【文章內(nèi)容簡介】 因?yàn)橛心阌形矣形覀?，國家繁榮昌盛，吾輩當(dāng)自強(qiáng)不息!奧運(yùn)健兒們已經(jīng)在賽場上為我們上了最精彩的示范課，在日本東京響起的義勇軍進(jìn)行曲，不僅僅是讓我們感到驕傲，更是提醒我們要謹(jǐn)記奧運(yùn)精神，謹(jǐn)記國家的偉大的復(fù)興理想!吾輩青年，應(yīng)堅(jiān)持不懈的奮斗，以夢想為劍，帶中國走向新的輝煌!思想政治課心得體會(huì)7一、遵循認(rèn)知規(guī)律，以貼近學(xué)生生活實(shí)際的方式呈現(xiàn)教學(xué)主旨“興趣是學(xué)習(xí)的老師”。教材內(nèi)容的呈現(xiàn)要依據(jù)學(xué)生思想政治形成和發(fā)展的一般規(guī)律，以學(xué)生能夠接受和樂于參與的方式組織和表述教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生感興趣，才會(huì)積極去理解和體會(huì)教學(xué)內(nèi)容中的道理。從而將本課程的價(jià)值引導(dǎo)意圖轉(zhuǎn)化為學(xué)生發(fā)展的內(nèi)在需求和自主選擇，使教材真正成為促進(jìn)學(xué)生思想品德發(fā)展的重要文本。例如：我在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《生活處處有哲學(xué)》時(shí)，因?yàn)楸菊n是高中《生活與哲學(xué)》的第一課，事關(guān)能否引起學(xué)生在接下來一學(xué)期學(xué)習(xí)哲學(xué)過程中的興趣問題，于是我首先給學(xué)生們呈現(xiàn)出了這么幾個(gè)問題：“我是誰?”“世界是怎么來的?”“我是什么樣的人?我由什么原因獲得我的存在?”“世界是否因?yàn)槲业拇嬖诙嬖?是因?yàn)橛形也庞辛耸澜?，還是因?yàn)橛辛耸澜绮庞辛宋?”“世界和我相比哪個(gè)更‘厲害’?”“人活著是為了什么?”引發(fā)學(xué)生的思考。上述這些問題在尚未系統(tǒng)學(xué)習(xí)哲學(xué)的他們來講，是非常樂意去思考乃至于去探索的沖動(dòng)，從而能激發(fā)起他們濃厚的興趣。這種呈現(xiàn)方式學(xué)生遵循了學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，整個(gè)課堂教學(xué)過程學(xué)生參與熱情高，扣人心弦，寓教于樂，并為激發(fā)起學(xué)生們接下來要學(xué)習(xí)的馬克思主義哲學(xué)的基本原理的濃厚興趣，事實(shí)告訴我也是這樣。二、樹立正確的教材觀，變“教教材”為“用教材”新教材是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編寫，凝聚著眾多課程專家計(jì)教研人員的智慧與心血，具有相當(dāng)?shù)?9。權(quán)威性，我們必須尊重教材。但教材不是法典，時(shí)代在發(fā)展，與學(xué)生生活及社會(huì)生活緊密相連的思想品德教材必然具有一定的滯后性，且百密一疏，教材也難免會(huì)出現(xiàn)一些錯(cuò)誤和不足之處。因此，我們不能囿于教材，而應(yīng)站在教材之上，把教材作為一種可以改造的客觀存在，融入自己的智慧，積極審視教材，靈活處理教材，變“教教材”為“用教材”。三、變教材靜態(tài)主題情境為動(dòng)態(tài)生活場景，通過活動(dòng)引領(lǐng)教材人的思想品德是通過對生活的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐逐步形成的。思想品德教育必須從身邊的生活點(diǎn)滴做起，從日常行為的養(yǎng)成做起，應(yīng)該提倡讓學(xué)生通過自己的自主活動(dòng)，通過某些形式參與公共生活，體驗(yàn)社會(huì)生活，達(dá)到思想的升華和品德的內(nèi)化。要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一定的形式和情景，讓學(xué)生逐步了解社會(huì)，擴(kuò)大人際交往，參與社會(huì)實(shí)踐。許多經(jīng)濟(jì)、政治、文化以及哲學(xué)，必須在社會(huì)生活的環(huán)境中，通過生活體驗(yàn)或是社會(huì)實(shí)踐才能得到體驗(yàn)和內(nèi)化?，F(xiàn)行高中思想政治新教材改變了過去“觀點(diǎn)→論述→事例論證”的呈現(xiàn)方式，而是呈現(xiàn)出活動(dòng)化、生活化與情境化等鮮明特征。新教材以貼近學(xué)生生活、社會(huì)生活的圖片、故事、詩歌、活動(dòng)等方式創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生在情境中都借助活動(dòng)生成觀點(diǎn)、升華和內(nèi)化知識(shí)，豐富多彩的情境是體現(xiàn)教材活動(dòng)化與生活化的一個(gè)基礎(chǔ)平臺(tái)，也是創(chuàng)新教學(xué)模式的一個(gè)重要突破口。但對于主題情境的使用不應(yīng)拘泥于教材。對于教材中靜態(tài)方式呈現(xiàn)的主題情境，完全可以因地制宜，結(jié)合本班學(xué)生的實(shí)際改變?yōu)閯?dòng)態(tài)的實(shí)際場景，引導(dǎo)通過活動(dòng)主動(dòng)融入到教材之中。