)了大清帝王家族隱秘的生活，創(chuàng)造了一個如夢如幻的世界。它既不一樣于故事片，也不一樣于傳統(tǒng)的紀錄片，是一部獨樹一幟的史詩電影。尤其是清晰而又不卑不亢的旁白描述，此起彼伏的視覺沖擊 ，不快不慢的拍攝節(jié)奏，給我留下了極為深刻的印象。這不僅僅是中國屈辱歷史的愛國教材，更是中華璀璨文化的愛國教育藍本。 在圓明園宏偉壯觀的建筑背后，我看到了雍正的藝術情操和治國的雄心壯志，乾隆的狂妄自大和西方藝術科學的不屑一顧。也許任憑我們的大腦如何聯(lián)想與描繪，都難在那滿目蒼夷、斷壁殘垣中，尋找到其 300 年前的模樣，而這部史詩幫我們再現(xiàn)了這場舉世瑰造的絢爛多姿，歷史也在這滔滔的洪流中更加的驚艷與迷人。 圓明園因清王朝的繁盛而橫空出世，頗有一種俯瞰世界的姿態(tài)，卻也隨著清朝的腐敗趨向消亡。這種消逝好像秋天的落葉，燦爛了一個夏天，終究還是隨著夏天一齊走了，走得那樣義無反顧。我覺得它的毀滅就應是一種必然。它確實不屬于我們，它只屬于那個逝去了的大清王朝。它注定和阿房宮一樣不屬于后世的我們。它留給我們一個美麗的倩影，任憑我們猜測臆想，讓圓明園的“一生”多了一絲凄美，讓人心生憐愛。圓明園這個華麗的夢，蒙蔽了很多人的眼睛，這其中就包括雍正和乾隆。當夢醒時，也許只有那個時候的咸豐和那個時代的人才真正明白自我身處的世 界，直到這個夢變得支離破碎，才看清這個世界。但是即便如此，即便這個夢已經(jīng)醒了，結束了，還是有人不愿從中醒來，期望著夢的延續(xù)。這也就是為什么在列強不斷入侵與吞占中國的時候，大清皇帝還是從努爾哈赤一向走到了溥儀，這才真正從本質(zhì)與形式上結束了封建王朝的統(tǒng)治。圓明園在清朝滅亡前被毀，也許預示著什么，但是遺憾的是，清朝的皇帝也好，官員也罷都沒能做出改變，也無法改變什么，預示最后變成了現(xiàn)實，船到江心，悔之晚矣。 在欣賞復原后的圓明園何其雄偉壯觀、幽靜深邃的同時，我的心中不止一次地發(fā)出嘆息。這個當年大清王朝為自我 筑的夢，一個令今人不止幻想過一次的夢被毀，誰之過失？難道真如維克多雨果所說那樣，這座只有在《一千零一夜》中才會出現(xiàn)的仙境是毀于格蘭特將軍及其士兵之手？如果引燃炸藥的是這些面目可憎的侵略者，那么我想，埋藏導火