【文章內(nèi)容簡介】 小表現(xiàn)了作者怎樣的人生哲理？不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。四、總結(jié)杜甫一生極為坎坷，特別是在安史之亂發(fā)生以后，他四方飄泊，居無定所，在他生命的最后三年里竟至以舟為家，他一生寫詩一千四百多首，其中95%以上都寫于這動蕩不安的生活之中。讀過這首詩后，你對杜甫有怎樣的認(rèn)識？能找到他取得如此偉大成就的原因么？學(xué)生自由發(fā)言。五、作業(yè)背誦、默寫本詩。第二課時 學(xué)習(xí)《春望》一、朗讀全詩二、介紹寫作背景唐肅宗至德元載(756)六月，安史叛軍攻下唐都長安。七月，杜甫聽到唐肅宗在靈武即位的消息，便把家小安頓在郎州的羌村，去投奔肅宗。途中叛軍俘獲，帶到長安。因他官卑職微，未被囚禁?！洞和穼懹诖文耆隆Ｈ?、賞析本詩詩的前四句寫都城敗象，飽含感嘆；后四句寫心念親人境況，充溢離情。全詩沉著蘊(yùn)藉，真摯自然。國破山河在，城春草木深。開篇即寫春望所見：國都淪陷，城池殘破，雖然山河依舊，可是亂草遍地，林木蒼蒼，一個破字，使人怵目驚心。繼而一個深字，令人滿目凄然。司馬光說山河在，明無余物矣；草木深，明無人矣。（《溫公續(xù)詩話》）詩人在此明為寫景，實(shí)為抒感，寄情于物，托感于景。為全詩創(chuàng)造了氣氛。此聯(lián)對仗工巧，圓熟自然，詩意翻跌。國破對城春，兩意相反。國破的頹垣殘壁同富有生意的城春對舉，對照強(qiáng)烈。國破之下繼以山河在，意思相反，出人意料；城春原當(dāng)為明媚之景，而后綴以草木深則敘荒蕪之狀，先后相悖，又是一翻。明代胡震亨極贊此聯(lián)說：對偶未嘗不精，而縱橫變幻，盡越陳規(guī)，濃濃淡淡，動奪天巧。感時花濺淚，恨別鳥驚心。這兩句一般解釋是，花鳥本為娛人之物，但因感時恨別，卻使詩人見了反而墮淚驚心。另一種解釋為，以花鳥擬人，感時傷別，花也濺淚，鳥也驚心。兩說雖則有別，其精神卻能相通，一則觸景生情，一則移情于物，正見好詩含蘊(yùn)之豐富。詩的前四句，都統(tǒng)在望字中。詩人俯仰瞻視，視線由近而遠(yuǎn)，又由遠(yuǎn)而近，視野從城到山河，再由滿城到花鳥。感情則由隱而顯，由弱而強(qiáng)，步步推進(jìn)。在景與情的變化中，仿佛可見詩人由翹首望景，逐步地轉(zhuǎn)入了低頭沉思，自然地過渡到后半部分──想望親人。烽火連三月，家書抵萬金。自安史叛亂以來，烽火苦教多信斷，直到如今春深三月，戰(zhàn)火仍連續(xù)不斷。多么盼望家中親人的消息，這時的一封家信真是勝過萬金??！家書抵萬金，寫出了消息隔絕久盼音訊不至?xí)r的急切心情，這是人人心中所有的想法，很自然地使人共鳴，因而成了千古傳誦的名句。白頭搔更短，渾欲不勝簪。烽火遍地，家信不通，想念遠(yuǎn)方的慘戚之象，眼望面前的頹敗之景，不覺于極無聊之際，搔首躊躇，頓覺稀疏短發(fā)，幾不勝簪。白發(fā)為愁所致，搔為想要解愁的動作，更短可見愁的程度。這樣，在國破家亡，離亂傷痛之外，又嘆息衰老，則更增一層悲哀。這首詩反映了詩人熱愛國家、眷念家人的美好情操，意脈貫通而不平直，情景兼具而不游離，感情強(qiáng)烈而不淺露，內(nèi)容豐富而不蕪雜，格律嚴(yán)謹(jǐn)而不板滯，以仄起仄落的五律正格，得鏗鏘作響，氣度渾灝，因而一千二百余年來一直膾炙人口，歷久而不衰。四、作業(yè)背誦、默寫全詩。第三課時 學(xué)習(xí)《石壕吏》一、介紹背景唐肅宗乾元元年(758)冬末，杜甫回到洛陽，看看戰(zhàn)亂后的故鄉(xiāng)?？墒遣坏絻蓚€月，形勢發(fā)生逆轉(zhuǎn)，唐軍在鄴城大敗，退守河陽，洛陽一帶又騷動起來。詩人這時被迫離去，經(jīng)新安、石壕、潼關(guān)等地回到華州。