文明禮儀養(yǎng)成教育活動(dòng)總結(jié)與反思五篇(實(shí)用)(編輯修改稿)
2025-08-14 08:00 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 今后我們還將繼續(xù)加強(qiáng)文明禮儀教育活動(dòng)，繼續(xù)創(chuàng)設(shè)載體，教育和引導(dǎo)全校同學(xué)進(jìn)一步增強(qiáng)講究文明禮儀的思想意識(shí)，并不斷把文明禮儀意識(shí)內(nèi)化為日常學(xué)習(xí)和生活中的自覺(jué)行動(dòng)，形成人人講文明話、做文明事、當(dāng)文明人的良好風(fēng)尚，讓文明禮儀之花香飄校園。文明禮儀養(yǎng)成教育活動(dòng)總結(jié)與反思篇二禮儀是人類(lèi)為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來(lái)。人無(wú)禮而不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。禮儀，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，是一種文化，是一個(gè)國(guó)家社會(huì)程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的集中反映；對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，是一個(gè)人的個(gè)性氣質(zhì)、道德水平、文化修養(yǎng)、審美情趣和交際能力等的外在表現(xiàn)，是人際交往的通行證，也可以說(shuō)禮儀是一個(gè)人的最基本素質(zhì)之一。在大力提倡社會(huì)主義精神、努力構(gòu)建和諧社會(huì)的今天，重視、開(kāi)展文明禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內(nèi)容。文明禮儀教育以滿足學(xué)生需要為切入點(diǎn)，以服務(wù)學(xué)生主體健康發(fā)展為目標(biāo)，尊重學(xué)生主體地位，充分發(fā)揮學(xué)生自主教育作用，積極開(kāi)展德育實(shí)踐，對(duì)于學(xué)生文明習(xí)慣的養(yǎng)成有著十分重要的意義。在校園里，常見(jiàn)一些學(xué)生藐視社會(huì)公德，不尊重師長(zhǎng)，不善待同學(xué)，出言不遜，舉止粗俗，不拘小節(jié)。不少人既不懂得愛(ài)惜他人的勞動(dòng)，也很少為他人著想，前面清掃，后面糟蹋。這些學(xué)生不能不說(shuō)文化水平不高，道德水平低下。雖然形成這種狀況的原因是多方面的，但重要的一條是學(xué)校在開(kāi)展各種教育過(guò)程中，忽略了對(duì)學(xué)生的文明素質(zhì)教育與文明習(xí)慣的培養(yǎng)，因此在學(xué)校開(kāi)展文明禮儀教育是必不可少的。文明禮儀教育重在培養(yǎng)學(xué)生健康向上的道德情感和高尚的道德情操，提高他們的道德自覺(jué)意識(shí)和自我約束能力，培養(yǎng)優(yōu)雅的氣質(zhì)和優(yōu)美的儀表、風(fēng)度，促進(jìn)完善獨(dú)立的人格和全面發(fā)展，形成優(yōu)良的個(gè)性。同時(shí)，文明禮儀教育也弘揚(yáng)了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。學(xué)生今天作為文化的接受者，明天作為文化的傳播者、創(chuàng)造者，學(xué)習(xí)文明禮儀有利于中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，有利于提高德育的效果及質(zhì)量，并能更好地在素質(zhì)教育中發(fā)揮作用?？梢哉f(shuō)，加強(qiáng)禮儀教育，一是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的需要：目前學(xué)生中多為獨(dú)生子女，不少家長(zhǎng)只顧望子成龍，淡化以至放棄了對(duì)孩子的禮儀教育。但隨著社會(huì)的發(fā)展，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的確立，社會(huì)對(duì)人交往能力的要求越來(lái)越高，內(nèi)在素質(zhì)、外在素養(yǎng)的好壞，將成為一個(gè)人在社會(huì)中能否立足的重要條件。二是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)的需要
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