四、創(chuàng)設(shè)一定的情境材料，注重教材內(nèi)容的問題導(dǎo)引前蘇聯(lián)教學(xué)論專家馬赫穆托夫提出：“問題教學(xué)是發(fā)展性教學(xué)的高級(jí)類型，在這種教學(xué)活動(dòng)中，占主導(dǎo)地位的是對話設(shè)計(jì)和認(rèn)識(shí)性作業(yè)，這些對話設(shè)計(jì)和認(rèn)識(shí)性作業(yè)需要由教師系統(tǒng)地創(chuàng)建一些問題情境，并組織學(xué)生為解決教學(xué)問題而進(jìn)行活動(dòng)，同時(shí)也將學(xué)生的獨(dú)立探索活動(dòng)與掌握正確的科學(xué)結(jié)論最優(yōu)地結(jié)合起來?！碧招兄壬f：“發(fā)明千千萬萬，起點(diǎn)是一問?！毖芯块_始于問題，問題產(chǎn)生于情境。在平時(shí)的思想政治課教學(xué)中，如果我們采用直白、平淡的方式呈現(xiàn)教材，不利于學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的調(diào)動(dòng)與學(xué)習(xí)能力的提升。通過“呈現(xiàn)背景→暗示要求(提出問題)→引發(fā)思考→理性概括”的流程誘導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂教學(xué)，能夠激發(fā)學(xué)生的求知欲，活躍學(xué)生的思維，把學(xué)習(xí)教材知識(shí)的過程變成分析和解決問題的過程，從而實(shí)現(xiàn)教材的問題化?？傊?，教材的有效呈現(xiàn)，是一個(gè)全新的課題，需要教師把那些過于簡單的教材，變得更加生動(dòng)形象。把那些過于冗雜、難以理解的內(nèi)容變得更加簡單明了，讓學(xué)生一看就懂，一學(xué)就會(huì)。把那些抽象的內(nèi)容用形象的語言變得更加直觀，便于學(xué)生理解。教材的有效呈現(xiàn)，體現(xiàn)的不僅僅是教師教師處理教材的藝術(shù)，也體現(xiàn)了教師教學(xué)水平的高低，更能展現(xiàn)教師的教育智慧和價(jià)值觀。課例是教師課堂教學(xué)“軌跡”的真實(shí)反映。以課例為研究對象開展課例研究，是教師從事教學(xué)改革研究的重要方式，有利于促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。教師的職業(yè)成長是一個(gè)循序漸進(jìn)的自然成熟過程，有目的、有計(jì)劃的開展教學(xué)研究及課例研究，能有效縮短教師成長周期。此次培訓(xùn)我覺得讓我收獲最大的就是聽取名師分析課標(biāo)、觀摩名師課堂教學(xué)和學(xué)習(xí)課例研究。思想政治課心得體會(huì)8上思想政治課是教師在塑造學(xué)生美好的心靈。特別是在初中階段，上思想政治課的教師要教育、啟發(fā)、幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。為此，就要求老師必須具備較高的教育技巧靈活。思想政治課的改革與素質(zhì)的實(shí)施，教學(xué)方法的探索與創(chuàng)新，學(xué)校德育工作的加強(qiáng)等等，都與教師的才能與素養(yǎng)的提高分不開的。教育學(xué)和教育心理學(xué)的研究表明，教育技巧是教師必須具備的一種重要的教育才能和素養(yǎng)，一名教師只有具備較高的教育技巧，才能適應(yīng)千變?nèi)f化的條件，隨機(jī)應(yīng)變地、創(chuàng)造性地處理各種錯(cuò)綜復(fù)雜、突如其來的教育、教學(xué)問題，否則，即使你有高談闊論的理論也無法成為實(shí)際的好教師。在教學(xué)的實(shí)踐中，廣大教師對教育的機(jī)能都有不同程度的表現(xiàn)，我們在觀摩優(yōu)秀教師的課堂教學(xué)時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)他們都非常善于把握學(xué)生的思想脈搏，恰如其分地把握教育的時(shí)機(jī)和分寸，方式方法靈活自如，語言通俗、生動(dòng)，分析精辟入理，富于說服力、吸引力和感染力，充分顯示出一名政治教師的聰明才智，即高度的教育技巧。但與此同時(shí)，一部分教師由于對教育技巧的含義、表現(xiàn)及其培養(yǎng)途徑等缺乏了解，在實(shí)際工作中只對提高自己的理論、知識(shí)水平比較重視，而對培養(yǎng)自己的教育、教學(xué)才能則往往重視不夠，認(rèn)為只要自己有了：一杯水，就一定能給學(xué)生一滴水，殊不知，如果缺乏教育技巧靈活和才能，沒有把握學(xué)生思想脈搏、把教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生為主體地有機(jī)結(jié)合起來，學(xué)生則連半滴水都得不到。另一部分教師在目前的觀念常常把教育的技巧理解為是管理學(xué)生，維持秩序的一種應(yīng)急手段。這些誤解，往往影響著廣大教師特別是青年教師培養(yǎng)自己教育的智慧才能的自覺性，妨礙了他們教學(xué)水平的提高。教育機(jī)智，即是教師的觀察能力、思維能力、應(yīng)變能力、組織能力和表達(dá)能力等多種能力的獨(dú)特結(jié)合和綜合表現(xiàn)。技巧有效地發(fā)現(xiàn)和處理各種教育、教學(xué)中的問題。具體表現(xiàn)有如下幾個(gè)方面：一、善于發(fā)現(xiàn)問題，增強(qiáng)思想政治課教學(xué)的針對性。近年來，思想政治課的教材有所變革。如：在初中階段，原來初二年主要是上社會(huì)發(fā)展簡史，而現(xiàn)在是上有關(guān)的法律知識(shí)，對于這種不同教材，就有不同的要求，要對癥下藥，才會(huì)有的放矢。如果缺乏針對性，就好比射箭沒找到靶子，治病沒找到