【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 滿 。有的將自己整日禁錮在煉金室和那一卷羊皮書(shū)中，借此忘記現(xiàn)實(shí)中的孤獨(dú)，更滿足了自己骨子里那一種孤獨(dú)的本質(zhì)。 布恩迪亞家族中每個(gè)人都有著自己的孤獨(dú)，他們倍受心靈的折磨，同時(shí)又獨(dú)自享受著那份孤獨(dú)。孤獨(dú)是什么，也許是內(nèi)心最深的秘密。孤獨(dú)是這個(gè)世界上永遠(yuǎn)也根除不去的東西，它好似心 靈的黑洞，甚至連自己都難以窺透。每個(gè)人都有著自己的孤獨(dú)，都有那么一個(gè)時(shí)刻你不想與任何人訴說(shuō)你的煎熬，在折磨中忍受著孤獨(dú)，你又喜歡躲在無(wú)人的角落默默享受著這份孤獨(dú)。 人與人之間并不是一旦遇到悲涼的心境就需要有人出來(lái)安慰，因?yàn)槟泱w會(huì)不到他的孤獨(dú)，你那善意的勸解反而更加刺痛他孤獨(dú)的感傷，使他倍感孤獨(dú)，適宜的離開(kāi)也是一種默默的關(guān)懷。也許他需要一首悲傷的樂(lè)曲，也許他需要一段文字，他需要的無(wú)非就是將他的孤獨(dú)表達(dá)出來(lái)的藝術(shù)，而這期間只有他自己明白。 孤獨(dú)希望與安靜和黑暗為伍，但人卻要面向陽(yáng)光，否在會(huì)在無(wú)限的孤獨(dú)里被黑洞吞噬。 百年孤獨(dú)讀書(shū)心得 4 孤獨(dú)的力量是可怕的。書(shū)中描寫(xiě)的布恩迪亞家族七代人都在孤獨(dú)中死去，他們的經(jīng)歷大致是相同的，在馬孔多這一片土地上，沒(méi)有進(jìn)步，沒(méi)有創(chuàng)新，每天重復(fù)上演同樣的劇情，生活在那里的居民注定是不快樂(lè)的。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧，拉丁美洲的歷史是不斷重復(fù)著的怪圈，不是前進(jìn)，而是徘徊。荷塞阿卡迪奧布恩迪亞與妻子烏蘇拉以非凡的膽識(shí)和開(kāi)放的精神，開(kāi)創(chuàng)了馬孔多的繁榮。因?yàn)轳R孔多隱沒(méi)在寬廣的沼澤地中，與世隔絕。他決心要開(kāi)辟一條道路，把馬孔多與外界的偉大 發(fā)明連接起來(lái)，他曾向妻子抱怨說(shuō)道：“世界上正在發(fā)生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河對(duì)岸，已有許多各式各樣神奇的機(jī)器，可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣地過(guò)日子?！笨上У氖?，他卻被家人綁在一顆大樹(shù)上，幾十年后才在那棵樹(shù)上死去。荷塞死去了，連同馬孔多的文明。之后的幾代人，也重復(fù)上演著同樣的悲劇，導(dǎo)致馬孔多狹隘、落后、保守直至沒(méi)落，到最后整個(gè)馬孔多就被一陣來(lái)歷不明的風(fēng)刮走了，從地球上消失了。 讀這本書(shū)的時(shí)候心情是壓抑的，因?yàn)檎緯?shū)幾乎沒(méi)有向上的積極氣息，有的只是孤獨(dú)和頹廢。才發(fā)現(xiàn)自己是這么地害怕孤獨(dú)，討厭孤獨(dú)。我們 每天都生活再一個(gè)日新月異的世界里，科技發(fā)達(dá)，文明進(jìn)步，我們馬不停蹄地向前奔跑。于是我們開(kāi)始反思，是不是節(jié)奏太快了 ?