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正文內(nèi)容

小學(xué)生百年孤獨(dú)的讀書心得大全5篇(專業(yè)版)

  

【正文】 人不能揪住自己的頭發(fā)離開地球。我們要堅(jiān)信:今天的努力明天一天會(huì)有大收成。 活動(dòng)交流:活動(dòng)的形式多種多樣,如舉行讀書故事會(huì)、佳作欣賞會(huì)、人物評(píng)論會(huì)、讀書心得交流會(huì),好的讀書筆記的展評(píng),定期出版讀書手抄報(bào)等。 教師和學(xué)生同閱讀一本書,親子閱讀,共享讀書樂(lè)趣。 第七篇「蠱惑」,勉青年由自持、制欲、去私、不惑使自己清醒之后,進(jìn)而慎思明辨,知保留自己文化的特質(zhì)與優(yōu)良傳統(tǒng),進(jìn)而培養(yǎng)有為光明遠(yuǎn)景獻(xiàn)身的氣概。 全書提要 可經(jīng)由書前序文、緒言或書后跋、后記等,寫作該書之緣由、時(shí)代背景,書之結(jié)構(gòu)重點(diǎn),逐一介紹。 主觀批評(píng)的重點(diǎn)則在於寫讀書心得者本身,即你對(duì)該書的反應(yīng)與評(píng)價(jià);對(duì)其主題的看法與認(rèn)識(shí)。 它必須具備兩個(gè)必要條件: 要讀書 沒(méi)讀書,信口開河,言之無(wú)物,不能稱為讀書報(bào)告。n 臂魂俱獸赤拳蹄慘繭蠶 qǐxīnji224。ntn 冠耀懸犬厲震捐禍布暫 qǐb224。xi224。g227。f225。tǎnb236。ngl224。 7 分錢學(xué)宇 13.試從“動(dòng)靜結(jié)合”的角度賞析《村居》一詩(shī)。思路: 開頭第一句先亮出 自己的觀點(diǎn):同意這一比喻運(yùn)用得俗還是不俗? 結(jié)合蘇詩(shī)具體說(shuō)說(shuō)這一比喻 的運(yùn)用為何不俗或俗。 *內(nèi)容:詠史懷古(吊古傷今)人物形象:謝安、謝家子弟、“我”景物描寫: 闊大之景、雄奇之景、(有歷史縱深感)抒發(fā)情感:渴慕英雄、渴望建功立業(yè)、 壯志未酬格調(diào):悲、壯 ??學(xué)生答案示例一類 :葉夢(mèng)得的這首詞頗具豪 放之風(fēng)。正是時(shí)間和空間 的距離丈量了老舍和席慕容,以及千千萬(wàn)萬(wàn)異鄉(xiāng) 游子的思鄉(xiāng)之情,也正是這一距 離體現(xiàn)出了他們心中與家鄉(xiāng)愈發(fā)親近的、扯不斷的情。但是,好書就是有讓你硬著頭皮讀下去并且自虐式的想去讀第二遍的沖動(dòng)。之后的幾代人,也重復(fù)上演著同樣的悲劇,導(dǎo)致馬孔多狹隘、落后、保守直至沒(méi)落,到最后整個(gè)馬孔多就被一陣來(lái)歷不明的風(fēng)刮走了,從地球上消失了。孤獨(dú)是什么,也許是內(nèi)心最深的秘密。擔(dān)當(dāng)你讀完他,掩卷長(zhǎng)思,你卻可以感受到作者對(duì)歷史的重復(fù)。這象征著在文明的初創(chuàng)后,即開始了對(duì)壓迫的反抗。在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨,一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中,死者更不會(huì)因?yàn)槟筒蛔〖拍椭胤等碎g??但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。 讀整部作品的感覺(jué)對(duì)我而言,就象每晚聽一個(gè)白胡須長(zhǎng)者坐在神燈前,娓娓講述一千零一夜的故事,昏黃的燈光,讓人的心有種別樣的安靜。 