20xx年蘇州市初中畢業(yè)暨升學(xué)考試試卷(語文)(編輯修改稿)
2024-09-26 10:57 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 了這一根本觀念。 (茅盾 《評(píng) 四 五六月 的 創(chuàng) 作 》 ) ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ 閱讀下面的文字，完成 l6— 18 題。 這次汶川發(fā)生的地震屬于淺源地震。淺源地震大多發(fā)生在地表以下 30 公里深度以上 的范圍內(nèi)，占地震總數(shù)的 70%以上，所釋放的地震能占總釋放能量的 85％，震源越淺．破 壞越大。這次汶川地震為 8級(jí)，震中地區(qū)的破壞力度在 10度左右 ，造成房倒 屋塌、地質(zhì) 滑坡和地面裂縫等災(zāi)害。由于汶 川 地震不是一次性釋放所有能量 ， 因此四川及 周 邊地區(qū)有 很多余震發(fā)生。 汶川地震屬于大型板塊斷層活動(dòng)。由于印度洋板塊向北運(yùn)動(dòng) ， 擠壓歐亞板塊，造成青 藏高原隆升 ，能 量從青藏高原向內(nèi)陸釋放。中國(guó)地層分為青藏高原板塊、華南地區(qū)板塊、 華北地區(qū)板塊等 6大亞板塊。四川汶川是地震活躍地區(qū) ， 處于全國(guó) 6大亞 板 塊斷裂帶上。 該斷裂帶涉及地 區(qū) 包括寧 夏 經(jīng)甘肅東部、四川西部及云南 ， 屬于地震密集帶。 汶 川在四川 龍門山地震帶上， 雖然 龍門山地區(qū)看上去構(gòu)造性活動(dòng)不強(qiáng)，但是處在應(yīng)力的蓄積過程中， 蓄積到了一定程度，地殼 就會(huì) 破裂，從而發(fā)生地震。這次地震使聚集的巨大能量突然 間 釋 語文試卷 第 5 頁 (共 7 頁 ) 放，能量沿著板塊裂縫傳遞， 對(duì)備極塊進(jìn)行擠壓．地層破裂尺度大，導(dǎo)致其他地區(qū)有震感 ， 災(zāi)情嚴(yán)重。還有，地震發(fā)生地汶川 —— 茂汶大斷裂帶以東的四川地塊相對(duì)堅(jiān)硬，地震波傳 播的能力比較強(qiáng)。 16．下面 對(duì) 汶川地震發(fā)生原 因 的分析哪一項(xiàng)不正確 ?(2 分 )（ ） A．印度洋板塊擠壓歐亞板塊 ， 青藏高原隆升，能 量 向內(nèi)陸釋放。 B．該地 區(qū) 構(gòu)造性活動(dòng)不強(qiáng)，地塊相對(duì)堅(jiān)硬，致使能量釋放 巨大 。 C．汶川地區(qū)處于全 國(guó) 6 大 亞板塊斷裂帶上，是地震活躍的地區(qū)。 D．龍門山地 區(qū) 處在應(yīng)力 蓄 積過程中 ， 蓄積到一定程度地殼破裂。 17．下面 是 對(duì)造成汶川地 震破壞性大的原因分析 ， 哪一項(xiàng)不恰當(dāng) ?(2 分 ) （ ） A．汶川地震震級(jí) 8 級(jí) ， 震 中 破壞力度在 10 度左右。 B．巨大能量突然釋放 ， 地層破裂尺度大 ， 且余震多。 C．地震不是一次性釋放能量，導(dǎo)致各板塊逐漸斷層。 D．汶川地震屬于淺源地震，震源越淺，其破壞越大。 18．從文中看， 汶川 地震時(shí)為什么全國(guó)許多地方都有震感 ?(2 分 ) ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ 閱讀下面一篇文章，完成 19— 24 題。 蘇州，最后的園林 1979年夏天我第一次來到蘇州，那時(shí)候蘇州看起來很舊，千年歷史的城市給人的印象 當(dāng)然是舊的。我去了幾乎所有開放的園林，這些園林過去并不是公園，而是別人的家。這 種變化給后來搞建筑的一個(gè)錯(cuò)誤印象，以為園林只是一種國(guó)家風(fēng)景區(qū)的概念。園 林 其實(shí)就 是中國(guó)人一生夢(mèng)想中的 家。 我記得那時(shí)談園林里面游客很 少，很幽靜，門面混跡于尋常巷陌。有些去處，不經(jīng)別 人指點(diǎn)，還看不出來，很不起眼的一道門，偶然闖， 發(fā)現(xiàn)里面居然“山光悅鳥性，潭影 空人心”。蘇州城里那些尋常百姓家里。也藏著大大小小的園林，哪怕就是一盆假山，一 籠修竹。那些偉大的園林是在蘇州的文化氣氛和日常生活習(xí)俗里生長(zhǎng)出來的，而不是為附 庸風(fēng)雅進(jìn)行移植的結(jié)果?，F(xiàn)在旅游團(tuán)隊(duì)成天在幾個(gè) 景 點(diǎn)對(duì)著 那 些茂 林 修竹奇石假山指指點(diǎn) 點(diǎn)，任何一個(gè)縫都要說出點(diǎn)文化意思 來 ，倒使蘇州園林看起來更像與日常生活無關(guān)的所謂 “園林藝術(shù)”展覽了。 蘇州 ， 這是最后的園林。一個(gè) 園 林要當(dāng) 得起 園 林這個(gè)稱號(hào)，就像貴族一樣，要三百年。 一塊奇石或者一只水缸的位顯，在百年 間 調(diào)整多次，直到園子主人從看山是山，看水是水 到 看 山不是山 ， 看水不是水再到看山是山，看水是水，直看到 順 限，這或許要用園主人的 一生，甚至幾代。他們信 任 自然 ， 崇尚自然，追求自然與人工的 渾 然天成，這也是園林的 語文試卷 第 6 頁 (共 7 頁 ) 最 高 境界。在 中 國(guó)， 園 林是一種居住樣式。 俗 語說 ， “上有天堂，下有蘇杭”，中國(guó)式的天 堂是在大地和人 間 。蘇州 園林 是一個(gè)可以 安心 的地方。它是中國(guó)古代思想和生活經(jīng)驗(yàn)、工 藝傳統(tǒng)、經(jīng) 濟(jì) 能力的完 美 結(jié) 合 ．“上有天堂，下有蘇杭” ， 不是隨便說的， 它說的就是昔日 中國(guó)的生活理想。園林就是這種理想的最高強(qiáng)現(xiàn)之一，它既暗示了 中國(guó) 哲學(xué)最深?yuàn)W的部分， 可以修身養(yǎng)性，同時(shí)它又是一個(gè)讓人可 以“
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