是不是步伐太倉(cāng)促了 ?是不是該停下來(lái)，尋覓一份安靜，讓心靈歇歇腳 ?可是只有停下來(lái)才會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)我們不停地往前趕才是我們想要的，我們只有不停地創(chuàng)新，不斷地進(jìn)步，我們才會(huì)快樂(lè)。 當(dāng)我讀到：當(dāng)奧雷里亞諾布恩迪亞看到被螞蟻吃得只剩下一小塊兒皮的兒子時(shí)，他終于破譯出了梅爾基亞德斯的手稿。手稿卷首題辭是：“家族中的第一個(gè)人將被綁在樹(shù)上，家族中的最后一個(gè)人正北螞蟻吃掉。”原來(lái)，這手稿記載的正是布恩迪亞 家族的歷史。在他譯完最后一章的瞬間，一場(chǎng)突如其來(lái)的颶風(fēng)把整個(gè)馬孔多從地球上刮走了，從此這個(gè)村鎮(zhèn)就消失了。 有什么東西在我內(nèi)心深處輕輕地爆炸了，一朵一朵小小的淡白色的云朵炸開(kāi)了，就像花朵不得不綻放一樣。我多么希望，所有人的孤獨(dú)都能消失，我們要的不是一個(gè)熱鬧的表象，而是一個(gè)真實(shí)的未來(lái)。 百年孤獨(dú)讀書(shū)心得 5 大一時(shí)，閑來(lái)無(wú)事，發(fā)現(xiàn)舍友書(shū)柜上擺著一本《百年孤獨(dú)》，便借來(lái)讀讀。我陸陸續(xù)續(xù)地用了將近一個(gè)月的時(shí)間才讀完，讀完之后的第一個(gè)感覺(jué)就是解脫，我解脫了，布恩迪亞家族也解脫了。 《百年 孤獨(dú)》講述的是布恩迪亞家族七代人的傳奇故事以及沿海小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰。說(shuō)實(shí)話，這本書(shū)的確難懂，光是書(shū)中理不清的人物關(guān)系以及相似卻又不同的人物姓名就夠讓人頭疼的。但是，好書(shū)就是有讓你硬著頭皮讀下去并且自虐式的想去讀第二遍的沖動(dòng)。當(dāng)你真正走進(jìn)布恩迪亞家族中去的時(shí)候，你就會(huì)感受到那種想擺脫孤獨(dú)但卻死也離不開(kāi)它的糾結(jié)，矛盾和痛苦。 我認(rèn)為大多數(shù)中國(guó)讀者被馬爾克斯的作品吸引的原因，不外乎是獨(dú)特魔幻的寫(xiě)作手法和另有深意的主題內(nèi)容。先從寫(xiě)作手法上來(lái)看，馬爾克斯已然被打上了魔幻現(xiàn)實(shí)主義作家的標(biāo)簽，但是魔幻是表，現(xiàn)實(shí)才是里，這種表里如一的結(jié)合使得《百年孤獨(dú)》從小說(shuō)的一開(kāi)始，吉普賽人帶著磁鐵觀像儀來(lái)到馬孔多的時(shí)候，這種現(xiàn)實(shí)與魔幻的結(jié)合就已經(jīng)讓讀者陷入了觸目驚心的現(xiàn)實(shí)和源于神話傳說(shuō)的幻想中。從主題內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，由小及大，《百年孤獨(dú)》被看做是拉丁美洲奮斗歷史的完結(jié)?！栋倌旯陋?dú)》中浸淫著的孤獨(dú)感，其主要內(nèi)涵應(yīng)該是對(duì)整個(gè)苦難的拉丁美洲被排斥現(xiàn)代文明世界的進(jìn)程之外的憤懣和抗議，是作家在對(duì)拉丁美洲近百年的歷史、以及這塊大陸上人民獨(dú)特的生命力、生存狀態(tài)、想象力進(jìn)行獨(dú)特的研究之后形成的倔強(qiáng)的自信。 