一路上他所看到的都是征夫怨婦們的愁眉苦臉，所聽到的是別家出征時的哭聲。這番痛苦的經(jīng)歷凝集成了著名的《三吏》《三別》。這是一首古體敘事詩，用了白描手法，詩人對故事作了客觀描述，看似沒有主觀感情參與，但在事件的發(fā)生過程中，讀者會感到處處有詩人在，敘事帶有明顯的抒情色彩。兩個一何是詩人感受到的差役的兇暴、老嫗的悲苦；三男鄴城戍，二男新戰(zhàn)死是詩人聽說了一家人已為國家作出了多大的犧牲，出入無完裙食不裹腹、衣不蔽體是戰(zhàn)爭給人民造成的苦難；如聞泣幽咽獨(dú)與老翁別詩人親身感受到這一家的悲慘遭遇。本詩通過一家人在安史之亂時期的悲慘遭遇，真實(shí)的反映了戰(zhàn)爭給人民帶來的苦難，表達(dá)了作者對人民的同情和對戰(zhàn)爭的厭惡。二、范讀課文正音：逾墻走（ ) 鄴城戍（ ） 老嫗（ ） 泣幽咽( ）學(xué)生讀課文。三、參看注釋，理解詩句的含義，把握重點(diǎn)詩語的解釋四、按事件的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局給課文分段五、分析這首詩中刻畫了哪兩個主要人物？敘事的線索是什么？說說本文的寫作方法。⑴ 圍繞主題組織材料。全詩緊扣吏促人、婦訴苦，與這兩者無關(guān)或關(guān)系不大的事情一概不寫。⑵ 明寫和暗寫相結(jié)合。⑶ 條理清楚，結(jié)構(gòu)完整。六、作業(yè)改寫成記敘文。改寫要求：人稱：第一、第三都可。變換表達(dá)方式：將直接敘述改為人物對話。人物不變。順序不變。主題不變。聯(lián)系背景，構(gòu)建生活場景。注意事項(xiàng)：字?jǐn)?shù)不少于500字?！抖鸥υ娙住方虒W(xué)設(shè)計(jì)篇五1，了解杜甫晚年的思想感情和藝術(shù)成就。2，了解杜甫七言律詩的藝術(shù)特點(diǎn)。3，背誦并積累名句。4，把握情景交融的創(chuàng)作方法，熟悉律詩的格律知識。感受、品味詩歌意境培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力，使學(xué)生受到詩人情感熏陶而有所感悟，引發(fā)學(xué)生的審美興趣，提高鑒賞能力。教學(xué)時數(shù)：兩課時教學(xué)方法：點(diǎn)讀法教學(xué)過程與步驟：秋興八首1，關(guān)于作者：杜甫(712—770)，字子美生于河南鞏縣一個沒落的官僚地主家庭。杜甫是我國文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，他一生寫了1400多首詩，博得后人廣泛的稱贊。他的詩不僅具有豐富的社會內(nèi)容，鮮明的時代色彩和強(qiáng)烈的政治傾向，而且充溢著熱愛祖國、熱愛人民的崇高精神。人們稱杜甫的詩為“詩史”，是“千古絕唱”，稱譽(yù)杜甫是“詩學(xué)宗師”，“詩圣”，對于這些高度的稱譽(yù)，杜甫是當(dāng)之無愧的。2，關(guān)于作品：《秋興》八首是杜甫在公元766年(大歷元年)、55歲旅居夔府時的作品。這是八首蟬聯(lián)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、抒情深摯的七言律詩，體現(xiàn)了詩人晚年的思想感情和藝術(shù)成就。寫這組詩時，離開安史之亂的爆發(fā)(755)已十一年。3，近體詩知識（1）近體詩：與古體詩相對而言的一種詩體，也稱今詩。指唐代形成的格律詩體，其句數(shù)、字?jǐn)?shù)、平仄、對仗、用韻等都有嚴(yán)格的規(guī)定，主要有律詩和絕句。（2）律詩①詩句字?jǐn)?shù)整齊。分為五言和七言（簡稱五律、七律）。②規(guī)定詩句數(shù)量。