20xx年讀陶行知故事有感(四篇)(編輯修改稿)
2025-08-13 18:16 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 生的應該一面教一面學“的道理。教書如做學問一樣，不進則退！只有不斷學習，不斷總結，不斷思考，才會不斷創(chuàng)新。陶行知先生指出：”生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義?！?既然生活教育是人類社會原來就有的，那么是生活便是教育，所謂”過什么生活便是受什么教育；過好的生活，便是受好的教育，過壞的生活，便是受壞的教育“。生活教育強調(diào)的是教育要以生活為中心，反對傳統(tǒng)教育以書本為中心，認為不以生活為中心的教育是死的教育。教育不能脫離生活，生活也不能脫離教育。他們是一個整體的，”有什么樣的生活就應有什么樣的教育，教育的內(nèi)容應根據(jù)生活的需要?！疤招兄壬摹鄙罴唇逃敖o了我無限的啟發(fā)和思索?！币粋€活動對事說是做，對己說是學，對人說是教?！敖處熥陨響撘粩嗟貙W習，提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，鉆研符合學生口味的教材內(nèi)容，創(chuàng)設科學合理的教學手段，不斷豐富優(yōu)化課堂教學，讓學生吸收更多的知識，并把所學的知識用到生活中去，才能真正的完成素質(zhì)教育的目的。陶行知先生的教育理論，令人耳目一新，也使我深深的認識到，教師要學習的東西太多了，多學教育理論、業(yè)務知識，儲備知識，邊教邊學，多向前輩學習，積累經(jīng)驗，多和學生相處，尋找適合他們的教學方法和途徑，真正的把陶行知先生的教育理論落實到行動中。讀陶行知故事有感篇三對于我們教師而言，要學的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有自來水、長流水。問渠哪得清如許，為有源頭活水來，因此，在教學中，書本是無言的老師，讀書是我教學中最大的樂趣。通過閱讀《陶行知教育名篇》，讓我感受到了自己的教育教學理論是那么的貧泛，感受到自己需要不斷的學習和積累。下面我對讀書的幾點體會如下：陶行知的生活教育論，讓我感受到了在教育教學中讓學生讀活書，活讀書，讀書活。在傳統(tǒng)的教育中我們讓學生讀死書，讓他們以考試分數(shù)為目的，以分數(shù)來分學生的好壞。陶爺爺形象的把傳統(tǒng)教育比喻為吃人的教育。例如有一則漫畫這么形容的。一幅圖：學校開學了，學生帶著長方形，正方形，六邊形等等各種形狀的腦袋進入學校。另一幅圖：他們畢業(yè)后，一個個帶著圓形的腦袋從學校走出來。這個漫畫形象的表現(xiàn)了傳統(tǒng)教育把學生當作被動接受知識的容器，教師以傳受知識為已任，學生以接受知識，應付考試為追求的目標。生活教育他則教人做人，他要教人生活。健康是生活的出發(fā)點，他第一就注重健康，他反對殺人的各種考試。這是我們現(xiàn)在所追求的教育，新課標中重要的一點是讓學生活起來，讓學生成為課堂的主體，讓他們自主。他倡導“動手實踐，自主探索，合作交流”等現(xiàn)代學習方式，這對于學生的全面發(fā)展的多么的重要?，F(xiàn)代的教育必須使學生在“知識與技能，過程與方法，情感、態(tài)度、價值觀”三維目標上取得和藹發(fā)展。所謂“學生”意要于學會生存。因此，歸根結底教育的最終目的就在于“教會學生學會如何生存”。至于如何教才是最有成效的捷徑，這就涉及到方法論的問題了。教學并非簡單的知識傳授，更重要的是教養(yǎng)學生的能力。如果說教學內(nèi)容已體現(xiàn)了這一方面的要求，而仍采用“填鴨式”的教學方式的話，就無所謂能力的培養(yǎng)了。因此我們主張要由“喂養(yǎng)”式轉為“覓食”式的教學。陶行知指出，在教學過程中，先生的責任不在于教，不在教學，而在于教學生學。先生如果只“教”或只“教學”，就把學生當作“容器”，被動地接受知識，調(diào)動不起學生學的積極性，更不能啟發(fā)學生的獨立思考。素質(zhì)教育主張教師是主導，學生是主體，所以教師的社會職能就是體現(xiàn)出“導”這個特點來。陶行知認為，教師不應把現(xiàn)成的解決等問題的方法傳授給學生，使學生根本不用思考，而應把解決問題的思路告訴學生，使學生自己動腦，經(jīng)過不斷反復推敲以求得最佳結果。與此同時，陶行知又指出不能讓學生像“無頭
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