《百年孤獨(dú)》講述的是布恩迪亞家族七代人的傳奇故事以及沿海小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰。”可惜的是,他卻被家人綁在一顆大樹上,幾十年后才在那棵樹上死去。有 的將自己整日禁錮在煉金室和那一卷羊皮書中,借此忘記現(xiàn)實(shí)中的孤獨(dú),更滿足了自己骨子里那一種孤獨(dú)的本質(zhì)。這個(gè)智慧的人象征了什么 ?是普通的人有著永恒的智慧,抑或是歷史循環(huán)的真諦 ?只有作者知道。而奧雷良諾則走上了軍人的道路,并掀起了幾乎影響全國(guó)的內(nèi)戰(zhàn)。 在剛剛開始閱讀《 百年孤獨(dú)》時(shí),我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作品中有兩處奇怪的地方,其一是書中訴說(shuō)的故事大都荒誕不經(jīng) 。從興盛到化為塵土,不過(guò)也就短短百年。他們中有的懷抱著熱切的理想,勇于嘗試新鮮的事物 。 作者在《百年孤獨(dú)》中用夢(mèng)幻般的語(yǔ)言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛,文明的出現(xiàn),繁衍與生存,愛(ài)情與背叛,光榮與夢(mèng)想,資本主義的產(chǎn)生,內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā),壟斷資本主義的進(jìn)入,民主與共和之爭(zhēng)等足以影響拉美的大事,卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)這一切時(shí)已經(jīng)垂垂老矣。我想,這也是這部作品如此引人入勝的原因吧 ! 百年孤獨(dú)讀書心得 3 這是屬于加西亞 人與人之間并不是一旦遇到悲涼的心境就需要有人出來(lái)安慰,因?yàn)槟泱w會(huì)不 到他的孤獨(dú),你那善意的勸解反而更加刺痛他孤獨(dú)的感傷,使他倍感孤獨(dú),適宜的離開也是一種默默的關(guān)懷。我們每天都生活再一個(gè)日新月異的世界里,科技發(fā)達(dá),文明進(jìn) 步,我們馬不停蹄地向前奔跑。先從寫作手法上來(lái)看,馬爾克斯已然被打上了魔幻現(xiàn)實(shí)主義作家的標(biāo)簽,但是魔幻是表,現(xiàn)實(shí)才是里,這種表里如一的結(jié)合使得《百年孤獨(dú)》從小說(shuō) 的一開始,吉普賽人帶著磁鐵觀像儀來(lái)到馬孔多的時(shí)候,這種現(xiàn)實(shí)與魔幻的結(jié)合就已經(jīng)讓讀者陷入了觸目驚心的現(xiàn)實(shí)和源于神話傳說(shuō)的幻想中。有的熱情奔放,在感情上忠于自己的內(nèi)心??不管是對(duì)學(xué)術(shù)的鉆研,為理想的奮斗,還是縱情享樂(lè),他們始終對(duì)生活富有著激情,但現(xiàn)實(shí)卻沒(méi)有讓他們?nèi)缭?,馬孔多的保守、落后、災(zāi)難,一再地打擊他們,使他們不得不在一次又一次夢(mèng)想破滅之后,最終變得失望、苦悶,飽嘗孤獨(dú)的滋味。在故事的結(jié)尾時(shí)。終于他也陷入了循環(huán)燒制金魚的怪圈中。 夜晚,突然間醒來(lái),書中人物的心靈世界以一種無(wú)形的形式在我腦海來(lái)回回蕩。 孤獨(dú)希望與安靜和黑暗為伍,但人卻要面向陽(yáng)光,否在會(huì)在無(wú)限的孤獨(dú)里被黑洞吞噬。 