一般每首八句（十句以上者稱為排律或長律）。③中間兩聯(lián)必須對仗。每兩句成一聯(lián)，八句律詩計(jì)四聯(lián)，依次為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)（末聯(lián)）。其中頷聯(lián)、頸聯(lián)的上下句必須是對偶句。又，每聯(lián)中上句稱出句，下句稱對句。④有嚴(yán)格的聲律要求。第二、四、六、八句押韻（首句可押可不押），通常押平聲韻，一韻到底。每句中用字平仄相間，上下句中的平仄相對，有“仄起”與“平起”兩式。（3）絕句：每首定格為四句，以五言、七言為主，簡稱五絕、七絕，韻律與律詩相同，只是不一定對仗。4，詩歌鑒賞指要（1.）基本要求：鑒賞詩的內(nèi)容、形象、語言和表達(dá)技巧。（2.）基本要領(lǐng)：①朗讀吟誦，整體感受。②披詞入情，激發(fā)感情。③展開想象，探究意境。何謂“意境”？這里的“意”，是作者的主觀感受（情）；“境”是指客觀世界（景），兩者融為一體便成為意境。因此，意境是詩人借助于多種藝術(shù)手法而創(chuàng)造出來的情景交融、虛實(shí)相生、物我同感的一種美好的藝術(shù)境界，是詩情和畫意的完美統(tǒng)一。④感受韻律，品味語言。全詩感情基調(diào)——孤獨(dú)抑郁一、二聯(lián)——巫山、巫峽的秋色秋景；三聯(lián)——由眼前叢菊的開放聯(lián)系到“故園”四聯(lián)——追憶“故園”的沉思又被白帝城黃昏的砧聲所打斷通過對巫山巫峽秋色秋景的形象描繪，烘托出陰森，動蕩不安的環(huán)境氣氛，令人感受秋色秋景撲面驚心，抒發(fā)詩人憂國之情和孤獨(dú)抑郁之感。分析本詩情景交融的特點(diǎn)問：詩中寫了哪些景物？明確：玉露、楓樹林、波浪、風(fēng)云、菊花、孤舟、白帝城等。問；景物中包含了作者怎樣的情感？——秋的蕭殺，人的憂傷與孤獨(dú)。問：如何感受意境前一句由下及上，后一句由上及下，使秋天蕭森的氣息充塞于巫山巫峽中，天上地下，江間關(guān)塞，到處是驚風(fēng)駭浪，動蕩不安，蕭條隱晦，不見天日，形象表現(xiàn)詩人的極度不安，和胸中的郁悶不平，象征了國勢的危急?！煤肋~、宏闊寫出哀愁，既抓住景物特點(diǎn)，又融入自己情感，情因景而顯，景因情而深。問：叢菊兩地他日淚，孤舟一系故園心。——體現(xiàn)詩歌主旨，詩人此時身在夔州，暮年飄零，羈旅江上，面對第二次看到菊花大的開放卻是秋天滿目蕭條，不覺得潸然淚下，聯(lián)想自己老病孤舟，又不覺引發(fā)詩人對國家盛衰及個人身世的感慨，憂國傷時。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。作者沒有機(jī)會回到故園，秋意卻越來越深了，秋風(fēng)也越來越冷了，當(dāng)?shù)厝思叶奸_始做寒衣了。又一次回應(yīng)了詩題中的“秋”字。過去人們冬天穿棉衣，棉衣穿過一冬，里邊的棉花就板結(jié)起來不暖和了，到秋天就要拆洗重做?！罢琛?，是搗衣石，現(xiàn)在你聽那山上山下的人家，已經(jīng)到處都是刀剪聲和搗衣的聲音。人們的生活習(xí)慣都是差不多的，都是在秋天拆洗寒衣?？墒俏叶鸥е业囊患移丛诼猛局幸呀?jīng)好幾年了，我始終沒有一個安定的生活，我用什么來抵御羈旅途中的寒冷？四，小結(jié)，這一首詩，從夔州的秋天起興引出了他的感發(fā)，而他感發(fā)的重點(diǎn)則在對“故園”的思念。不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和國運(yùn)衰落之秋，較一般的悲秋之作遠(yuǎn)為深厚?！抖鸥υ娙住方虒W(xué)設(shè)計(jì)篇六知識教育目標(biāo)：⑴ 了解近體詩與古體詩的區(qū)別。