1、女權(quán)主義近、現(xiàn)代西方的一種社會(huì)和政治思潮，女權(quán)運(yùn)動(dòng)的意識(shí)形態(tài)(編輯修改稿)
2024-09-27 13:30 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 （ Jacqnes Maritain）。他們主要關(guān)心教會(huì)的地位，反對(duì)國(guó)家侵犯教會(huì)的權(quán)利。另外還有一些法學(xué)家，如 L?狄驥（ Leon Duguit）和 H?克拉勃（ Hugo Krabbe）。他們從法學(xué)角度攻擊主權(quán)學(xué)說，推崇公共法人團(tuán)體或工團(tuán)在社會(huì)生活 中的作用。 30 年代以后，上述多元主義開始失去影響。從 50 年代起，在美國(guó)興起了一種新的多元主義。主要代表是 R?達(dá)爾（ Rober A Dahl）。這種多元主義也主張限制國(guó)家權(quán)力，但它主要不是攻擊國(guó)家主權(quán)，而是攻擊精英政治。其核心觀念是政治資源的廣泛分配以及在不同時(shí)代和不同的政治沖突中，不同的利益占主導(dǎo)地位。它貶低選舉的重要性，給壓力集團(tuán)以合法的地位，認(rèn)為公共政策是各種壓力集團(tuán)互相作用的結(jié)果。 極權(quán)主義（現(xiàn)代） 西方政治思想中一種由國(guó)家徹底控制社會(huì)，不容任何獨(dú)立和自治力量的制度和觀念。與歷史上的專制主義有 相似之處，但又具備一系列新特點(diǎn)：不僅在政治方面，而且在經(jīng)濟(jì)、文化、思想、教育、道德、生活方式等各個(gè)方面進(jìn)行全面、絕對(duì)的統(tǒng)治；取消原有的一切政治組織，實(shí)行一黨制，雖成立許多新組織，但都是執(zhí)政黨的馴服工具；確立一種至高無上、排除歧異的意識(shí)形態(tài)，以壟斷思想并動(dòng)員群眾；統(tǒng)治方式以強(qiáng)制和鎮(zhèn)壓為主，有時(shí)訴諸大規(guī)模的暴力和恐怖；行動(dòng)及其隨意，雖定有法規(guī)，卻完全不受其限制；目的是實(shí)現(xiàn)激烈的社會(huì)變革，以摧毀傳統(tǒng)社會(huì)秩序和結(jié)構(gòu)。極權(quán)主義是現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)在某種特殊條件下的產(chǎn)物。極權(quán)主義于 20 世紀(jì) 20 年代由意大利獨(dú)裁者 B?墨索里尼提 出，表示在法西斯制度下，國(guó)家就是一切。二次世界大戰(zhàn)后，改名稱逐漸流行于歐美各國(guó)的政治和文化生活。最初專門描述法西斯主義，自冷戰(zhàn)時(shí)期始，西方資產(chǎn)階級(jí)理論家和政界人士有意回避法西斯主義，指責(zé)共產(chǎn)主義是一種極權(quán)主義制度，是與自由和民主不相容的邪惡制度，使極權(quán)主義成為他們攻擊共產(chǎn)主義和社會(huì)主義制度的代名詞。 社團(tuán)主義（現(xiàn)代） 現(xiàn)代西方政治理論，興起于本世紀(jì) 70 年代。主要理論家和研究家 P C施密特、 A考森、 J T溫克勒、 L帕內(nèi)奇、 B杰索普等，他們?cè)噲D描述和分析以勢(shì)力集團(tuán)而非階級(jí)為基礎(chǔ)的一種政治經(jīng)濟(jì)模式 。社團(tuán)主義在本世紀(jì) 20 年 代的意大利即已形成，是以墨索里尼為首的法西斯黨通過辛迪加組織控制社會(huì)、尤其經(jīng)濟(jì)的一種體制。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，社團(tuán)主義逐漸流行于資本主義世界，但內(nèi)容有變化。在這種模式下，政治和經(jīng)濟(jì)秩序由國(guó)家和企業(yè)、工會(huì)等勢(shì)力集團(tuán)共同安排。