很多人對(duì)于《百年孤獨(dú)》都只是望 而卻步，很想去讀，卻無(wú)法深入到作者描繪的那個(gè)觸手可及但又不敢觸摸的世界。 百年孤獨(dú)的讀書(shū)心得 第三篇：讀書(shū)心得小學(xué)生二百字 “須關(guān)西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱‘大江東去’”。 葉夢(mèng)得的這首詞頗具豪放之風(fēng)，請(qǐng)你任選一個(gè)角度（如景物描寫(xiě)、人物形象刻畫(huà)、 情感抒發(fā)等），對(duì)這首詞的豪放風(fēng)格加以賞析。（ 200 字左右）（ 10分）教材內(nèi) 容必修 4 宋詞單元豪放、婉約課后練習(xí)“東坡在玉堂日 ??須關(guān)西大 漢，銅琵琶，鐵綽板，唱‘大江東去?！边x修蘇軾的 詞打破了前人“詞為 艷科”的舊傳統(tǒng)，題材廣泛，將懷古、感舊、記游、悼亡、說(shuō)理等詩(shī)中常見(jiàn)的題 材引入詞中，氣象闊大，豪放飄逸。 ??達(dá)到了“無(wú)言不可入，無(wú)事不可言”的 境地，對(duì)詞體發(fā)展產(chǎn)生了廣泛深遠(yuǎn)的影響?！绊氷P(guān)西大漢，銅琵琶，鐵綽 板，唱‘大江東去’”關(guān)西大漢：人物形象（有陽(yáng)剛之氣、英雄 ??）銅琵琶、 鐵綽板：（演奏用的樂(lè)器）語(yǔ)言、手法 ??大江東去：內(nèi)容、情感、格調(diào)寫(xiě)好 閱延題應(yīng)具備的幾種意識(shí)寫(xiě)好閱延題應(yīng)具備的幾種意識(shí)寫(xiě)好閱延 題應(yīng)具備的幾種意識(shí)作者寫(xiě)“離開(kāi)祖國(guó)和故鄉(xiāng)的時(shí)間愈遠(yuǎn)， 感到它們離我愈近”，表達(dá)的體驗(yàn)是：時(shí)間和距離的拉長(zhǎng)非但不能沖淡對(duì)祖國(guó)、 對(duì)故鄉(xiāng)的思念，反而會(huì)因其長(zhǎng)久的發(fā)酵而如醇酒般愈加濃烈。從許多文學(xué)作品中 也不難看出這樣的情感。遠(yuǎn)在英國(guó)的老舍，短短千余字的一篇《想北平》，似乎 字字含情，字字含淚，使人每每讀來(lái)不禁潸然。祖籍內(nèi)蒙卻隨家人遷至臺(tái)灣的作 家席慕容，也每每在詩(shī)中描繪她那“夜夜不能回的塞外故鄉(xiāng)”。正是時(shí)間和空間 的距離丈量了老舍和席慕容，以及千千萬(wàn)萬(wàn)異鄉(xiāng) 游子的思鄉(xiāng)之情，也正是這一距 離體現(xiàn)出了他們心中與家鄉(xiāng)愈發(fā)親近的、扯不斷的情。這句話話委婉 而飽含深情地寫(xiě)出作者雖然在空間距離上與故鄉(xiāng)、祖國(guó)十分遙遠(yuǎn)，但對(duì)之眷念之 情卻因此愈發(fā)深厚，心靈上與自己故鄉(xiāng)親近無(wú)比，難以割舍。這種心情是對(duì)家的 眷念，是最自然的流露。記得曾外出游玩需在外地住上幾十天。游玩十分盡興， 食物也十分可口，但時(shí)間一長(zhǎng)便也會(huì)思念自己溫馨的家。吃著當(dāng)?shù)刂男〕詤s 也思念糖葫蘆的香甜，喝著當(dāng)?shù)鬲?dú)特的清茶卻也同樣渴望母親為全家泡的普通花 茶的 清潤(rùn)滋味。我想，離家數(shù)十天的我便對(duì)家產(chǎn)生眷念，由此更能體會(huì)那些身處 他鄉(xiāng)異國(guó)的人們?nèi)绾卧诋惖貭繏旃枢l(xiāng)與親人了。