【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 苦衷。當(dāng)級(jí)主任和班主表示其確有某種困難時(shí)，要能理解他的困難處境，在有可能情況下予以照顧，即使暫時(shí)不可能安排也要表示同情和理解；要克服往往對(duì)教育管理中出現(xiàn)的教育效果不佳、教育常規(guī)不到位，而產(chǎn)生對(duì)級(jí)主任和班主任敵意情緒的職業(yè)通病，真心實(shí)意地幫他們改進(jìn)工作，能從有利于工作出發(fā)，消除敵意，增加信任感；通過(guò)多種途徑提高業(yè)務(wù)能力。德育主任的角色、作用和地位，決定了德育主任必須樹(shù)立三種意識(shí)：服務(wù)意 識(shí)、管理意識(shí)和前瞻意識(shí)?，F(xiàn)在有句流行語(yǔ)：“領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)”，用在德育主任身上最能體現(xiàn)其實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵。一位優(yōu)秀的管理者，首先是一位好公仆。教師和學(xué)生是學(xué)校的主人，是行政服務(wù)的對(duì)象。在學(xué)校管理中，行政一方面要充分發(fā)揮自己的能動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，不斷提高管理水平和才能；另一方面行政首先應(yīng)成為一名好老師，這樣才能理解教師，了解實(shí)踐，才能做教師的教師，擁有學(xué)校建設(shè)的發(fā)言權(quán)和指揮權(quán)。學(xué)校推進(jìn)素質(zhì)教育整體改革的關(guān)鍵是，將促進(jìn)教師成才和促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)的雙重任務(wù)統(tǒng)一起來(lái)，還要尊重、信任、理解廣大教師和學(xué)生，充分調(diào)動(dòng)他們的積極性， 并善于接受來(lái)自教師、學(xué)生和社會(huì)的建議和監(jiān)督。樹(shù)立起服務(wù)于學(xué)校，服務(wù)于教學(xué)，服務(wù)于教師，服務(wù)于學(xué)生，服務(wù)于 家長(zhǎng)意識(shí)，唯有這樣，才能正確進(jìn)行角色定位，得心應(yīng)手地開(kāi)展工作。行政必須有“前瞻意識(shí)”，善于經(jīng)營(yíng)，確立市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)觀念，參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，追求高質(zhì)量，創(chuàng)名牌。這要求你提前進(jìn)行學(xué)習(xí)，廣種薄收，主動(dòng)了解吸收前衛(wèi)的理念和思想，指導(dǎo)實(shí)踐，并根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況，敏銳地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，進(jìn)行思考、判斷和規(guī)劃。德育主任是管理者，也是德育教學(xué)的實(shí)施負(fù)責(zé)人，因此有必要參與到學(xué)校管理的各個(gè)層面各個(gè)方面中去，大到在學(xué)校整體規(guī)劃、計(jì)劃制訂中提出 建設(shè)性意見(jiàn)，中到課題研究、社會(huì)實(shí)踐組織活動(dòng)指導(dǎo)幫助，小到學(xué)生作業(yè)習(xí)慣、打掃衛(wèi)生，社區(qū)教育、學(xué)生的行為規(guī)范等等，都要面面俱到，盡可能參與和了解，只有這樣，才能把握學(xué)校發(fā)展和教學(xué)走向的脈搏。同時(shí)，在實(shí)踐活動(dòng)中鍛煉和提高業(yè)務(wù)能力。 一位有“前瞻意識(shí)”的好行政應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí) :建設(shè)教 師發(fā)展學(xué)校是當(dāng)前中學(xué)教育改革與發(fā)展的一個(gè)必然趨勢(shì)，我們要順應(yīng)這一趨勢(shì)，把學(xué)校建設(shè)成一個(gè)學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)，一個(gè)開(kāi)放的學(xué)習(xí)型社會(huì)，一個(gè)教師發(fā)展的場(chǎng)所，使學(xué)校不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的樂(lè)園，也是教師學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的樂(lè)園，我們是否能?chē)L試在校園網(wǎng)建立一個(gè)教師論壇，讓廣大教師都在上面講講心里話(huà)，學(xué)校的校長(zhǎng)和中層干部也積極參與，并給予老師更多的關(guān)懷，體現(xiàn)一種管理上的人文精神。倘能讓教師在學(xué)校的教育論壇里享受到自己的人格的尊嚴(yán)，品嘗表現(xiàn)自己、 證明自己的滋味，展現(xiàn)自己獨(dú)特的人格魅力，樹(shù)立起自己良好的互動(dòng)形象，通過(guò)別人認(rèn)識(shí)和了解自己，也就 是說(shuō)以其他人的看法而認(rèn)識(shí)自己，改變自己、重塑自己，那該有多好。