每個(gè)都為自己利益而與它方討價(jià)協(xié)商，同時(shí)又都負(fù)有維持“三角關(guān)系”的義務(wù)。這與多元主義有相近之處，不同的是其基本性質(zhì)為壟斷而非競(jìng)爭(zhēng)。國(guó)家認(rèn)可甚至創(chuàng)造勢(shì)力集團(tuán)，容忍其內(nèi)部控制；反之，勢(shì)力集團(tuán)也必須動(dòng)員其屬下支持政府。各方共同制定并貫徹政策，以對(duì)付蕭條、通貨膨脹、失業(yè)等重大政治和經(jīng)濟(jì)難題。當(dāng)代社 團(tuán)主義程度最高的國(guó)家為奧地利、瑞士、日本、法國(guó)等，程度最低的是美國(guó)。 社會(huì)民主主義（現(xiàn)代） 近百年來西方社會(huì)一種主要的社會(huì)改良主義思潮。產(chǎn)生于 19 世紀(jì)末期的英國(guó)，費(fèi)邊社會(huì)主義是其最初的表現(xiàn)形式，后來在發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家逐漸發(fā)展、廣泛流傳。 社會(huì)民主主義的產(chǎn)生有著深刻的社會(huì)歷史根源和多樣的思想淵源。 19 世紀(jì)末資本主義穩(wěn)定的發(fā)展和勞動(dòng)群眾政治地位與生活條件的不斷改善，使社會(huì)民主主義獲得了一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)。工人階級(jí)在資產(chǎn)階級(jí)憲法允許的范圍內(nèi)的斗爭(zhēng)和統(tǒng)治階級(jí)推行的社會(huì)改良政策，特別是工人階級(jí)所提出的政 治要求和經(jīng)濟(jì)要求的被局部滿足，擴(kuò)大了社會(huì)民主主義的影響，促進(jìn)其不斷發(fā)展。影響社會(huì)民主主義的思想派別，如 19 世紀(jì)的空想社會(huì)主義、法國(guó)蒲魯東主義、德國(guó)拉薩爾主義等等，也有傳統(tǒng)的自由主義理論和功利主義學(xué)說。馬克思主義也對(duì)社會(huì)民主主義產(chǎn)生了一定影響。 社會(huì)民主主義的發(fā)展經(jīng)歷了四個(gè)階段。從 19 世紀(jì)末至 20 世紀(jì)初為第一階段，即形成階段，費(fèi)邊社會(huì)主義、伯恩斯坦主義、饒勒斯主義等是主要理論代表。費(fèi)邊社會(huì)主義否定階級(jí)斗爭(zhēng)，提出了以“憲政民主、和平漸進(jìn)、點(diǎn)滴改良”的方式實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的主張，奠定了社會(huì)民主主義的思想基礎(chǔ)。但伯恩斯 坦主義以“批評(píng)”、“補(bǔ)充”馬克思主義為招牌，擴(kuò)大了社會(huì)改良主義在馬克思主義隊(duì)伍內(nèi)的影響，廣泛傳播于第二國(guó)際。 20 世紀(jì) 20 年代至 40 年代為第二階段，社會(huì)民主主義在理論上和實(shí)踐上進(jìn)行了持續(xù)的探索，出現(xiàn)了 H拉斯基等思想理論家。由于法西斯主義和資產(chǎn)階級(jí)右翼勢(shì)力的發(fā)展，社會(huì)民主主義一度跌入低潮。 20 世紀(jì) 50 年代和 60 年代為第三階段，是重新發(fā)展時(shí)期。社會(huì)民主主義者通過的“法蘭克福宣言”第一次把“民主社會(huì)主義”規(guī)定為奮斗目標(biāo)。 20 世紀(jì) 70 年代以來為第四階段，社會(huì)民主主義進(jìn)入了面臨新的挑戰(zhàn)的時(shí)期，出現(xiàn)了向左轉(zhuǎn)的政治傾向。 社會(huì)民主主義的理論特征是：一、強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)的
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