初步了解詩歌格律常識。⑵ 指導(dǎo)學(xué)生掌握詩歌朗讀基本方法。⑶ 引導(dǎo)學(xué)生感受、品味詩歌意境并體悟詩歌情韻，初步了解詩作者的創(chuàng)作風(fēng)格。能力培養(yǎng)目標(biāo)：⑴ 訓(xùn)練學(xué)生讀詩誦詩的能力。⑵ 引導(dǎo)學(xué)生初步掌握詩歌鑒賞基本方法和步驟，訓(xùn)練誦讀詩歌四步法：解題、釋句、入境、會意。德育目標(biāo)：⑴ 欣賞大自然的美。⑵ 體味詩人的人生際遇。⑶ 感受詩人憂國憂民的愛國情操。⑷ 樹立對高尚人格孜孜以求的信念。教學(xué)重點(diǎn)是感受、品味詩歌的意境。由于作者生活年代與我們今天相距甚遠(yuǎn)，教學(xué)難點(diǎn)當(dāng)定位在對作者隱晦情感的把握上。本單元教學(xué)在感受、品味詩歌意境時，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生明確意境的準(zhǔn)確定義，可回顧意象的知識，明確意境與意象的關(guān)系，逐步引導(dǎo)學(xué)生投入詩的境界。解決辦法如下：指導(dǎo)朗讀，強(qiáng)化背誦。建議學(xué)生課前完成3首詩的背誦任務(wù)，有助于學(xué)生初步了解詩意，以便較快進(jìn)人對詩作的理解，將教學(xué)重點(diǎn)放到把握、分析意境方面。提出問題，重視體悟。精讀課要解決四個問題：詩中寫了什么，怎么寫的，為什么寫，這樣寫的好處。聯(lián)想和想象是填補(bǔ)藝術(shù)空白、品賞意境的好辦法，就這一點(diǎn)，教師在精讀課上要做出示范，自讀課可把填補(bǔ)的任務(wù)交給學(xué)生。補(bǔ)充史料，做好總結(jié)。論世知人，有利于理解詩歌。教師可提供適當(dāng)?shù)谋尘百Y料。讀詩要總結(jié)方法：解題、釋句、入境、會意。課前預(yù)習(xí)：⑴ 熟讀背誦3首詩。⑵ 標(biāo)出詩中不理解的句子，初步鑒賞。課內(nèi)：⑴ 精讀課教師講析與學(xué)生討論相結(jié)合。⑵ 自讀課揭示出詩中最能體現(xiàn)意境的詩句或詩歌的特點(diǎn)，學(xué)生思考發(fā)言。2課時。一、明確目標(biāo)本課是近體詩，首先要了解兩種詩體的區(qū)別。學(xué)習(xí)品賞意境，要注重抓關(guān)鍵詞語進(jìn)行聯(lián)想與感悟。二、整體感知古體詩又叫古風(fēng)，形成于漢魏六朝，在句數(shù)、字?jǐn)?shù)、乎仄、用韻、對仗方面均較自由。近體詩是與之相對的概念，也叫今體詩，唐代詩人在梁陳詩人對詩律研究和創(chuàng)作實(shí)踐的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了律詩和絕句這兩種新詩體。律詩分五言和七言，每首四聯(lián)，依次稱首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、末聯(lián)（或尾聯(lián)）；每聯(lián)兩句，上句稱出句，下句稱對句；每句的平仄都有嚴(yán)格規(guī)定，特別是第二、四、六字的平仄不得隨意變更；凡偶句都要押韻（首句可押可不押），一般押平聲韻，一韻到底；中間兩聯(lián)須對仗。近體詩的絕句，也稱律絕，每首兩聯(lián)，平仄和押韻同律詩一樣，只是不一定對仗。中國古代文學(xué)批評家常以意境的高下來衡量作品的成敗。什么叫意境？意，即情感、意緒，即詩人主觀的思想感情；境是境況、境界，即詩中所描繪的客觀生活圖景，它是廣意的，不單指景，還指詩人所見所歷之事。意與境交融在一起而形成的藝術(shù)境界就是意境。意境由意象組成，意象包括