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正文內(nèi)容

意識形態(tài)領(lǐng)域情況報(bào)告(編輯修改稿)

2025-08-30 12:39 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 題。那么大家不要忘記,政治關(guān)系背后是什么?是經(jīng)濟(jì)關(guān)系。而它的表現(xiàn)是意識形態(tài)。馬克思告訴我們經(jīng)濟(jì)決定政治,政治決定思想文化,決定意識形態(tài)。我們要去抓老虎,這些大老虎也不是傻子,他會做工作,他可能會在經(jīng)濟(jì)上給你搗亂,意識形態(tài)上給你破壞。所以目前的形勢是比較復(fù)雜的,越是在這個時候,我們越要講政治,越要做好意識形態(tài)工作。我想圍繞這個問題講三點(diǎn)心得。一是怎么認(rèn)識意識形態(tài)工作的極端重要性,二是全面把握意識形態(tài)的形勢,三是新形勢下意識形態(tài)工作的主要任務(wù)。   一、意識形態(tài)工作的極端重要性   剛才已經(jīng)講了,習(xí)近平總書記講意識形態(tài)工作極端重要,實(shí)際上毛主席過去講過,鄧小平也講過,江澤民同志也講過,胡錦濤同志也講過,都講過意識形態(tài)十分重要。鄧小平同志講兩個文明,物質(zhì)文明和精神文明都要搞好才是中國特色社會主義,后來他又講兩手抓。后來江澤民同志提出了先進(jìn)文化,胡錦濤同志提出文化意識形態(tài)安全的思想,這都很好。我認(rèn)為習(xí)近平同志的講話既繼承前人又有創(chuàng)新,超越前人的地方在于強(qiáng)調(diào)建設(shè),強(qiáng)調(diào)落實(shí)。怎么樣落實(shí)?我們可以從三個層面來理解意識形態(tài)工作的極端重要性?! ∑寒?dāng)前意識形態(tài)領(lǐng)域的形勢和主要任務(wù)   當(dāng)前意識形態(tài)領(lǐng)域的形勢和主要任務(wù) —— 深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平總書記系列講話精神大家上午好,非常容幸能在這里跟大家一起學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的系列講話精神。大家知道今年的主要政治任務(wù)之一,就是要進(jìn)一步學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記的系列講話,推動我們黨和國家的事業(yè)。習(xí)近平總書記從十八大以來講了很多話,我大致梳理一下有136條,其中既講到經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)、黨的建設(shè),又講到軍隊(duì)、國防、外交等,涉及面非常廣。意識形態(tài)方面的工作習(xí)近平總書記也很重視,也做了重要講話,今天主要就這個問題來和大家談一點(diǎn)體會。   引言:習(xí)近平系列講話的主要內(nèi)容和基本特點(diǎn)   我們先講幾句引言吧。100年前孫中山先生講過這樣四句話:世界潮流浩浩蕩蕩,順之則昌,逆之則亡。100年前世界潮流是怎樣的呢?是資本主義一統(tǒng)天下。100年后我們再來看一下世界潮流,你會發(fā)現(xiàn),發(fā)生了很大的變化。隨著社會主義的興起,資本主義一統(tǒng)天下的世界潮流已經(jīng)被打破。盡管社會主義在發(fā)展過程當(dāng)中也遇到了一些挫折、甚至是嚴(yán)重的挫折,但是隨著中國特色社會主義的興起,社會主義又重新受到關(guān)注。我相信,到本世紀(jì)中葉,中國現(xiàn)代化基本完成的時候,社會主義在這個世界上會更加光彩奪目。因此,我們這代人應(yīng)該是非常幸運(yùn)的,正處在兩種制度相互交替的關(guān)鍵時刻。   學(xué)習(xí)總書記的講話,領(lǐng)會中央的精神。我送給大家四句話:要樹立世界眼光、戰(zhàn)略思維、歷史視野、未來意識。   第一,世界眼光。 所謂世界眼光,就是要站在全球的角度來看問題,站在世界的高度來看問題。過去我們老是講要胸懷祖國、放眼世界,這個話很好,今  天仍然要堅(jiān)持,首先考慮中國的事情,然后來考慮世界。你要想看清當(dāng)今世界的問題,看清中國的問題,必須站在全球的高度,站在世界的高度來看問題,才能看清中國現(xiàn)在的發(fā)展,包括我們的經(jīng)濟(jì)、政治、文化究竟在世界總的發(fā)展競爭當(dāng)中處于什么狀態(tài),處于什么歷史范圍。   第二,戰(zhàn)略思維。所謂戰(zhàn)略思維就是要從總體上看問題,要從一個社會的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個方面去看問題,而不是從局部的角度看問題??粗袊膯栴}是這樣,看世界的問題也是這樣。最近這些年來有一個新概念叫做全球社會,就是把全球作為一個整體來看待,包括全球的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、生態(tài)等,這是個完全不同的新概念。   第三,歷史視野。就是要善于從歷史的角度來把握中國現(xiàn)在發(fā)展的情況,就是要了解中國五千年的文化史,五千年的文明史,要了解近代鴉片戰(zhàn)爭以來的歷史,還要了解五四運(yùn)動以來中國近現(xiàn)代90年的歷史,還有就是解放以后60多年的歷史,還要了解改革開放以來30多年的歷史。這些歷史節(jié)點(diǎn)都要很清楚,作為領(lǐng)導(dǎo)干部,作為專家學(xué)者,必須做到心中有數(shù),把歷史節(jié)點(diǎn)搞清楚,每個節(jié)點(diǎn)究竟是個什么樣子。這些情況搞清楚了,你才能真正把握我們今天處在什么歷史發(fā)展?fàn)顟B(tài)。   第四,未來意識。研究世界也好,研究中國也好,研究歷史也好,目的都是未來。我們要有哲學(xué)思維,要有時間概念。剛才講的都是空間概念,時間概念就是過去、現(xiàn)在、未來。過去的已經(jīng)過去了,現(xiàn)在正在過去,未來才是無限的。未來怎么把握?比如中國的問題,10年之后中國是什么樣子,30年之后中國是什么樣子,100年后,乃至500年后,1000年之后中國是什么樣子?要去研究這些問題,在這方面美國人比我們做得好,經(jīng)常講未來趨勢。我們在這方面研究的還不夠。   有了
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