寫(xiě)好閱延題應(yīng)具備的幾種意識(shí)作者寫(xiě)“離開(kāi)祖國(guó)和故鄉(xiāng)的時(shí)間愈遠(yuǎn)，感到它們離我愈近”，表達(dá)的體驗(yàn)是：時(shí) 間和距離的拉長(zhǎng)非但不能沖淡對(duì)祖國(guó)、對(duì)故鄉(xiāng)的思念，反而會(huì)因其長(zhǎng)久的發(fā)酵而 如醇酒般愈加濃烈。從許多文學(xué)作品中也不難看出這樣的情感。遠(yuǎn)在英國(guó)的老舍， 短短千余字的一篇《想北平》，似乎字字含情，字字含淚，使人每每讀來(lái)不禁潸 然。祖籍內(nèi)蒙卻隨家人遷至臺(tái)灣的作家席慕容，也每 每在詩(shī)中描繪她那“夜夜不 異鄉(xiāng)游子的思鄉(xiāng)之情，也正是這一距離體現(xiàn)出了他們心中與家鄉(xiāng)愈發(fā)親近的、扯 不斷的情。這一句傳達(dá)了即使身在千里外，只要有心牽連，便不再咫尺天 涯的體驗(yàn)，只要遠(yuǎn)方在我們的心中，那么它就不遙遠(yuǎn)。 //因?yàn)槲覀兊男脑缫言谶h(yuǎn) 方，感受著遠(yuǎn)方的瞬息萬(wàn)變，就如同我們思念某人某物，像某位哲人說(shuō)過(guò)的“已 逝去的人長(zhǎng)存于生者心中”一般。我的老師在兩年前逝去，然而此時(shí)此刻他就在 我身邊！即使我們之間的距離如此遙遠(yuǎn)，但我依然可以感受他的溫?zé)帷⑺男θ荩? 可以看到他的面孔漸漸明晰。距離，可以遙遠(yuǎn)；時(shí)間可以久長(zhǎng)，可是那些感情那 些信念早已在我的心中長(zhǎng)存。再遠(yuǎn)再長(zhǎng)又何妨？你在我心里，我便在你身旁。 *內(nèi)容：詠史懷古（吊古傷今）人物形象：謝安、謝家子弟、“我”景物描寫(xiě)： 闊大之景、雄奇之景、（有歷史縱深感）抒發(fā)情感：渴慕英雄、渴望建功立業(yè)、 壯志未酬格調(diào)：悲、壯 ??學(xué)生答案示例一類 :葉夢(mèng)得的這首詞頗具豪 放之風(fēng)。從他對(duì)人物形象的塑造上便可見(jiàn)一斑。在上片，作者對(duì)謝安的外貌描寫(xiě)， 使穿烏衣、披秀發(fā)的英俊少年形象躍然紙上，與“羽扇綸巾”的周瑜頗為神似，使上片顯豪放之氣。接下來(lái)作者又用“坐看驕兵南渡”“一顧功成”等語(yǔ)，描寫(xiě) 了謝安的功績(jī)，使我們不禁為謝安的智慧、指揮千軍萬(wàn)馬的鎮(zhèn)定與大氣所折服。 末尾，作者又寫(xiě)謝安聽(tīng)《怨歌行》流淚，又塑造了一個(gè)“鬢雖殘，心未死”的英 雄形象?？傊驹~借刻畫(huà)謝安彰顯了豪放之氣。學(xué)生答案示例一類 :本詞 的豪放風(fēng)格十分典型，似是每一處景物描寫(xiě)都溢涌出一種豪放氣概。起句寫(xiě)詞人 登高遠(yuǎn)眺之景，視野雄渾開(kāi)闊；繼而遙想當(dāng) 年的淝水一戰(zhàn)之景?！胺欣笋敱荐L” 寥寥幾筆就將戰(zhàn)景描繪得宏大有力。下闕視角變換，寫(xiě)八公山下之景，既有斷崖 淋漓盡致。綜觀全詞寫(xiě)景格調(diào)，同東坡《赤壁懷古》有異曲同工之妙。我們也仿 佛于此震撼人心的雄偉之景中，窺探了詞人的錚錚鐵骨。其于繪景中揮灑的萬(wàn)丈 豪情，令人為之動(dòng)容。 1對(duì)于這首詩(shī)第二聯(lián)即第三句、四句的評(píng)價(jià)，存在不 同看法。元代方回《瀛奎律髓》卷十四云：