【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ?！彼铀终f(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，的是樹(shù)立德行，其次是樹(shù)立功業(yè)，再其次是樹(shù)立言論。如果能做到這樣，雖然死了也久久不會(huì)被人們廢棄。這叫做三不朽。若只是保存和接受姓氏，用來(lái)守住宗廟，世世代代不斷絕祭祀，那是每個(gè)國(guó)家都有的，不能說(shuō)是不朽。 第三篇：成語(yǔ)故事作文 300 字 成語(yǔ)故事作文 300 字十篇 在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？下面是為大家整理的成語(yǔ)故事作文 300 字 10 篇，歡迎大家分享。 成語(yǔ)故事作文 300 字篇 1 死而不朽 解釋：指身雖死而聲名、事業(yè)長(zhǎng)存。 成語(yǔ)故事： 公元前 549 年，魯國(guó)的大夫穆叔奉命到晉國(guó)去訪問(wèn)。晉國(guó)的卿范宣子接待了他，并且與他交談起來(lái)。范宣子問(wèn)穆叔道：“古人有話說(shuō)：‘死而不朽。’你知道它說(shuō)的是什么嗎？”穆叔不清楚范宣子提出這個(gè)問(wèn)題的用意，沒(méi)有馬上口答。范宣子以為穆叔答不上，得意他說(shuō)：“我的祖先，虞舜前是陶唐氏，夏朗后是御龍氏，在商朗是象韋氏，在周朝則是唐社氏。周王室衰敗以后，由晉國(guó)主持中原的盟會(huì)，執(zhí)政的是范氏。所謂‘死而不朽’，恐怕說(shuō)的就是這個(gè)吧！”穆叔聽(tīng)他這樣說(shuō)，覺(jué)得很不入耳，便說(shuō)：“據(jù)我所聽(tīng)到的，這叫做世祿，也就是世世代代享受祿位，而不是 ‘不朽。魯國(guó)有一位已經(jīng)去世的大夫，叫藏文種。死了以后，他的話世世代代沒(méi)有被人們廢棄。所謂‘不朽’。說(shuō)的是這個(gè)吧?！彼铀终f(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，的是樹(shù)立德行，其次是樹(shù)立功業(yè)，再其次是樹(shù)立言論。如果能做到這樣，雖然死了也久久不會(huì)被人們廢棄。這叫做三不朽。若只是保存和接受姓氏，用來(lái)守住宗廟，世世代代不斷絕祭祀，那是每個(gè)國(guó)家都有的，不能說(shuō)是不朽。 成語(yǔ)故事作文 300 字篇 2 明目張膽 唐朝中期，有位大臣名叫韋仁約，字思謙。因“仁約”和武則天的父親武士矱之名偕音，為了避諱，他就廢名用字，稱韋思謙。他為人剛正，敢于直言。 唐高宗時(shí)，韋思謙擔(dān)任監(jiān)察御史，負(fù)責(zé)對(duì)各級(jí)官吏的政績(jī)考察。有一次，他在考察中，了解到中書(shū)令褚遂良?jí)旱偷貎r(jià)、強(qiáng)買(mǎi)他人土地一事。雖然褚遂良當(dāng)時(shí)位尊官高，而且深得唐高宗信任，但韋思謙毫不畏懼，仗義執(zhí)言，上書(shū)彈劾褚遂良，褚遂良因此被革去中書(shū)令的職務(wù)，貶為同州刺史。褚遂良因此懷恨在心。 時(shí)隔幾年，褚遂良官?gòu)?fù)原職，重新?lián)沃袝?shū)令。他利用職權(quán)對(duì)韋思謙打擊報(bào)復(fù)，把韋思謙貶到外地當(dāng)一個(gè)七品小縣官。 大家對(duì)韋思謙的遭遇很同情，勸他以后要圓滑世故一些，不要再得罪權(quán)貴了。但是，韋思謙態(tài)度堅(jiān) 決地說(shuō)：“大丈夫要敢于直言，敢作敢為，遇到損害國(guó)家、危害百姓的事，就決不放過(guò)，明目張膽地報(bào)答國(guó)家的恩惠。豈能碌碌無(wú)為，只圖保全妻子兒女呢 !” 【釋讀】明目：睜開(kāi)眼睛 。張膽：放開(kāi)膽量。形容有膽識(shí)，伸張正義而無(wú)所畏懼。后形容公開(kāi)放肆地干壞事。 【出處】《晉書(shū)王敦傳》：“今日之事，明目張膽為六軍之首，寧忠臣而死，不無(wú)賴而生矣?！? 