當(dāng)我讀到:當(dāng)奧雷里亞諾《百年孤獨(dú)》中浸淫著的孤獨(dú)感,其主要內(nèi)涵應(yīng)該是對(duì)整個(gè)苦難的拉丁美洲被排斥現(xiàn)代文明世界的進(jìn)程之外的憤懣和抗議,是作家在對(duì)拉丁美洲近百年的歷史、以及這塊大陸上人民獨(dú)特的生命力、生存狀態(tài)、想象力進(jìn)行獨(dú)特的研究之后形成的倔強(qiáng)的自信。吃著當(dāng)?shù)刂男〕詤s 也思念糖葫蘆的香甜,喝著當(dāng)?shù)鬲?dú)特的清茶卻也同樣渴望母親為全家泡的普通花 茶的 清潤(rùn)滋味??傊?,本詞借刻畫謝安彰顯了豪放之氣。 //因此紀(jì)昀的看法失之偏頗。分析過(guò)程:那些 是動(dòng)(描述),那些是靜(描述),動(dòng)與靜是如何結(jié)合結(jié)論:這樣描寫有什么好 處:渲染了什么氛圍,表達(dá)了作者什么情感。nj236。t225。biāowēi 鑄罰勢(shì)銜遣亦飲暮標(biāo)威 lu226。nni225。w249。osuǒxiāo 企罷肝憂攜幼惕效鎖宵 ch227。zīli225。luǎn乞薪踐勵(lì)昂怒輸狡猾卵 jiāns224。 擷摘型:摘引書中若干具有代表性之片段,夾敘夾議,籍以表彰該書之精神特質(zhì)。 ( 4)個(gè)人感思:談你的個(gè)人心得,闡述你的主題,對(duì)前人的褒貶等。 五、力爭(zhēng)做到 架構(gòu)井然有序,層次條理清晰。 第四篇:小學(xué)生百日讀書計(jì)劃 四年級(jí)百日讀書活動(dòng)計(jì)劃 一、活動(dòng)目的 用閱讀引領(lǐng)成長(zhǎng),讓師生親近書籍,與好書為友,與經(jīng)典對(duì)話,與博覽同行,開闊視野,陶冶情操,積淀文學(xué)底蘊(yùn),提高文學(xué)修養(yǎng)??砷_展閱讀指導(dǎo)課、讀書交流課、讀寫結(jié)合課等活動(dòng)。讀書活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組給予班級(jí)讀書活動(dòng)檢查評(píng)價(jià)。這種境界也是相當(dāng)不錯(cuò)的。我總會(huì)同時(shí)將觀點(diǎn)不同的許多書放在一起讀。 讓我們心中永遠(yuǎn)記住這句話:為中華民族的偉大復(fù)興而讀書 閱讀是抽象的,關(guān)于命運(yùn)的感受是具體的。三是為了古人所說(shuō)的“修身養(yǎng)性”。 六、讀書活動(dòng)的落實(shí)措施 時(shí)間落實(shí):睡前讀書半小時(shí),家長(zhǎng)督促落實(shí);每周開設(shè) 1 節(jié)閱讀指導(dǎo)課,并列入課表,專時(shí)專用;每天確保學(xué)生課外閱讀的時(shí)間 30分鐘。 三、活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組 四年級(jí)全體教師、四年級(jí)各班級(jí)班長(zhǎng)、組長(zhǎng) 四、活動(dòng)計(jì)劃 打造“書香班級(jí)”,設(shè)計(jì)班級(jí)讀書標(biāo)語(yǔ),讓教室的散發(fā)出文化氣息。次篇「青春」,從描述誤解青春的特質(zhì)中,勉勵(lì)青年應(yīng)有刻苦耐勞,獨(dú)立自主又淳樸謙虛氣質(zhì),進(jìn)而體認(rèn)出一個(gè)人的價(jià)值,在於他對(duì)人類社會(huì)的實(shí)際貢獻(xiàn)。 注意事項(xiàng) ( 1)讀書心得報(bào)告的寫法與傳統(tǒng)作文的寫法,在筆調(diào)上的不同,筆鋒不一定要帶感情。 