我認(rèn)為教師也同樣渴望領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)愛(ài)，他們希望好校長(zhǎng)和行政有耐心，要像仁慈的長(zhǎng)者一樣關(guān)心教師，在教師遇到困難時(shí)能及時(shí)伸出援助之手。 我認(rèn)為一位好的行政應(yīng)該樂(lè)于奉獻(xiàn)，敏于學(xué)習(xí)，勤于 思考，勇于實(shí)踐，善于總結(jié)；心容物，虛心受善，平心論事，潛心觀理，定心應(yīng)變；深入基層，深入群眾，深入人心，身先士卒，以身示范。 總之，一位好的行政不是他人評(píng)出來(lái)的，而是自己“放手”做出來(lái)的 ,一個(gè)善于“自我突破”的行政 ,上帝會(huì)給予很多機(jī)會(huì)。 第三篇：領(lǐng)導(dǎo)干部如何踐行“君子之道” 《論語(yǔ)》提到，“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義”。從這個(gè)角度看，儒家眼中的君子，與當(dāng)今領(lǐng)導(dǎo)干部的角色頗為相似。 當(dāng)下，我們黨正在進(jìn)行“不忘初心、牢記使命”主題教育，為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，這是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命。在古代，君子追求“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”，這可以理解為古代君子的初心和使命。主題教育要求“找差距”，以正視問(wèn)題的自覺(jué)和刀刃向內(nèi)的勇氣，自覺(jué)揭短查短，砥礪初心使命。儒家要求君子“內(nèi)省”，經(jīng)常反省自己的意識(shí)和行為，辨察剖析其 中的善惡是非。主題教育要求“抓落實(shí)”，以銳意進(jìn)取、開(kāi)拓創(chuàng)新的精氣神和埋頭苦干、真抓實(shí)干的自覺(jué)行動(dòng)，解決人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題。儒家強(qiáng)調(diào)“篤行”，要求君子品行純厚，切實(shí)地實(shí)行。領(lǐng)導(dǎo)干部弘揚(yáng)“君子之德”，踐行“君子之道”，對(duì)發(fā)揮好“關(guān)鍵少數(shù)”作用，抓好新時(shí)代各項(xiàng)工作都具有重要意義。當(dāng)下領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)道德修煉，可從以下關(guān)鍵詞入手。 一是正己?？鬃诱f(shuō)，“政者，正也”“其身正，不令則行，其身不正，雖令不從”“子帥以正，孰敢不正”“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”。這些話(huà)都在強(qiáng)調(diào)，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部而言，能力水平很重要 ，但第一位的要求是“正”，要有公心、講公道，不然難以服眾，正所謂“民不服我能而服我公”。只有時(shí)時(shí)刻刻有“正己”的覺(jué)悟，堅(jiān)守初心，在人所不知、己所獨(dú)知的內(nèi)心裝一把戒尺，始終保持如履薄冰、如臨深淵的警覺(jué)，才能堅(jiān)定理想信念，養(yǎng)成浩然之氣，才能不謀私利、不徇私情、不縱私欲，辦事情、做決策時(shí)時(shí)處處出于公心，“為天下民，謀天下利”。 二是內(nèi)省。有哲人說(shuō)，如果人生能有“如果”，世界上一半以上的人都會(huì)成為偉人，這道出了反省之于人生的重要意義?？鬃訌?qiáng)調(diào)，“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”。曾子強(qiáng)調(diào)，“吾日三省吾身：為人謀而不忠 乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”反省自己的不理智之思、不練達(dá)之舉、不完美之事，往往能夠得到真切、深刻的收獲，如果疏忽怠惰，就很可能放過(guò)本該及時(shí)發(fā)現(xiàn)的缺點(diǎn)。敢于直面問(wèn)題、勇于修正錯(cuò)誤是我們黨的顯著特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)?！叭嘶疾恢溥^(guò)，既知之，不能改，是無(wú)勇也?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部要習(xí)慣多用放大鏡、顯微鏡照自己，發(fā)現(xiàn)不足，反思差距，使自己不斷完善、不斷進(jìn)步，讓所作所為經(jīng)得起群眾“評(píng)頭論足”。 三是恕道。簡(jiǎn)單地說(shuō)，恕道就是寬容，推己及人。內(nèi)省是面向自己的，恕道則面向他人。子曰：“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”， 都強(qiáng)調(diào)說(shuō)話(huà)做事要設(shè)身處地考慮對(duì)方感受、他人利益，這是正確處理人與人關(guān)系、人與社會(huì)關(guān)系的不二法門(mén)。一個(gè)部門(mén)、一個(gè)單位事業(yè)發(fā)展過(guò)程中，總會(huì)碰到各種難題，處在不同位置、擔(dān)負(fù)不