成語(yǔ)故事作文 300 字篇 3 逐鹿中原 東晉時(shí)期，十六國(guó)中后趙的開(kāi)國(guó)皇帝名叫石勒。 有一天，石勒設(shè)宴招待高麗的使臣，喝酒喝得快醉的時(shí)候，他大聲地問(wèn)臣子徐光道：“我比得上自古以來(lái)的哪一位君王 ?” 徐光想了一會(huì)兒說(shuō)：“您非凡的才智超過(guò)漢代的高祖，卓越的本領(lǐng)又賽過(guò)魏朝的始祖，從三皇五帝以來(lái)，沒(méi)有一個(gè)人能比得上您，您恐怕是軒轅黃帝第二吧 !” “人怎么能不了解自己呢 ?你說(shuō)的也太夸張了點(diǎn)吧 !”石勒聽(tīng)后笑著說(shuō)，“朕若逢高皇，當(dāng)北面而事之，與韓彭競(jìng)鞭而爭(zhēng)先耳。朕遇光武，當(dāng)并驅(qū)于中原，未知鹿死誰(shuí)手?！币馑际钦f(shuō)，我如果遇見(jiàn)漢高祖劉邦，一定做他的部下，聽(tīng)從他的命令，只是和韓信、彭越爭(zhēng)個(gè)高低 。倘若碰到光武帝劉秀，我就和他在中原一塊兒打獵，較量較量，未知“鹿死誰(shuí)手”。 “逐鹿中原”的成語(yǔ)便由此引申而來(lái)。后來(lái)，人們用“鹿死誰(shuí)手”來(lái)比喻雙方爭(zhēng)奪的對(duì)象不知道會(huì)落在誰(shuí)手里，引申指比賽雙方還不知道誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)。 —— 《晉書(shū)石勒載記下》 【求解 驛站】常比喻帝位、政權(quán)。指群雄并起，爭(zhēng)奪天下。逐，追趕 。鹿，指所要圍捕的對(duì)象 。中原，本來(lái)指我國(guó)黃河中下游一帶，是中華民族的發(fā)祥地?，F(xiàn)泛指整個(gè)中國(guó)。 成語(yǔ)故事作文 300 字篇 4 如椽之筆 晉朝武帝時(shí)，有個(gè)文人名叫王珣，他曾在夢(mèng)中遇到一個(gè)神人，給了他一支很大的筆，那支筆的筆桿就有屋椽那么粗。醒后，很覺(jué)驚異。他對(duì)人說(shuō)：“此當(dāng)為大手筆事 !” (“大手筆”，即大作家。他這句話的意思是：“從這件事看來(lái)，我一定要成為大作家。” )不久，武帝逝世，哀冊(cè)之類的文件，全部由王珣負(fù)責(zé)起草，文采很好。后來(lái)贊美作者 的文字高明，就叫“椽筆”、“大筆如椽”，或“如椽之筆”。 【出處】《晉書(shū)王珣傳》，原文為：“珣夢(mèng)人以大筆如椽與之。既覺(jué)，語(yǔ)人曰：‘此當(dāng)有大手筆事?！矶郾?，哀冊(cè)、謚議，皆珣所草。” 【釋讀】椽：椽子，放在檁上架著屋面和瓦片的木條。如椽的大筆，指大著作或重要的文字，也用以比喻筆力雄健。用來(lái)稱頌別人的文章或?qū)懽鞑拍堋? 成語(yǔ)故事作文 300 字篇 5 看故事學(xué)成語(yǔ)札人憂天 杞人憂天 從前，在一個(gè)名叫杞（ qi））的小國(guó)里，有一個(gè)膽子特別小，經(jīng)常怕這怕那的人。有一次，他呆 呆地望著天空，忽然心頭涌上巨大的恐懼。他想，如果有一天，這天突然塌了下來(lái)，大地也崩裂了，我沒(méi)了安身的地方，該怎么辦呢？ 他越想越害怕，整天憂心忡忡，吃不下飯，睡不著覺(jué)。 有個(gè)朋友擔(dān)心他這樣下去對(duì)身體非常有害，便跑來(lái)勸導(dǎo)他說(shuō)：“天只不過(guò)是聚積起來(lái)的氣體，這氣體到處都是。你在這氣體里呼吸、活動(dòng)，就是在天里面生活，難道還要擔(dān)心這天會(huì)塌下來(lái)嗎？” 杞人問(wèn)：“天如果真的是聚積起來(lái)的氣體，那么日月星辰不是都要掉下來(lái)了？” 朋友繼續(xù)勸導(dǎo)他說(shuō)：“日月星辰也都是聚積起來(lái)的氣體，只是它們能發(fā)出耀 眼的光。因?yàn)樗鼈兌际菤怏w，所以即使掉下來(lái)，也不會(huì)傷到人的。 杞人又問(wèn)；“那么大地崩裂，然后陷下去，又怎么辦呢？” 朋友再勸導(dǎo)說(shuō)：“大地其實(shí)是一些聚積的土塊，填滿了四方，到處都是。