如有批評(píng) 或心得應(yīng)隨時(shí)記下。sh249。sh238。呈績(jī)趁置慮劫匪顛罪 xi224。nquǎnl236。ng 詢釀濾渣否奧瀉致志廊 zh227。xi224。iji224。nqǐlǒngt225。 拓展相似聯(lián)想,進(jìn)一步印證自己的觀 點(diǎn)。我們也仿 佛于此震撼人心的雄偉之景中,窺探了詞人的錚錚鐵骨。這一句傳達(dá)了即使身在千里外,只要有心牽連,便不再咫尺天 涯的體驗(yàn),只要遠(yuǎn)方在我們的心中,那么它就不遙遠(yuǎn)。 ??達(dá)到了“無(wú)言不可入,無(wú)事不可言”的 境地,對(duì)詞體發(fā)展產(chǎn)生了廣泛深遠(yuǎn)的影響。我多么希望,所有人的孤獨(dú)都能消失,我們要的不是一個(gè)熱鬧的表象,而是一個(gè)真實(shí)的未來(lái)。布恩迪亞與妻子烏蘇拉以非凡的膽識(shí)和開放的精神,開創(chuàng)了馬孔多的繁榮。有的是在吉普賽人長(zhǎng)期的孤獨(dú)中長(zhǎng)大,從小就有一種難以言語(yǔ)的洞察力和掩藏自己的本領(lǐng) 。而這個(gè)百年世家也終于在這個(gè)世界中完全消失并再也不會(huì)出現(xiàn)。這象征著他所開創(chuàng)的馬貢多,乃至整個(gè)拉美的近代史,從一開始就陷入了循環(huán)的怪圈中。 也許,每個(gè)人出生的時(shí)候也都有了屬于自己的一部羊皮書,許多事不必強(qiáng)求,該來(lái)則來(lái),該舍即舍,雖然聽起來(lái)有一點(diǎn)無(wú)為,但又何嘗不是洞徹以后的理性呢。下面由來(lái)給大家分享百年孤獨(dú)讀書心得,歡迎大家參閱。在他譯完最后一章的瞬間,一場(chǎng)突如其來(lái)的 颶風(fēng)把整個(gè)馬孔多從地球上刮走了,從此這個(gè)村鎮(zhèn)就消失了。荷塞這種孤獨(dú)不僅彌漫在布恩地亞家族和馬貢多鎮(zhèn),而且滲入了整個(gè)拉丁美洲。原始的繁榮很快就結(jié)束了,取而代之的是壟斷資本主義的侵入和自給自足的消亡。但是隨著時(shí)間的流逝,老布恩迪亞漸漸的喪失了對(duì)未知的好奇和探索的勇氣。其實(shí)真正到人之將死的那一刻,很多人都會(huì)感慨,自己怎么樣來(lái)還是怎么樣去,一如既往地孤獨(dú)。小學(xué)生百年孤獨(dú)的讀書心得(大全 5 篇) 第一篇:小學(xué)生百年孤獨(dú)的讀書心得 在我剛開始讀《百年孤獨(dú)》這本書的時(shí)候,我就覺(jué)得太深?yuàn)W了,有很多地方都讀不懂,而且很多事情很荒謬。但在成長(zhǎng)的過(guò)程中,每個(gè)人都會(huì)害怕孤獨(dú),所以人們總是迫切地想要融入到社會(huì)當(dāng)中,我們學(xué)習(xí)如何與人交往,學(xué)習(xí)遵守社會(huì)準(zhǔn)則,歸根到底就是想被別人所認(rèn)同,這樣自己的心就不再孤獨(dú)。他們經(jīng)歷了創(chuàng)業(yè)的艱辛也體驗(yàn)到了收獲的歡樂(lè),他們?yōu)檫@片土地帶來(lái)了文明并為他取了名字:馬貢多。而之后的奧雷良諾則見證了自給自足的農(nóng)業(yè)在這片處女地上最后而短暫的繁榮。盡管很多人為打破孤獨(dú)進(jìn)行過(guò)種種艱苦的探索,但 由于無(wú)法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來(lái),最后均以失敗告終。政客們的虛偽,統(tǒng)治者們的殘忍,民眾的
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