你在它上面走、跑、跳躍，一直與這土地完全連在一起，難道還用得著擔(dān)心它舍崩裂嗎？” 杞人聽(tīng)了這些勸導(dǎo)，終于放心了。而他的朋友也開(kāi)心地笑了。 成語(yǔ)故事作文 300 字篇 6 有名無(wú)實(shí) 宣子曰：“吾有卿之名，而無(wú)其實(shí)，無(wú)以從二三子。吾是以憂，子了我何故?！? 故事一天，晉國(guó)的大夫叔向去拜訪老 朋友韓宣子。韓宣子是當(dāng)時(shí)晉國(guó)的 .六卿之一，職位很高。但他見(jiàn)了叔向，不住地唉聲嘆氣，說(shuō)自己很窮。不料叔向聽(tīng)他這樣說(shuō)，便站起身拱手向他祝賀。韓宣子不解地問(wèn)道：“我是有卿的名，而沒(méi)有卿的實(shí)際，無(wú)法跟大夫們相比。我正為此犯愁。你為什么要祝賀我呢 ?”叔向正色道：“我就是因?yàn)槟阖毟F才來(lái)道賀的呀 !窮，不一定是壞事 。你只要回憶一下弈武子三代的遭遇，就可以知道了 !“叔向知道韓宣子很清楚奕武子三代的不同遭遇，所以特地提起了這件事。最后他又說(shuō)：“我看你像弈武子一樣貧困，就想到您已經(jīng)有了他那樣的德行，所以才表示祝賀。不然，我只會(huì)擔(dān) 心，哪會(huì)再向您表示祝賀呢 ?”韓宣子聽(tīng)了叔向的話，頓時(shí)愁云消散，向叔向行禮說(shuō)：“多謝您對(duì)我的指教，要不我連自己將走向滅亡也不知道呢?！? 【釋讀】表示空有虛名，而無(wú)實(shí)際內(nèi)容。光有空名，實(shí)際上并不是那樣。 【出處】】《莊子則陽(yáng)》：“有名有實(shí)，是物之居 。無(wú)名無(wú)實(shí)，在物之虛?！薄秶?guó)語(yǔ)晉語(yǔ)八》：“吾有卿之名而無(wú)其實(shí)。無(wú)以從二三子，吾是以憂，子賀我何故 ?” 成語(yǔ)故事作文 300 字篇 7 顧左右而言他 戰(zhàn)國(guó)中期，有一個(gè)名叫孟子 (又稱孟軻 )的人。他是儒家的代表人物。 據(jù)說(shuō)，有一次，他對(duì)齊宣王說(shuō)：“有一個(gè)人，因?yàn)橐匠?guó)去，把老婆孩子交托給他的朋友，請(qǐng)予照顧。等到他回來(lái)的時(shí)候，才知道他的老婆孩子一直在受凍挨餓，那位朋友根本沒(méi)有盡到照顧的責(zé)任。你說(shuō)這該怎么辦 ?” 齊宣王答道：“和他絕交 !” 孟子又說(shuō)：“有一個(gè)執(zhí)行法紀(jì)、掌管刑罰的長(zhǎng)官，卻連他自己的部下都管不了。你說(shuō)這該怎么辦 ?” 齊宣王說(shuō)：“撤他的職 !” 最后，孟子說(shuō)：“全國(guó)之內(nèi)，政事敗亂，人民不能安居樂(lè)業(yè)。你說(shuō)這又該怎么辦 ?” 齊宣王“顧左右而言他”，即望著兩旁站立的隨從，把 話故意扯到別處去了。 上面這段對(duì)話，在《孟子梁惠王》有詳細(xì)記載。原文是： 孟子謂齊宣王曰：“王之臣，有托其妻子于其友而之楚游者，比其返也，則凍餒其妻子，則如之何 ?” 王曰：“棄之?！? 曰：“士師不能治士，則如之何 ?” 曰：“已之?！? 曰：“四境之內(nèi)不治，則如之何 ?” 王顧左右而言他。 —— 《孟子梁惠王下》 解釋：看著兩旁的人，說(shuō)別的話。形容無(wú)話對(duì)答，有意避開(kāi)本題，用別的話搪塞過(guò)去 成語(yǔ)故事作文 300 字篇 8 很久很久以 前，在一座大山腳下住著一個(gè)農(nóng)夫，他每天一大早就到田里干活，特別辛苦。 有一天，農(nóng)夫正在地里干活，突然一只野兔從草叢里跑了出來(lái)，野兔因見(jiàn)到有人而受到了驚嚇。它拼命地奔跑，不料一下子撞到農(nóng)夫地頭的一顆樹(shù)樁上，折斷脖子死了。農(nóng)夫便放下手中的農(nóng)活，走過(guò)去撿起死兔子，他非常慶幸自己的好運(yùn)氣。晚上回到家，農(nóng)夫把死兔交給妻子，妻子做了香噴噴的野兔肉，兩口子有說(shuō)有笑美美地吃了一頓。第二天，農(nóng)夫照舊在地里干活，可是他再也不像以往那么專心了。 他干了一會(huì)兒就朝草叢里瞄一